《2023年有德自然香作文1范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年有德自然香作文1范文.docx（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023有德自然香作文有德自然香作文7篇 在现实生活或工作学习中，大家都不行避开地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是办公室王秘书为大家整理的有德自然香作文，希望对大家有所帮助。 有德自然香作文1老子说：“道生之，德蓄之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。什么是“道，什么是“德。信任每个人的心中都有一个衡量它的标准。这个标准可能是大同小异，可能有天壤之别。为官者有官德，为民者有民德。为官者廉政爱民，主持公正便是德。为民者奉公遵守法律，多行善举便是德。社会就像一个大机器，我们每个人都是这个大机
2、器中的一个微乎其微的零件。可是，只有我们每一个人都担起自己的责任，共同运行，我们的社会才能稳步向前开展。在担起责任的同时，也要明白自己道德的底线以及这个社会的道德底线在哪？让自己明白该做什么，不该做什么。假设我们每个人都去遵守这个社会道德，那么这个社会必定长治久安，旺盛兴盛。又或者，在一个丧失道德底线的社会里面，人人自危，留神提防身边的一切。那么最终的结果就是人与人之间产生隔膜，产生分歧，造成社会内部争斗，甚至是点燃各个民族之间的斗争，国家分裂。或许有人会说这是危言耸听，可事实是我们的社会道德底线正在一步一步丧失。假设我们再不加以制止，那么这一切都会在不久的将来发生。我们可以做的便是用法律武器
3、来稳固社会道德这座塔。我们的社会并非全部都是好人，这是事实，当然还是好人占多数。但总会有那么一些人为名利而做出突破我们主流价值观的事。那就须要我们的政府来完善我们的法律体系，用法律手段来树立社会形象，让更多人情愿去坚守自己的道德。道德是对自我的约束，而法律是通过外部条件对自我行为的约束。可以理解为法律是道德的外延，道德是法律的根底。又或者法律是道德的底线。我们不行能随时随地去监督每一人，也没有这个实力去做。那就须要我们自己约束自己。一个能坚守自己道德底线的人，就像一个含苞待放的花蕾，迟早有一天会开出绚丽的花果，散放出迷人的芬香，得到这个社会的认可，这就是有德自然香。一个社会道德沦丧，坏事做尽的
4、人，就算成天往身上抹香，装扮的人模人样，迟早有一天也会露出自己的马脚，遭到这个社会的唾弃。我们要信任有德自然香。有德自然香作文2褪去了城市的喧嚣，静谧的翠屏山被晚风氤氲着，每个人脸上，笑靥如花。就这样，静静地，静静地享受腊梅带来的芳香，寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力气。迎接它生发的不是温暖的春风，而是凛冽的朔风；伴随它成长的不是暖和的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是甘甜的露水，而是彻骨的白雪。就是因为在这种恶劣的环境下，饱经了风霜的考验，表现出非凡的品性，才会有一代伟人毛泽东对它发出“梅花香自苦寒来的高度赞扬。不禁感慨，历代文人墨客，或许就是在这种环境的熏陶下，才能写出流传千古的诗篇。多
5、少千古风流人物，要付出血的代价，才能换来这永垂不朽的丰功伟绩。是的，我成认，我艳羡他们，但是我只能空想，因为我没有筹码，更害怕赌上这一切，到头来什么也得不到。夜静了，还充满着腊梅的芳香。真诚对待人生夜，拉开惟幕；月，洒下清辉。微风缓缓，如此爽朗的夜晚，内心却不能安静。因为我早被眼前的利益蒙闭了双眼，在金钱与名利面前，大家不忍拒绝，而是一次又一次的去“偷去“骗。可是这一路，勾心斗角，勾心斗角，舆论纷纷。假设我们能想到“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛该多好，假设我们不自欺欺人，坦然面对生活，该多好。人就该为自己留住尊严，金钱、名利当然重要，但人生的真正价值不是拥有这些，而在在于拥有这些所历经的艰辛历程
