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1、新初中七年级 语文下册文言文阅读练习题一、部编七年级语文下册 文言文阅读1文言文阅读 （甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说） （乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。困于天而能自全于天，非知
2、命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁孰知之哉？（选自李渔闲情偶寄）【注释】格物：穷究事物的道理。笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。 天 不 使 高 强 争 无 益 故 守 困 厄 为 当 然。（2）根据古汉语常用字字典提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。 其
3、素行原如是也（_） A.朴素，质朴 B.向来，平素乃黄杨不憾天地（_） A.遗憾，心感不足，不满意 B.怨恨（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。 【答案】 （1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。（2）B；B（3）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，
4、不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。 【解析】【分析】（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。故在“强”和“故”之前断开。 （2）“其素行原如是也”的意思是：它向来就是这样的。所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。“乃黄杨不憾天地”的意思是：而黄杨并不因此怨恨天地。所以“憾”的意思是“怨恨”，选
5、B。 （3）此句中重点的词有：同，像一样；宜，应当；众，多。是，这样（看来）；谓，说；至，极点。 （4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。 故答案为：天不使高/强争无益/故守困厄为当然。 B、B 对于莲花的喜爱，像我一样
6、的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。 莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。【点评】本题考查文言语句的断句。解答此题首先要理解语句的意思，根据现代汉语的语法进行断句。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进
7、行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。【参考译文】 甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加
8、清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 乙：黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩
9、一寸，这是为什么呢？闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？2阅读下面的文段，回答问题 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“
10、无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。选自欧阳文忠公文集归田录 作者：欧阳修 年代：北宋（1）解释下列划线的字词 陈康肃公善射_ 公亦以此自矜_尔安敢轻吾射_ 康肃笑而遣之_（2）翻译下列文言句子 见其发矢十中八九，但微颔之。无他，但手熟尔。（3）“康肃笑而遣之”中的“笑”如何理解？ （4）“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？ 【答案】 （1）擅长，善于；看轻，自夸；轻视；打发（2）（老翁）见到陈
11、尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。（3）对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲（4）不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。 【解析】【分析】（1）本题注意“轻”是词类活用，形容词用作动词，轻视、看轻的意思。 （2）本题注意以下关键词语的意思：“矢”，箭；“但”，只；“颔”，点头。 （3）回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会作者的感情。根据文意可知：“康肃笑而遣之”中的“笑”是对卖油
12、翁这有的高超技巧的佩服，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，和对之前自己太过自傲的自嘲。 （4）由陈尧咨一开始的自以为射箭技术高超，对轻视自己的卖油翁不满，到看到卖油翁高超的倒油技术，在此情况下，其笑既是掩饰自己的尴尬，又是对对卖油翁的佩服。 故答案为： 擅长，善于 ； 看轻，自夸 ； 轻视 ； 打发 （老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。 对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲 不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其
13、它词，表达不出这种含义。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查揣摩人物的心理。此类题目，不设统一答案，只需言之成理即可。作答本题，可围绕羞愧和敬佩来组强语言表述。 本题考查对文本内容的理解掌握。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【
14、翻译】 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙
15、），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。3阅读下文，回答问题。 仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门而公不在，移时乃自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰： “何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为忠实可大用。（选自欧阳修归田录）（注释）即宋仁宗，当时还是太子。鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。谕德：官名，为太子从官，负责侍从赞谕。（1）解释下列句中的划线词语。 移时乃自仁和肆中饮
