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1、风水堪兴大流年歌诀一、八宅风水是阳宅风水理论中最基本的一种方法，广泛流传于我国北方地区，对人们的日常生活影响极大，在一些地域已经形成为一种民俗作法。对于八宅风水而言，大流年是其理论的核心，务此道者对此务求精研透彻。依风水说，如青囊海角经：“盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。”阳宅十书更说：“天上之九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。”大流年法就是一种“地气纳天光”的相宅法。其要旨，如阳宅爱众篇所述：“夫相宅，要以天之九星、地之九宫为宗。九星者，即祸、天、延、五、生、六、绝，加辅、弼也。九宫者，即乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑加中宫也。八卦分布八方，寂然不动以象地；七星随门左
2、旋，降临祸福以象天。吉星临宫，相生相比，上吉；星官相克，中吉。凶星临宫，相生相比，大凶；凶星相克，次凶。生克出于五行。”大流年的形成年代应不迟于明代。由于神秘文化的保守局限性，其传承往往是不著于文字，故其出现的确切年代已不好考证，但至少在明代即已完备，因明史艺文志阳宅十书即有大流年歌之记载。大流年歌的实质乃是先民在长期的探索实践中将宇宙间万事万物都存在的八卦感应气场以歌诀形式的概括。大流年歌对人类考察、选择周围生存环境，辅助调理、治疗疾病、预防疾病，皆有着不可估量的作用。八宅流年风水并非如现代一些专研玄空风水的人所批判的粗陋不甚，一无所用！任何一种风水理论都有其长处和短处，都有待发展完善。我想
3、，那些刻意批判八宅流年风水的人，其实他们并未真正学透八宅风水，八宅风水并没有他们说的那么简单，笔者以下会展开论述。二、大流年法的具体做法是：（1）对于基本方正的宅院，将宅院按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。对于长宽比相差较多，过于横宽或过于狭长的宅院，就应以整个宅院的中心点为立极点，按后天八宫所应占的实际度数来划分周围八宫，中宫乃以九宫格所定的中宫为准。（2）确定宅门所在的卦宫，此为“伏位”，然后从伏位上左旋（即顺时针方向），按照大流年歌诀顺布七星，与宅门之外的其它宫卦对应。大流年歌诀共八句，每句八字，首字为伏位卦名，其余七字即七星星名缩写，按卦序组成。乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，
4、艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六，巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。对于初学者，大流年歌诀颇难记忆。或用以下捷记法来记忆。吉凶星划分记忆捷径：以伏位所在卦宫为准，其他各卦宫，凡是与伏位同为东四或西四者，俱是吉星位，凡是与伏位东西相犯者俱是凶星位。对于吉星位来说，与伏位构成夫妇正配者为延年星，与伏位卦俱为纯阴纯阳者为天乙星，与伏位卦一阴一阳者为生气星。传统大流年歌记忆捷径：上变生气下变祸，上二立鬼下二天，上一下一六煞凶，中爻一变是绝命，三爻齐变是延年，七星依此查吉凶。又歌诀为：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，上下六煞全变延。依大流年歌顺布的七