6、。放弃那些诱惑，学着自己去追求，那么，我们的人生将翻开新的篇章，亦会创立人生的辉煌。我们既然要创立生命的价值，就应当敢于面对挫折和失败，即使是饱经风霜，历经千辛万苦。人生如酒，因为真诚，它变得醇厚；人生如歌，因为真诚，它变得悦耳；人生如画，因为真诚，它变得漂亮。夜深了，鸟儿不叫，风儿不吹，任花开花落。有德便是香不得不成认，现在的年青人，在这充溢诱惑的世界，已然丧失了道德，被现实催残得晕头转向，没有“公交车上让座的习惯，没有“扶老人过街的现象，更没有“红灯停，绿灯行的平安意识，有的只是出口成“脏的粗话。青少年要守住自己的纯洁，自己的芳香，自己的道德，有德自然香。地震中，多少老师和同学奋不顾身、舍
7、己为人，这些精神还缺乏以感天动地吗？或许在茫茫人海中，我的一次帮助，一个微笑，就让我成为你的心中最熟识的生疏人，拥有品德就拥有属于你的春天、芳香和将来。夜睡了，任月出月落。我懂了，生活在这个祥和的世界里，每个人都应当把首先收集起来，播撒到世界各个角落。有德自然香作文3“有德自然香，初看题目时，不禁由“德“香二字想到了花中四君子。“四君子者，梅兰竹菊也。“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来，心中有德，就好似迎雪之梅，天地一萧萧时，独她傲立雪地，嫣红夺目。绚烂荣耀之时，还心存一德！所以风雅而不显妖媚，引得世人赞美！正人君子，就好似一簇庭院兰花，花开一树，满园芳香。?四君子赋? 中道：“文人雅士尤好梅兰
8、竹菊，盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。 有德之人也应如此。并非只有君子有德，女子亦有。女子如桃之德，古人也赞其为女德。早春初桃，芳菲才露，?诗经?曾以桃喻女子：“桃之夭夭，灼灼其华，赞女子有如花之容。但是，她妖，却不是妖艳无格。女子有了德，就好比桃花有了香，能撩动人心松软。外有如胭之娇，内有青莲之德。晏殊一词说得好“小桃花与早梅花，尽是芳妍品行，不然古人也不会以桃喻女子，赞其“宜室宜家。人亦如是，闲时看到一句“花谢花飞花满天竟不禁想到桃花坞下安眠的唐寅。世人皆道唐寅风流，应是受电影误导。他没有挥之不尽的财宝，亦没有九个老婆。他只有一间草屋 和无处挥霍的才华。他爱桃、种桃、咏
9、桃，许是因他自个儿就像桃的原因。他不似那林妹妹，不是执意于红尘中的痴傻人；他意志虽消，德行却不曾散过。所以有人赞他“不似人间富贵花。唐伯虎自称“江南第一风流才子，可他并不如此，他风流却不世俗，独有一缕仙气，不似人间浮艳俗物。他临终前一诗道“生在阳间有散场，死归地府也何妨，如此豪放潇洒，全不见一丝哀怨之气。明朝一直多辛酸文人，他独于其间脱泥而出！其清脱之德，似碧山茫茫间一缕酒家炊烟，引人神往，终使其名百年不散。我曾看过一段话，现下用来正适宜，其道“你假设盛开，清风自来。正应了今日的标题-有德自然香。德，就如青藤上之白花、静夜中之清音，纵使花有谢时、曲终消散，但那空谷清香、天籁佳音，会始终长存于心
10、、萦绕于耳、经久不息，惹多数后人遐想。有德自然香作文4假设生活没有了规那么，那么“无规那么不成方圆的道德便不存在，假设生活没有了方式，那么“要留清白在人间的品德便不存在，假设生活没有了作为，那么“濯清涟而不妖的德行便不存在。所谓的“德即指道德、品德、德行。当然生活中的德也包含着不同的含义。例如，道德是指一个人的素养，品德是指一个人的生活方式，德行指一个人的作为。假设一个人具有德，别人当会对你刮目相看。反之，假设一个人不具有德，那么别人对你的看法就只有鄙视之情。有德自然香，德即指一个人的素养，即道德。假设生活是一座城堡，道德就是那穹顶的梁柱，假设生活是一棵茂密的大树，道德就是那深扎的树根，假设生
