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1、人教部编版九年级上学期语文第7课就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信同步练习A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共9题；共23分)1. （6分）划线字注音旱灾_ 干涸_ 水罐_2. （2分）下列词语中没有别字的一项是（ ） A . 混淆 恻隐 孤漏寡闻 山崩地裂B . 销毁 揣摹 冥思遐想 味同嚼蜡C . 呵责 稀疏 不容置疑 百费待兴D . 炫耀 挑衅 锋芒毕露 默然失色3. （2分）下面词语书写无误的一项是（ ） A . 肃穆 荒谬 地窑 赤裸裸B . 脏物 健忘 晨曦 荡然无存C . 匍匐 制裁 拂晓 丰功伟迹D . 瓦砾 惊骇 恳切 眼花缭乱4. （2分）下面语句中没有语病
2、的一项是（ ）A . 你不认真学习，那怎么取得好成绩是可想而知的。B . 能否根治中小学生沉迷网络游戏的顽症，是保护青少年健康成长的条件之一。C . 一个好学生干部要善于倾听心声的呼声和对班级工作的意见。D . 我们只有和自然和睦相处，才能保护好我们的家园地球。5. （2分）有语病的一项是（ ） A . 2005年5月28日，全国第十五届书市在天津国际展览中心落下帷幕。B . 据报道，在芬兰，有18%的中学生每天花一两个小时，单纯为了享受阅读的乐趣而阅读。C . 日前，法国和荷兰先后就是否批准欧盟宪法条约举行全民公决，由于反对票过半，而且未获通过。D . 联合国把今年世界环境日的主题定为：营造
3、绿色城市，呵护地球家园。6. （2分）句中横线上依次填入的词语最恰当的一项是（ ）只要你一走进博物馆或展览馆，那各式各样的竹制品，真可说是琳琅满目，叫人_，街的两边全是摊点，摆着的挂着的东西万紫千红，令人_，细瞧花盆，那千奇百怪的模样令人_：废暖瓶壳，破旅行杯，掉提手的小塑料桶，用过的可口可乐罐A . 眼花缭乱 应接不暇 啼笑皆非B . 应接不暇 眼花缭乱 忍俊不禁C . 应接不暇 眼花缭乱 啼笑皆非D . 美不胜收 应接不暇 忍俊不禁7. （2分）下列成语运用不正确的一项是（ ） A . 这不是一件稀有的、独一无二的作品。B . 请假设人类幻想的某种令人手忙脚乱的洞府。C . 这是某种令人惊
4、骇而不知名的杰作。D . 在不可名状的晨曦中依稀可见。8. （2分）下面加线字读音有误的一项是（ ）A . 呵护（h） 杀戮（l） 纳粹（cu） 颤（chn）巍巍B . 瞥（pi）见 给（gi）予 珐琅（f） 赤裸裸（lu）C . 闪烁（shu） 肃穆（m） 鞠躬（j） 眼花缭（lio）乱D . 箱箧（qi） 憧憬（chng） 瓦砾（l） 片纸只字（zh）9. （3分）雨果，_国作家，代表作有小说_、_、_等。希腊有_，埃及有_，罗马有_，巴黎有_，而东方有_。书信的开头要有_，结尾要有_，结尾最好有敬祝语。 二、 综合题 (共1题；共15分)10. （15分）阅读课文，回答问题 （1）“我们
5、欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”一句运用了什么修辞方法？有什么表达效果？ （2）文章结尾有什么作用？ （3）作者是怎样赞美圆明园的？这样写有什么好处？ 三、 现代文阅读 (共3题；共51分)11. （18分）阅读鼎湖山听泉 完成后面题目江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而
6、去，不觉渐高渐幽，已入山中。进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘
7、半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于
8、明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。 晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点
9、，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高
10、低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。（1）阅读全文请概
11、括作者的行踪顺序。（2）本文善用修辞，语言富有表现力。请赏析下面句子。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。（3）作者是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的？在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化？（4）联系全文看，作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这“别有一番滋味”指的是什么？12. （13分）阅读下面的文章，回答问题。小树的灵魂前年春节，我从承德叔叔家带回一株小柏树。小柏树长在一块石头上，石头坐在托盘 里，托盘里水幽幽存焉，透着殷实之气。可是，它能在北京落户吗？我心里没有底。直到有
12、一天，小柏树的枝条上冒出鲜绿的新芽时，我才放下心来。小柏树的存活，使我感到养些木本植物该是不难吧。我便来到花市上，选购了三株盆景小榆树、小榕树和小枫树，并与小柏树一起摆在窗台上。一时间，窗台上郁郁葱葱，欣欣向荣，好看极了。其中，尤以榕树最美。它的枝叶舒展文静 ， 像是依栏沉思的女人，小榆树则以稠密而热烈的叶子，显示了繁荣景象。小枫树更是风骨不俗，气度超然。因为它的每片叶子都在翘首以待那个火红的秋天。倒是小柏树显得不起眼了。一块土里土气的石头，一株再普通不过的柏树枝干。仿佛穷山沟里走来的孩子，有些相形见细。好在它“要求于人的甚少”，只要托盘里有点水就行了，什么心也不用操。另外三株就不同，施肥浇水
13、，喜阴喜阳，很有讲究。就是浇水也不能大意，弄不好还会烂根。为此，我还真请教了不少的花匠。谁知，越是竭尽呵护之能事，越是容易出问题。还不到秋天，小枫树的叶子忽然打卷了，有的还变黑，一副病恹跃的样子。我赶紧四处求医，忙着打药治疗，盼着它“春风又绿”。然而，可叹它一日不似一日，眼见着一片片叶子都卷了起来。小枫树到底一命呜呼了。我也好生伤感。原本我还期待着坐在屋里独赏红叶呢！秋天过去了，天气渐渐冷起来。小榆树和小榕树的叶子越来越少了。一场雪后，它们的叶子几乎全干了。便想：大概是冬眠吧。而我依然按时浇水，尽职尽责，以待来年春暖花开时，让它们再吐绿。然而，它们再也没有醒来！如今，小榆树，小榕树，小枫树的“
14、遗骨”陈列在阳台上，好像三块墓碑，让人神伤。这时，我却不得不惊异于小柏树的生命力了。只见它所有的叶端纷纷吐出了新绿，鲜活鲜活的，耀眼极了，竟有一种光芒四射的神采，令人激赏，令人感奋。我禁不住把小柏树搬到写字台上，仔细端详起来。我发现它竟然是从石头缝里长出来的。那石头的下半截分明有一道裂缝，裂缝里布满了小柏树的根须。根须之密，仿佛老寿 星的胡子，又仿佛网一样的脉络。它们裸露着，有如丰富的神经系着一颗美丽的灵魂。我的心被这个灵魂深深触动着是的，树是有灵魂的。人类从“树神崇拜” 时就这样认为着。古希腊的亚里士多德也说过“植物是有灵魂的”。不过，灵魂与灵魂却有所不同，正如人世间有着形形色色的灵魂。然而，一个美丽的灵魂却是需要历练的。小柏树一定是历练过的，否则它不会有这样 叫人暗暗尊敬的树品。其实，它的树品本来就有着悠远的脉系。山海经记载：“白於之山，其上多柏。”国语日：“松柏之地，其上不肥。”至于“柏经冬不凋，蒙霜不变，可谓得其真也”的说法就更多了。还有一个说法，是古代