5、星，反映着伏位的宫卦与其它七个宫卦因八卦数理关系和阴阳五行生克关系而产生的七种吉凶不同的作用。就伏位的宫卦与其它各卦的卦爻来说，如两卦的上一爻不同，则两卦为相生相比关系，两卦互为生气贪狼木吉星；如两卦的下一爻不同，则两卦东西相生克不义主凶，两卦互为祸害禄存土凶星；两卦的上爻与中爻不同，则两卦为阴克阴、阳克阳大凶，两卦互为五鬼廉贞火凶星；两卦的下爻、中爻不同，则两卦为相生关系，两卦互为天医巨门土吉星；两卦的上一爻与下一爻不同，则两卦东西相克生不义次凶，两卦互为六煞文曲水凶星；两卦中间一爻不同，则两卦为阴克阳大凶，两卦互为为绝命破军金凶星；如两卦的上中下三爻皆不同，则两卦为阴阳正配为吉，两卦互为延
6、年武曲金吉星。因宅院可分为八个宫位，八个宫位与伏位对照可有八种不同的组合，各个宫位与伏位所构成的克应关系就是大流年的实质。大流年释义兑乾巽离坎震坤艮生气者，乾兑离震，数往者顺；巽坎艮坤，知来者逆。乾兑相连，艮坤对峙，坎巽资生，震离相育。生气相布，其性纯而无凶也。兑乾巽离坎震坤艮延年者，阴阳正配。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。乾父与坤母相配，震坎艮三男配巽离兑三女，乃为夫妇正配之道。兑乾巽离坎震坤艮天医者，孝悌慈睦。西四艮生乾，少男生老父为孝；东四坎水生震木，中男生长男为悌；西四坤土生兑金，老母生少女为慈；东四巽木生离火，长女生中女为睦。其组合皆东西分明。兑乾巽离坎震坤艮祸害者，生克
7、非义。西四乾金克东四巽木，东四震木克西四坤土，俱阳克阴，固作凶断。东四离火生西四艮土，西四兑金生东四坎水，皆阴生阳，施恩召祸，其理隐而难测。兑乾巽离坎震坤艮五鬼者，阳克阳，阴克阴，故为五鬼也。西四乾金克东四震木，东四巽木克西四坤土，西四艮土克东四坎水，东四离火克西四兑金。皆相刃相靡，乖戾不和，乃成大凶之煞也。兑乾巽离坎震坤艮六煞者，六亲相刑。西四兑金克东四巽木，东四震木克西四艮土，东四离火生西四坤土，西四乾金生东四坎水，此皆为东西生理不顺。盖见生而不生，反成盗贼。兑乾巽离坎震坤艮绝命者，至凶之煞，皆阴克阳，凶莫甚于此者，故为绝命也。且东四离火克西四乾金，西四兑金克东四震木，西四坤土克东四坎水，
8、东四巽木克西四艮土。仇讐相遇，乃成绝命之凶煞也。 关于伏位，南方术士多定于正房（又称为坐山、座上），用大流年歌顺布七星方法不变。从实践中看，从坐山起伏位准确率并不高。我个人认为，运用八宅法勘察风水，应以大门所在卦宫为伏位，从门上起流年七星。 每一个人，无不打上时间的烙印，这就是三元命信息。我们将人出生那一年的时间信息（时间场）折合成八卦，以八卦的形式与外界的时间、空间比较、感应，就能断定出某人处于某一时空状态下的身体健康状况及其对事业、生活之影响，包括性情之喜、恶，这便是福元法。在福元法中，则以宅主命卦为伏位顺布七星，仍用大流年歌。在安排各人的居住房间及安排床位时可以参考当事人的福元命宫。关于
9、八宅流年的用法，除了常见的门上起星、坐山起星和命上起星外，笔者还在实践中发现了八宅流年的另一应用方法。即每个以居宅之人的年龄阶段所对应的八卦宫位来作为伏位，顺行而起大流年。在安排各人的居住房间及安排床位时，以不居于五鬼和绝命二凶煞位为宜，以居于吉星位为宜。笔者在实践中发现，凡居于当事人所属八卦宫位之五鬼、绝命位，皆时隔不久即应凶。三、根据九星临宫的情况，按星的吉凶及与宫位阴阳五行生克关系，判定宅中各宫位的吉凶。吉星临宫，星与宫相生比，是属吉星得位，大吉。例如坤宫属土，临宫为延年，吉星属金，按五行生克关系，土生金，故为大吉。吉星临宫而星与宫属五行相克，则是星吉不得位，不为吉但也不为凶。凶星临宫，
10、如果星与宫之五行相比生，则凶上加凶为大凶。如是宫克星，则有助于削弱凶星的凶气，属小凶。这样，宅中吉凶会有大吉、次吉、小吉、小凶、大凶等不同差别。四、依吉凶程度确定宅舍形势，包括其高卑大小层数等。一般说来吉地宜立高大壮实房屋，凶则宜其低小。对于一层静宅来说，以大流年飞布周围八方，吉星方宜高大并重用，凶星方宜低小并小用，主富贵绵远。对于多层动宅，则应从两方面处理：中轴线上建筑按穿宫法，逢吉星层高大，逢凶星层低小，最好是逢吉则止；周围八方仍按周围流年而论。五、依吉凶位次确定房屋功用。吉地宜作厅堂、居室或立宅门。凶地不可住人，亦不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、碾、厕等小用。如绝命处是涧下阴金，只作厨
