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1、2021年江西省高三语文下学期南城一中等九校联考试卷（word版） 6 2021 年江西省高三语文下学期南城一中等九校联考试卷 江西省九校 2021 届高三下学期联考语文试卷 分宜中学玉山一中临川一城一康中学高安中学彭泽一中泰和中学樟树中学 命题:南城一中、樟树中学、南康中学 注意事项: 1. 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两大部分,共 150 分。考试时间 150 分钟。 2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡相应的位置。 3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上的无效。 4.考试结束,将答题卡交回。 第卷(共 70 分,其中选择题 1-6 题 18 分) 甲必考题
2、 一、现代文(每小题 3 分,共 9 分) 音乐的传播方式主要指的是传播者对音乐进行传播的时候采取作用在受众的一种具体的方式。从古到今,人们都了解传播所产生的威力,在远古时期,人们便会利用歌声、语言和其他人进行交流。然而随着生产的逐渐发展,人们的交流和活动范围逐渐地扩大了,人们开始发明文字和图画来突破传统之中时空的限制。如果没有音乐的传播方式,那么就没有人类音乐的活动与音乐。它的本质是用来传递音乐信息,使人与人之间得以交流。音乐的传播还可以让音乐的创造者和听众之间进行双向的交流,从而及时地向创进行信息的反馈,让其能够创造出更多更好的一些音乐作品。 对于传播活动发展的历史来说,也就是传播媒介演进
3、的历史。然而音乐之所以没有中断于传统的历史文化也是和音乐特有传播的方式密切相关的。因此可以说音乐历史发展与音 乐传播发展是同步来进行的。而在音乐的传播历史上,主要有以下几种传播方式: 口头传播,也即口耳相传口传心授,它是在人类传播历史上最初的一个阶段,并且也属于早期音乐传播的一种原始形态,也是在电子音乐、唱片以及乐谱等方式诞生前最普遍、快捷的一种传播方式。例如古代的时候,人们主要用诗词和歌谣这种口头传播方式来抒发感情、传达意见。 其次是媒介传播,最开始的媒介传播是乐谱的传播,这个传播时期也标志音乐的传播进入到了媒介传播的一个时期。对于乐谱来说,它能够清晰的记录音乐的音长和音高,能够让流动音乐从
4、此固定下来。 而诞生于 20 世纪 90 年代的网络传播使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化,它对于先前存在的一些媒介有着很强大兼容性,不但能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻,还能够充当媒体的媒体,将一些电视、p1.下列关于音乐传播方式的表述,不正确的一项是()(3 分) A.口头传播是早期音乐传播的原始形态,既是人类传播历史上最初的一个阶段,又是一种最普遍、快捷的传播方式；这种方式可以使古诗词和歌谣得以传播。 B.乐谱传播是最早的媒介传播。乐谱能清晰地记录音长和音高,它的出现标志着在传播过程中口耳相传的流动音乐可以用乐谱的形式固定下来。 C.网络传播方式相对来说具有很强兼容性,能够用来发布
5、各种各样的娱乐信息和新闻,还能够充当媒体的媒体,将一些电视、广播可兼容到自己的轨道之中。 D.无论何种传播方式主要是传播者对音乐进行传播时向受众传递音乐信息的一种具体方式,有利于音乐的创和听众进行双向交流。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3 分) A.随着生产的逐渐发展,人们交流和活动范围的逐渐扩大,人们开始发明文字和图画,以此来突破传统之中时空的限制。 B.各种音乐传播的方式有利于各地区、各民族的人们通过音乐来进行沟通、交流,也有利于创造出更多更好的音乐作品。 C.音乐特有的传播方式,使音乐得以传承而没有中断于传统的历史文化；这也说明了音乐历史发展与音乐传播发展是同步的。
