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1、欢迎光临：大家论坛高中高考专区 高考话题作文审题训练例1 阅读下面的材料，根据要求作文。在人生道路上，我们不断地付出等待：等待集合、等待排队、等待通知、等待早请示晚汇报、等待废话连篇的报告会的结束、等待典礼开始、等待误点的航班“等待”是贼，窃走人们的光阴。如果能用电脑统计每人一生中浪费于等待的长长短短的时数总和，必大吃一惊，人命半条。然而不得不等待，中国谚语“欲速则不达”；法国谚语“须懂得等待”；故乡的父老乡亲们说“性急吃不了热粥”。等待中有欢乐，有焦虑，有“无可奈何”与“迫不及待”，其中包含人间百味。要求：请以“等待”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。思路点拨本
2、题可写的内容很宽泛。从“等待”的对象来看，可以是人与人之间的等待；也可以是个体(或群体)对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事(比如等待下课、等待放假、等待录取通知书、等待元旦联欢晚会、等待高考、等待2008奥运、等待中国男足冲出亚洲走向世界、等待巴以双方的和平、等待阿富汗战火的平息)。再从等待者的态度来看，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手；可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度时光，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。范文赏析等 待疲倦的闹钟在桌子上不厌其烦地，滴滴答答地走着，我漫不经心地拨弄着那支充满考场味道的饱经沧桑的圆珠笔。
3、明天，分数都可以出来了吧。我的天!我肯定完了!唉闭上眼睛，脑子里无论如何也显现不出昔日美丽的“风景”，心中涌出的却净是做题时的“哭爹喊娘”。我试图把这些不快乐的东西扔进垃圾桶，任其腐烂变臭，可是忧虑和等待总像不定时的炸弹，让不安和恐惧钻透我身上的每一个细胞，竟然却又恰到好处地不麻木。我的数学，天哪，后面一道应用题估计就错了13分，如果前面再被哪位“好心”的老师查出错误来，那分数简直就低得可怜!还有亲爱的物理，物理啊虽然我仍用饶有兴趣的眼神看着你，可是我却经常在物理老师面前抬不起头。这一次虽说感觉还不错，可我依然相信，你，还是不会给我好脸色!至于令人尊敬的历史，唉呀，上次期中考就差点不及格，这一
4、次经过热心同学的调查，本人已发现选择题错了5道，抑或是更多。让我想象一下历史老师吧，他一定会把我的试卷揉成一团，在地上当皮球拍。哦，对了，怎能忘记地理呢?那试卷简直是什么跟什么呀，考到的却偏偏是我没复习到的。或许到哪一天，地理老师会拍拍我的肩膀，然后意味深长地看着我，说：“这位同学啊，老师自认为没有能力教你了，另请高明吧!”分数啊分数，你怎么还不出来，害得本小姐我苦苦等待，胡思乱想，估计再过不了多久，我将会被认为是21世纪初最伟大也最无辜的疯子。等待，真是一种受罪，它让你不得不理清所有的思绪，同时又不失时机地照上一束强光，暴露于你那颗早已不堪一击的脑袋前。更可恶的是，它还给你找来无数根导线，一
5、不小心，爆炸的烟雾就弥漫你的全身，剥夺你所有的力量。现在我才真正明白什么是“心有余而力不足”。抬眼一望，什么，写了这么长一篇文章，此刻才北京时间20点26分52秒?哦，天啊，你让我这漫漫长夜如何熬啊?评 析本文写的是考试过后等成绩出来时的惶恐与不安，取材立意很是平常，但读后却令人忍俊不禁。这是因为作者采用了夸张笔法，夸大了自己的内心感受，从而取得了写实手法难以取得的效果。虽用夸张，然而读者一点也不觉得虚假，完全在情理之中。这种分寸不易把握，但小作者却处理得很好。另外，文中的心理活动符合人物的身份，完完全全是学生所特有的。语言幽默俏皮，从中可以看出作者的个性想必是个机灵鬼。例2阅读下面的材料，根
