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1、孔子创立的儒学，虽然没.阅读理解答案_孔子创立的儒学 阅读下面的文字，完成小题。 孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄道法自然的哲理；但更注重现实与期盼将来，寻求人与人和人与_的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。 隆礼就是严肃地遵循礼法。礼教不是孔子的制造，是先民的文化积淀。最早形成于文明_敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，_动荡担心，消失礼崩乐坏的_无序状态，故孔子提倡复礼。不知礼，无以立也，三十而立。孔子认为知
2、礼是立足于_的根本，礼治是_结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与_关系的基本秩序。这充分说明礼制就是_制度，而礼治则是解决_冲突的依据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的_形态、促进_有序进展，曾产生过主动影响，至今仍有借鉴意义。 重仁就是主见人应有仁的品行。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类_才能得以形成，所以他说仁者，爱人。孟子提出仁政的主见，从而说明孔子的仁德，就是大同_的抱负信念，这成为自古以来人们追求_和谐的美妙蓝图。 尚中道的辨证思想，是孔子对自古以来允执阙中的进展。中道思想是先哲遗留的闪光思想
3、。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避开困穷，天禄便会长存的。到春秋时代，百家争鸣，集中于一个治字，老子倡守中，即以柔用中；韩非则倡法治，主见以强用中。孔子认为中行者最佳，其次是狂者、狷者。_中之三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在进展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物冲突之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是和为贵之义。 总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有主动意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说
4、：人类假如想要在21世纪连续生存进展下去，必需吸取中国孔子思想中的才智。这种认识无疑是很有道理的。 1.下列对孔子儒学思想理解正确的一项是（） A孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和进展起来的，有继承也有否定，忽视了道法自然的哲理思想。 B孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲学思想。 C孔子创立的儒学，自汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说儒学是一种盛世之学。 D孔子创立的儒学，吸取了老庄等哲学思想的才智，同时又更加注重现实与期盼将来，寻求人与人和人与_的和谐之道，受到人们的尊崇。 2.下列对孔子儒学内容理解正确的一项是（）
5、 A孔子所推崇的礼教是西周时周公所制造的，孔子认为知礼是立足于_的根本，礼治是_结构的保证，不知礼，无以立也。 B重仁就是主见人应有仁的品行。所以孔子提倡仁者，爱人，他的仁政主见，为我们构建了一幅大同_的美妙蓝图。 C尚中道的辩证思想，是孔子对自古以来允执阙中的进展。早在春秋时代，唐尧就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避开困穷，天禄便会长存的。 D中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断改善和进展，孔子认为中道是和，提出和为贵的思想。 3.下列对原文信息的提取表述正确的一项是（） A孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与_关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的_
6、演化中始终起着主动作用。 B中道思想体现了古代先哲的思想才智，孔子认为在_左中右三种人中，中庸之人为最佳，过与不及这两种人不能体现和为贵的哲学内涵。 C有人认为，人类假如想要在21世纪连续生存进展下去，就必需向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。 D孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不同，在中国文明进展史上，曾经发挥过主动的作用，今日仍会有它可借鉴的现实价值。 答案： 1.D 1.D 1.D 答案解析： 1.D项由第一自然段可知，是对该段主要信息的概括。A项主要信息在第一段，正确的信息是孔子创立的儒学也涉及到老庄道法自然的哲理，并没有忽视该哲学思想。B项隆礼、重仁和
7、尚中道等内容，不是孔子所创建的，隆礼是先民的文化积淀，文中也明确表示不是孔子所制造的，尚中道也是先哲遗留的闪光思想，尧舜时期就已存在，故该项错。C项的表述只是一种现象，并没有体现儒学思想的内涵，答非所问，故该项错。 1.该题信息涉及到其次、第三、第四三个自然段，涵盖了孔子儒学的内容。D项见第四自然段，是孔子对中道思想的理解。A项信息在其次段，礼教是先民的文化积淀，最早形成于文明_敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才编制礼乐，故该项中说礼教是西周时周公所制造的错。B项信息在第三段，仁政的主见是孟子提出的，张冠李戴。C项信息在第四自然段，该项中前提条件错，唐尧舜时期不是春秋时代，故该项错。 1.D项信息涉及到全文，是对文中主要信息的正确概括。A项信息在其次段，唯一保证错误；始终起着主动作用错误，原文是说曾产生过主动作用，故该项错。B项信息在第四段，中庸、过、不及是指事物进展的三种形态，不是指人，故该项错。C项信息在最终一段，贯彻中国孔子全部的哲学思想错误，原文只是说要吸取中国孔子思想中的才智，而不是全部的哲学思想，扩大了范围，是对文中信息的错误理解。