6、D.作曲家可以通过电脑来进行创作、演奏、传播,将创作的过程逐渐变得模糊,这样与传统乐曲相比更难反映出创的真性情。 3.根据文章内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3 分) A.口头传播能保存一些音乐信息,但音乐作品仍处于流动、变化中,导致同一乐曲的乐谱在不同民族、不同地区会有不同之处。 B.电子音乐、CD(唱片)可以记录音乐的音长和音高,储存声音信息,这是音乐传播方式中的媒介传播,能较完整地保存音乐信息。 C.音乐传播的方式,从口头传播到媒介传播,再到网络传播,每次都在变化,都在进步,而网络传播方式使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化。 D.网络音乐传播方式会导致传统音乐传播方式之中手稿的
7、逐渐消失,而用网络创作的乐谱却没有真实性,也降低了其收藏和保存的价值。 二、古代诗文(36 分) (一)文言文(19 分) 下面的文言文,完成 47 题。 娄机,字彦发,嘉兴人。乾道二年进士,授盐官尉。丁母忧,服除,调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四,役夫三千有奇,设庐以处之,器用材植,一出于官,民乐劝趋,两旬告毕。改知西安县,巨室买地为茔域,发地遇石,复索元价。机曰:设得金,将谁归?迁宗正寺主簿,请宽恤淮、浙被旱州县。时皇太子始就外傅,遴选学官,以机兼资善堂小学教授。机日陈正言正道,又以累朝事亲、修身、治国、爱民四事,手书以献,太子置之坐右,朝夕观省。随事开明,多所裨益。都城大火,机应诏上封事
8、,力言朝臣务为奉承,不能出己见以裨国论；外臣不称职,至苛刻以困民财；将帅偏裨务为交结,而不知训阅以强军律。时年七十,丐闲,不许。迁右正言兼侍讲,首论广蓄人才,乞诏侍从、台谏、学士、待制、三牙管军各举将帅边郡一二人,召问甄拔,优养以备缓急。召为吏部侍郎兼太子左庶子,言:至公可以服天下,权臣以私意横生,败国殄民,今当行以至公。又言:两淮招集敢勇,不难于招而难于处。若非绳以纪律,课其勤惰,必为后害。仍请检校权臣、内侍等没入家赀,专为养兵之助。迁礼部尚书兼给事中,进参知政事。当干戈甫定,信使往来之始,疮痍方深,敝蠹纷然,机弥缝裨赞甚多。嘉定二年八月,行皇太子册命,机摄中书令读册。数上章告老,帝不许,皇
9、太子遣官属勉留之。卒,赠金紫光禄大夫,加赠特进。机初登第其父寿戒之曰得官诚可喜然为官正自未易尔机抚其弟栋卒为善士。居乡以诚接物,是非枉直判于语下,不为后言,人惮而服之。称奖人才,不遗寸长,访问贤能,疏列姓名及其可用之实,以备采取,其所荐进,亦不欲人之知也。机深于书学,尺牍人多藏云。 (选自宋史娄机传) 4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3 分) A机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋卒/为善士 B机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟/栋卒为善士 C机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士
10、D机初登/第其父寿戒之曰得官/诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士 5下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )(3 分) A乾道为年号,汉代武帝继位后始有年号,始创年号为元狩,追称元狩以前年号为建元元光元朔,此后形成制度。 B进士,通过殿试者称为进 p B娄机为人正直,关心国事。做皇太子老师时,向皇太子陈说正直道理,并上密奏章陈述将帅专权,对军纪的管理松懈,不训练检阅军队。 C.娄机重视人才,富有远见。他提出广泛储备人才,请求下诏从侍从、台谏、学士等分别选拔可担任边州将帅的一二人,以行危急之事。 D娄机为人诚恳,做事严谨。对是非曲直,他当面判断,事后从不再说；赞人全面,不遗漏特