11、房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或安碾磨、做仓库；等等。六、九星制服：生气降五鬼，天乙欺绝命，延年压六煞，制服安排定。如犯五鬼方，宜修生气方消祸。七、确定宅院内道路及流水引入放出方位。八、有实效的化解调整是风水实践的最终目的：应因地制宜地有创意地设计出切实可行的、最合理的综合性调整方案。有实效的化解调整，自古以来被称之为：“夺天地造化”，“夺天命，致神功”。李涵辰核心技术李涵辰反断法1、在扶抑格中，月干和时干受坐下克泄耗或空亡时反断，但月干受年干或年支生扶时不反断。反断就是把忌神看成用神，把用神看成忌神。 2、反断后的字按百神论定的六亲，其坐下仍反断。
12、反断论包括天干反断和地支反断： 天干反断：1、年干无反断 2、从格，化格无反断 3、扶抑格中月干和时干坐下克泄耗天干无力反断 地支反断：百神论得出的地支反断举例：男命.癸丑 戊午 戊子 庚申从弱无反断 例：己丑 庚午 乙亥 壬午 身弱壬水反断 下面的论述可以参考： 新法高级命理之反断法 （转载倪可） 反断作为高级命理理论的核心内容之一，它的发展过程是一波三折的。我们在今天各种流通的资料中还能看到它的各种各样的版本，包括在中华易中还以“命局现双字必反”的01年版在误导易友。笔者在仔细研究了各期高级班的所有反断命例，终于有了一个明晰的认识，在此作一个小小的总结。 第一种情况指信息提取上反断，这点广
13、大易友熟悉。如：丙辰 壬辰 已丑 甲戍，丙火为忌但受制厉害，在断学历上应断有文凭，实际命主为大专学历（正规高校），在行丙年运时丙仍为忌。 第二种情况指空亡论中反断，比较复杂，笔者另撰文详述。 第三种情况指地支反断，在扶抑格，从格中按百神论确定的六亲坐下反断，这是由于六亲间生克力量造成的。示例：癸卯 辛酉 戊辰 戊午 身弱用印比，辛金依百神论看作正官，坐下酉金反断，酉越旺事业越大，戊为偏业，坐下午火反断，午火越弱事业越好。但是否所有由百神论得出的六亲坐下都要反断呢？并不是的。如果由百神论得出的六亲坐下恰好是该六亲则无反断，如上述命例中戊作偏印时午不反断；辛酉 庚子 壬午 乙巳中乙作正财时巳不反。
14、这一论点笔者发现在高级笔记中很多命例在预测中作了有意的回避，笔者通过大量命例的实践，初步确认了这一目前为止尚未有任何人提出的论点，欢迎易友们探讨交流。 第四种情况指天干反断。这指在扶抑格中月、时干坐在空亡或受坐下克制、并受邻干克制又无根时必反。这里需要强调的是年干、年支可为月干之根，日支不可为时干之根。癸卯 甲寅 甲辰 丁卯 该命寅卯空，对照上述条件，甲不反、丁反断。旺极会不会反呢？六月份肖某报“丁巳 丙午 癸亥 辛酉”电话求测，身弱用印比。试以丙作用断竟准确无误，当然旺极必反尚无任何名家或易友提出，此处仅抛砖引玉。反断论是一个里程碑式的论断，虽然在古赋中早就有相关论述，但其量化的标准在今天才
15、公之于世，慨叹又为生于今日中国面幸。 反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。 一、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫贱之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳 大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 此命身旺，用神：庚，子，癸 忌神：丙，戌，寅，巳。此例在陈园四柱预测学入门中有。此命依常理论，癸水为用，癸巳运，庚戌年，癸水用神逢庚生，应有好事，怎么会有牢狱之灾。其关键在于命局中癸水为用，根子水受伤，癸水