6、据要求作文。风，自然界有，社会生活中也有。风，有的温馨，有的阴冷；有的清凉，有的湿热；有的刮得让人迷路，也有的可以当做动力使用要求：请以“风”为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。思路点拨首先，从本质上看，可将事物分为具体的与抽象的两类。一年四季中，我们感受到的风各种各样，这是具体的角度；同时，各种流行的时尚也被称做风，而对于他人给予自己的关怀体贴，也常被我们比喻为春风，这些就是抽象的角度。其次，从性质上看，又可分为有利与有害或正确与错误两种。如自然界的风可以用来发电，也会给人带来灾难；社会上的风气可以促进也可以抑制文明的发展。再次，可以从程度上，分为适度
7、与过度两种，适可而止与过犹不及两词是对它的最好阐释。当然，你可以据此展开论述，表明你的观点、看法，也可以根据自身的经历或编述故事，来表明你对于社会与人生的某种感悟与思考。范文赏析时尚之风正刮来秋风吹起来，顿时令人感到多了几分凉意，可是有一样东西却与气温相反，正在流行的各种时尚还在持续升温，风也越刮越猛。新奇出格便是时尚追逐者的目标，大街小巷一时间流行起黄发、红发、棕发来了，色彩艳丽极了，几乎弄得天上的鸟儿误以为春天已反季节而至，不禁头晕目眩了好一阵。这股风不仅卷入了许多年轻人，甚至有些上了点年纪的妇女们也开始追逐此风。本来不很青春的脸上仿佛挂着千年未化的冰块，唇彩浓重眼圈发亮，再加上一头黄发，
8、夜里走路碰上了，真让人以为是撞见了鬼。今天的社会生活是多元的，丰富多彩的，少不了各种各样的风，首要的是不应去跟风追风，而是要提高自己的认识能力和审美水平，也就是要提升自己的素质。比如，把头发染成黄色这股风，在其初兴之时就受到一些有识之士的批评，人家是白肤碧眼，配上金发，自然美丽，咱们是黄肤黑眼，配上黑发，才是美丽天成。有些社会学家还指出，大街上不根据自身的形体特点来选择服饰者占二分之一。有些人本想美化自己，可是从效果上说，反而是丑化了自己。其重要原因之一，就是一味追逐流行的东西，一味地以“风”定位。任何事物的发展都有一个过程。当一种时尚演进为一股“风”时，也许就像自然界中的花儿一样，盛开之时亦
9、即开始衰败之日。智者往往能看出这一点，他们往往能乘风而上，又往往能适时收敛，另有所择；而愚者则往往唯风是瞻而晕头转向。还有一种人则是属于呼风唤雨者，他们往往有意无意地刮起旋风以至于影响社会、改变生活。真正的大政治家、各行各业中的顶尖人物、大师级人物大都具有这种本领。古人说：“树欲静而风不止。”这句话很有哲理，也许我们都像树那样喜欢“静”，但“风”却总是难以停歇。这也就是说注定了我们一直要在各种“风”中生活。上面所讲的仅是生活时尚之风而已，其实我们面临的风还远不止是这一种。不辨生活时尚之风，最多使我们美丑不辨，关系还不大；如果不辨政治、经济之风，就难免造成更大的危害，甚至危及我们自身的生存。沿海
10、的渔民在长期的生产实践中总结出了丰富实用的经验，他们对于风的变化规律已了然于胸，对于如何趋利避害已有足够的智慧。在如何对待“风”的问题上，我们应该老老实实地向他们学习，这样我们就能使自己的人生之船乘风破浪，抵达胜利的彼岸。评 析本文可以说是一篇时事评论。作者看到了人们的盲从人们不顾自身的实际条件随“风”而倒的情况，在批评种种不良现象的同时给人们一份善意的提醒。如果说，列举一些生活现象后再发一点议论还是比较容易的话，那么本文难能可贵之处就在于后面还能上升到哲学的层面来谈问题。在“风”面前，不同的人有不同的态度，由时尚之风波及政治、经济之风，还有结尾所讲的“趋利避害”的观点，都是文中比较精彩的部分