11、长；造访贤能者,列出其可任用的事实,以供选拔之用。 7.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10 分) (1)改知西安县,巨室买地为茔域,发地遇石,复索元价。(5 分) 译: (2)若非绳以纪律,课其勤惰,必为后害。( 5 分) 译: (二)古代诗歌(11 分) 下面这首唐诗,完成 89 题。 送梓州李使君 王维 万壑树参天,千山响杜鹃。 山中一夜雨,树杪百重泉。 汉女输橦布,巴人讼芋田。 文翁翻教授,不敢倚先贤。 【注】梓州:李使君的赴任之地,州治在今四川三台县。文翁:汉景帝时的蜀郡太守,曾举办学校,教育人才,使蜀境大化。 8.首联运用了哪些手法来写景的?请结合诗句简要分析。(5 分)
12、答: 9.李白在黄鹤楼送孟浩然之广陵中的诗句孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流所表达的情感与本诗尾联表现的情感有何不同?试作比较。(6 分) 答: (三)名篇名句默写(6 分) 10.补写出下列句子的空缺部分。(6 分) 离骚中用,两句来直接表白自己宁死也不与小人们同流 合污的心志。 赤壁赋中描写诗人泛舟江上随意飘荡自由来去的情景的两句是: , 。 渔家傲秋思中用,两句,点出了塞下的地域性的特点,并以异字领起全篇,为下片怀乡思归之情埋下了伏线。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、
13、文学类文本(25 分) 11下面的文字,完成(1)(4)题。(25 分) 蟀爷 聂鑫森 这一群上了年纪的虫友常常聚会的地方,是关圣殿旁的常乐居小茶馆。 这小茶馆有年月了,旧式砖木结构,两层楼,门脸不大。但横匾和门联却是名人书写和镌刻的。联语云:常以知足为乐；乐因荣辱如常。小茶馆似乎力拒时尚,盛夏不用空调不用电扇,用的是旧时代店铺常见的布扇,带轴的横幅厚帆布悬挂半空,一绳系轴,由人手拉着来回晃动生风。冬天只在一楼的厅堂正.生一炉炭火,热力四射,畏寒的坐一楼,喜欢凉润的上二楼去。 老板叫常青松,五十多岁,脸上总浮着热情的笑。 还有七八天,就要过春节了。虫友们围坐在二楼临窗的八仙桌边。桌子中间,相挨
14、相靠的是几只鸣虫葫芦,里面蓄的是蝈蝈。 多少日子没见蟀爷了,想他哩。 若是蟀爷在,他的蟋蟀叫得最有灵性。 蟀爷应邀到青海西北京剧团协助排戏去了,入秋后走的,一眨眼就快半年了。 蟀爷是虫友们为他起的尊号。他叫武长林,是京剧团郝(寿臣)派名净(花脸),扮相、 唱功、做功都有过人之处,可说是名震江南。六十岁时,他坚决要求退休,为的是年轻人已经脱颖而出了,得让他们有更多更重的戏份,他不能老挡在前面,应该高高兴兴地让道。 蟀爷业余喜欢玩虫,但情有独钟的是蟋蟀。他觉得能从蟋蟀高低、粗细、长短的叫声里,听出花脸唱腔韵味。夏虫、秋虫都好养,养冬虫不容易。蟀爷擅长养过冬的蟋蟀,既可磨砺自己的耐性,又能体现自己的智力,故而乐此不疲。 蟋蟀是夜鸣昼不鸣的,蟀爷夜晚要登台唱戏,没法子听。他就训练蟋蟀只在白天鸣叫,方法是每夜将盛虫葫芦放在稍冷的地方,使其收拢翅膀而噤声,持续数日便能改其习性,遇暖而鸣。 蟀爷退休后,清早去公园练嗓、打拳、清唱几段戏文。早饭后,就乐呵呵地去常乐居,和虫友们喝茶、聊天。冬天的日子,蟀爷一进门,大家就听见他怀里蟋蟀的叫声了,然后叫声沿木楼梯而上,来到八仙桌边。 蟀爷坐下来,从怀里掏出葫芦,放在自己的面前,蟋蟀的鸣叫声宽厚、雄浑、悠长。 有点儿像我的嗓音吗? 真像。它无疑是蟋界的名净! 蟀爷哈哈大笑。待蟋蟀不叫了,他又把葫芦塞入怀中。暖一暖后,鸣叫声又朗然而起
