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1、精品范文模板 可修改删除撰写人:_日 期：_实用的清明节演讲稿模板锦集八篇 清明节演讲稿 篇 在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩,是清明节俗的另一项重要活动。旧时,清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节,就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日,此话不无道理。 有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾?其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法,下令禁止寒食的扫墓共郊游,但
2、是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第一,中华民族有很强的天人合一观念,在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱,是出于人的本能的冲动,是合于人的本性的,也是人与自然和谐关系的体现。这一时光,人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统,而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成,其他时间可以纯做春游。第四,民间对生死向来有一种流传广泛的旷
3、达观念,认为人出自黄土又归于黄土,是一个自然的过程,只要是尽寿而终,不是早夭,就不是很令人悲伤的事情,甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情,只是表达孝敬和思念之情,在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的帝京景物略记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形: 三月清明日,男女扫墓，担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢
4、，不归也，趋芳树,择园圃,列坐尽醉。 下面列举几项传统的春游活动。 踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。 插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功
5、用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。 放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著帝京岁时纪胜记载：“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。清嘉录中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时，就剪
6、断风筝线，让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。 荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。荆楚岁时记记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。拔河。早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。 除以上活动外,清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。 清明节演讲稿 篇2 冬天过去了，万物复苏
7、,这时，一年一度的清明节又到了。 清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。万物生长此时,皆清洁而明净,故称为清明。”清明一到，气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。常言道：“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”可见,清明是一年间农业活动的开始。唐代诗人杜牧的清明更写出了清明节的特殊气氛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节,让人缅怀先辈,令人留恋，令人悲叹,令人振奋，这里面蕴含了许
8、多先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的,就只有让人怀念了! 清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。清明节，又叫踏青节，按阳历来说,它是在每年的4月日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。历史上，每年农历的清明节在都江堰都要举行隆重的放水大典,以预祝当年农业丰收,这是川西平原源远流长的传统习俗。届时，地方官员要亲自主持放水仪式，举行盛大的庆典活动。清明放水节再现了成都平原农耕文化漫长的历史
9、发展过程和民俗文化,体现了中华民族崇尚先贤、崇德报恩的优秀品质,具有弘扬传统文化的现实意义。 清明，这个节日,慢慢融入了我们的生活,成为了生活中一部分。20X年5月20日,这个民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望，他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史还是要携我们展望中华民族的美好未来 同学们,传统的清明节就要到了,在这一天,我们将拥抱于大自然,感受春的讯息。体味这中华民族传统而又盛大的节日。 清明节演讲
10、稿 篇3 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好!今天我演讲的题目是用行动来回报先辈。 关于清明节有这样一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子重耳继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。重耳为了自身的安全逃出城外,重耳最后只有几个忠心耿耿的大臣。一次重耳饿晕了,大臣里有一个叫介子推的忠臣，从自己身上割下一块肉,用火烤后给重耳吃,重耳的病好了。后来重耳做了君主,想要介子推来任命封官，介子推不肯来逃进了绵山上。()重耳为了让介子推做大官,放火烧山让介子推自己出来,大火烧了三天三夜才熄。并没有看见介子推出来,进山一看,介子推和他母亲抱着一棵树已死去,树上有个洞，里面的衣服上写着一首血
11、诗：割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴后来重耳把绵山改为介山,每年四月五日定为清明节。今天的我们虽然在和平中生活,不像那会儿战争频繁。但是转念一想,这和平中的生活又是多少革命者们鲜血换来的呀!没有他们,我们的新中国能成立吗?我们现在会有这好日子吗?而我们的同学们现在又是以什么样的方式来报答、来面对先辈的英灵呢?一些同学认真学习，而另一些同学呢?回到家后,个个都是小皇帝、小公主,这又是多么让人痛心的事情呢? 马上就要去烈士陵园了，我希望同学们以后要自强不息 ，用优异的成绩、自强不息的精神来回报先辈！ 我的演讲完毕,谢谢大家! 清明节演讲稿 篇 各位老师、同学们:严冬在春风中消
12、退,岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望，他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史还是要 携我们展望中华民族的美好未来我想两者皆有。 中华民族是一个有着悠久历史的泱泱大国，曾经是世界四大文明发源地之一。当蛮荒的地球出现人类时，原始的山顶洞人就开始加速世界文明的发展进程,他们学会使用火来改变人们茹毛饮血的生活习惯,人类的寿命在周口店的火光里得以延长;黄帝在连续的征战中塑造了一个崭新的民族，华夏民族第一次跃然屹立于世界民族之林;大禹以三过家门而不入的公心,成功治理黄河水患,向世人证
13、明中华民族是可以战胜任何困难的民族;历史车轮飞转，夏商周的不停更替,春秋战国的纷争丝毫没有影响中华民族对世界的贡献，孔子等诸子百家以他们闪光的文集改变着世界思想史；秦始皇以傲然雄心第一次完成了中国真正意义上的统一,尽管他残暴的统治为汉朝替代他寻找到了一个合理的历史注解,但它对中华民族的统一仍然有着不可磨灭的贡献。 汉朝的光武中兴使世界首次感叹中国的强大与发达,中国也开始以四大发明影响世界科技发展的步伐;五代十国的短暂纷争阻挡不了中华民族的进步，隋朝的出现结束了分崩离析的中国政局，大运河是中国在这一朝代献给人类的巨大贡献，它至今还在中国经济发展中起着重要作用；唐朝盛世吸引了世界各国前来学习交流，
14、韩国、日本正是在那个时代借鉴中国的文化政治制度才有了自己的文字和服饰，才有了自己健全的政治制度;唐诗、宋辞、元曲、明清小说一直影响了世界文学史。 清明节演讲稿 篇 各位亲戚朋友： 您们好！ “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的清明,诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。 清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁,有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在,有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。 在旧时的青岛，清明节
15、也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后05天谓之寒食，从前的这一天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火,即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火,以示对亲人的怀念,由于人们常把寒食节的活动延续到清明,逐渐将寒食与清明合二为一。 在清明节扫墓的风俗比较盛行,扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草,上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱，让别人看了,知道此坟尚有后人,所以说,无论家里多穷,清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕,都要进行野餐，将上供的食品吃
16、掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。 许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花,称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了,真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万,不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿,以犒赏