11、活是一只在蓝天翱翔的雄鹰，道德就是那扇动的翅膀。没有道德，生活的动力便荡然无存；没有道德，生活的漂亮便杳然西去。现在看来在我们的生活中，德主演着很重要的角色。同时，德的角色也须要我们的协作。有德自然香，德即指一个人的生活方式，即品德。说起品德，我想说一个人，那个人可能大家都不生疏，那就是东晋末年的一位杰出的诗人陶渊明。他所描绘的“世外桃源，他所表达的“陋室铭,都让人回味无穷。欧阳修曾在?归去来兮辞?中赞扬说：“晋无文章，唯陶渊明。从他的诗句中能够领会到他是一个品德高尚的人。从“斯是陋室，惟吾德馨。的高尚品德。从“采菊东篱下，悠闲见南山。的悠然自由。从“衣沾缺乏惜，但使愿无违。的生活看法。可以看
12、出陶渊明是一个品德高尚的人。有德自然香，德即指一个人的行为准那么，即德行。一个人的外貌不能确定一个人的品质，但一个人的德行能够确定一个人的品质。因为德行是生活的原那么，是生活的法宝，是生活的评委。生活中也不能缺少德行。德是生活的红绿灯，时刻约束着人们的行为。德是生活的导师，教会人们做人的.准那么。德是漂亮的花簇，散发着德的芳香。由此可见，有德的人，似花儿般绽放，飘散着德的气息。有德自然香，无德自然恶。行动起来吧！做一满身飘香的人。有德自然香作文5有美德者，是孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也的不屈；有美德者，是孔明“非淡泊无以明志，非安静无以致远的高洁；有美德者，是杜子美“历览前贤国与家，成由勤俭
13、败由奢的坦然。于此，有德自然香。人要是能怀有美德，就像烈日有无比永恒的暖和，山水有绮丽万分的景色，梅花有沁人心脾的芳香。人假设怀有美德，才能对待困难波澜不惊，对待世故坦然面世，才能染有一种芳香，饱受世人仰慕。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，道出周敦颐身在官场，绝不迷失腐败，二言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青说破文天祥战败被虏，不为势利所屈，慷慨赴死的英雄气概，三说“谈笑有鸿儒，往来无白丁诉言刘禹锡身屈陋室，一聚求贤，与有德之人共怡心性，四话“我自横刀向天笑，去留肝胆昆仑尽说嗣同兄与世不争，视死如归。敦颐、子美、文天祥，假设不是存在美德者，怎么会受世人垂青，万古流芳呢？更不会让有美德的芳香停
14、驻在世间，久久未曾消弥。几千年的世事变迁，几千夜的静默伫望：早已不见饿者不食嗟来之食的豪迈，早不见午夜时分失眠的子美对国家前途的担忧，更是不见白发鹤颜的孔子稳坐在讲学台传教于三千弟子的老骥壮志，假设他们不是有美德者，又怎么会不加任何修饰，独卧一方净土，自享万世芳香？人能怀有美德，才能坦然入世，才能经得起风吹雨打，才能经得起万世后人的阵阵评价，让那片自然而出的芳香永存！而那些不怀有美德的人，只能在众人的唾骂声中退出历史舞台。纣王无道，终日沉醉于后宫的千娇百媚，痴迷于梦幻般的酒池肉林，荒废朝政，导致百姓苦不堪言，怨声载道，从而引来了武王伐纣，败送了祖先遗留下来的大好河山，最终不得不自刎于朝歌，留下
15、千古骂名。人要能怀有美德，苦他人之苦，急天下之急，不畏权势，皆浊独清，以高尚品德自我约束，还来一个人人憧憬的美妙人间！面对社会中的弱势群体，伸出一只手；遇到迷路者，给他指引方向，遭受国家多事之秋，自告奋勇，显示出一个国家主子的担当。做一个有美德的人，伫立在世间，高吭时代最强音，俭以修德，感恩他人，莫非不好吗？怀有美德，不必受世故的枷锁，不必叹时间的蹉跎，不必问世事为何难解，不用刻意树立自己的形象，前方的道路会为你平坦，将来的世故会被你驱除，而真理的大门会恒久为你放开，你请记住，因为：有德自然香。有德自然香作文6总有人想流芳百世。于是，皇帝设立史官，为了记录自己的功绩；士人出关觅封侯，为了建功立业，千古流芳。想要永留史册的人不少，但为什么圣人总少之又少，他们又靠什么赢得千古美名？自刘禹锡在?陋室铭?中写道“斯是陋室，惟吾德馨的美德就成为赢得后人敬重的标准。有德才会馥郁芳香，历经千年永流芳。一个诗魂，开中华诗歌之先河。他心系离骚长悠悠，情寄天问每凄凄。为实行美政，实现政治理想，振兴国家，他激情满怀的打算着。然而却“信而见疑，忠而被谤。他有“入那么与王图议国事，以出号令；出那么接遇来宾，应对诸侯的才能，忠君爱民却没能唤醒昏庸的君主。最终他伟岸的身影恒久定格于
