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1、港尾中学10-11学年高一（上）期中考语文科试卷 2010 11 06一、古诗文阅读（31分）（一）默写（每空1分，共8分）1 看万山红遍， ；漫江碧透， 。2 悄悄的我走了， ；我挥一挥衣袖， 。3 惨象， ；流言， 。4 “ ，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目， 。（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文段，完成5-7题（每小题3分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父
2、南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项
3、王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，
4、因招樊哙出。5下列句中加横线的词，解释不正确的一项是（ ）A刑人如恐不胜 胜：尽 B臣死且不避 且:尚且C若入前为寿 若：假如D闻大王有意督过之 督：责备6下列对各句加横线词按其用法分类，正确的一项是（ ）沛公欲王关中 项伯杀人，臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王 沛公军霸上 范增数目项王 常以身翼蔽沛公 交戟之卫士欲止不内 吾得兄事之ABCD7下列句子句式不同的一项是（ ）A大王来何操B沛公安在C夫晋，何厌之有D群臣侍殿上者8.翻译下面句子（6分）（1）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（3分）（2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（3分）（三）诗歌鉴赏（8分）9.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
5、军城早秋严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。【注】严武（726-765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？（4分）（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。（4分）二、文学名著 文化经典阅读(16分)（一）文学名著阅读（10分）10. 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是( )( )。(5分)A. “并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结”觉
6、慧忍住气和平地分辩道。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。克安向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争。（家）B.赵云保护着麋夫人与阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了。赵云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫。但为了让赵云全力保护刘备的骨肉，麋夫人把阿斗交给赵云，就投井自尽了。（三国演义）C高家丫头鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯乐山做姨太太。她向太太哀求，但高老太爷的决定谁也无法反对；她又想向觉慧求救，但又不忍打扰。出嫁前的晚上，她怀着最后的希望去找觉慧，
7、恰遇觉慧赶着写稿，他没有听完鸣风的哀诉就把她遣走了。于是鸣凤含泪离开了觉慧，投湖而死。(家)D. 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战吕布，打得非常激烈。吕布最后惨败而退。（三国演义）E、三国演义第二十七回描写关羽过五关斩六将。关羽过东岭斩杀了守将孔秀，过洛阳斩杀了太守韩福与牙将孟坦，过汜水关斩杀了守将卞喜，过荥阳斩杀了太守王值，过滑州黄河渡口斩杀了守将秦琪。这一回充分展示了关羽作为一员虎将的雄姿。(三国演义)11.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）（1）简述三国演义中青梅煮酒论英雄的情
8、节。（2）简述家中瑞珏的结局情景。 （二）文化经典阅读（6分）12、阅读下面论语有关选段的内容，回答问题。（6分）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（选自论语里仁）君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是 。 （选自论语里仁）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” （选自论语子张）（1）对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）A孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。B孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。C孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子
9、的错误如日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都仰望他D在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该胸有仁德，胸有国家，要注重仁义。（2）从上面选段内容你获得了哪些启示？（3分）三、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1315题（9分）。文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。周易里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏尚书时将“文明”解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明； “照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。 三百
10、年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。 自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共
11、生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。 中华文明虽然是工业文明的迟到者，绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相似，故不违”，“知周手万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如中庸里说：“能尽人之性，则能尽物之性；能
12、尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合。 中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利。涅粲经中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。 中国历朝历代都有生态保护的相关
13、律令。如逸周书上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏。什么时候砍伐呢?周礼上说：“草木零落，然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手”。把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。常有人用周易中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，会后得出的结论是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”13以下表达符合
14、文意的两项是( )( )。(4分) A、文明主要是指人类文化发展的精神成果。 B生态文明就是指生物与环境之间的存在状态。 C中华文明的基本精神与生态文明的内涵基本一致。 D只要进行生态伦理的“东方转向”，就能解决生态危机。 E.孔子的智慧可以帮助我们重建生态文明。14阐述对第段中画线句的正确理解。(2分)15根据第段，分条概括儒家、道家、佛家生态伦理思想的核心内容。(3分)（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18题（14分）木车的激情 张炜在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今