11、。对一名中学生来说，看问题能够不拘泥于事实，进行有哲理的概括与文学的想象，正是一种需要练就的本领。文章的不足之处在于未能指出“时尚之风”并不等同于不正之风。喜好时尚、追求时尚本也无可厚非，只是要会正确对待而已。例3阅读下面的材料，根据要求作文。中国城市发展研究会副理事长朱铁臻认为，一座城市的魅力在于特色，个性是城市的生命；一个城市如果没有个性也就没有吸引力和竞争力，就失去了城市发展的根基。城市需要个性，那么其他事物和人呢?要求：请以“个性”为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。思路点拨这个话题初看大而“虚”，给人无从下笔的感觉。你不如就结合个人的生活与情感
12、体验，深入地谈一谈自己的感受。如，什么是个性；个性与共性的关系；个性与时代或地域的关系；个性与任性的区别；你欣赏哪种(些)个性，为什么等。总之，只要有思想，有新意，抓住触发你情思的一点，做足文章，总会是一篇好作文。范文赏析失落的个性一屈原是一个失落的文人，追究其身份，其祖竟然与轩辕皇帝有亲。高贵的身份与高傲的才华导致了他受人诽谤，南行九年仍不知归宿何处；任满腹才华无处施展，一身正气凛然，却不能顶天立地；望着渐白的双鬓，看到自己一生颠簸，便如同这滔滔不绝的汨罗江水一般，不是被波浪击在岩石之上粉身碎骨，便是顺着河道弯腰屈膝，一生不敢直立脊背。江水的无奈引动着他只有对着落日长叹：“吾令羲和弭节兮，望
13、崦嵫而勿迫。”万般惆怅交于一心，不由得一代文豪生出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这永留千秋的表达失落之情的名句。弱者对于强者的同情，或者是一种善意的羞辱吧。有胸阔川泽之才的屈原，在湘江浅滩巧遇了一位垂钓江滨，避世隐身的渔人，于是落魂文豪与江滨渔父在华夏文坛上留下了一篇关于失落的精彩对答。渔父问：“子非三闾大夫欤?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊，我独清；世人皆醉，我独醒。”听罢，看惯江上风起云涌、历遍秋月春风的渔者长笑道：“何故深思高举自令放为?”屈原回答：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”于是，渔父莞尔而笑，击舷而去，只留给屈原一首失落而悠长的歌谣：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪
14、之水浊兮，可以濯吾足。”在人烟寥落的洞庭湖畔，渔者与世无争；或许他也曾经显赫一时，也曾为仕途奔波，然而残酷的现实一次次回报他的也只有失落。屈原又何尝不是呢?为让一身的清白不被世俗污泥沾染，他只有从国都、从官场、从功名利禄中把自己失落出来。当失落已成为你的个性，融入你的生命时，或许是你忘记了混沌的天下，而不是天下忘记了你。二屈原之后近千年，又一位名垂千古的大诗人与山野平民结下了高山流水般的友情。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”不错，他就是诗中谪仙李白。李白年轻时仗剑远游，踌躇满志，“曾抚剑夜吟啸，雄心日千里”。然而若干年之后，当他饱尝官场压抑之苦，一身才气无法
15、发挥之后，他也感到了失落。翻阅诗仙遗作，大凡名篇中都融入了几分孤独、惆怅与寂寞：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他看淡碌碌的人生，看清那些一代代为功名利禄而追逐的种种角色；也一样看尽人间冷暖、世态炎凉。于是，他只能与那远在缥缈之处的明月共醉：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”厌倦了世俗的诗人，在孤云亭之中尽情领略着失落的情绪：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白在权势沉浮失落，却得以保留下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浑然正气，不是一件幸事吗?三“刷刷”又是千年，太白把酒问月的时代已经快要淡去，只是在历史书上的某一页中或许还能
16、唤起一些模糊的回忆，但是失落一直伴随着人类这个失落的群体。从遥远的亚里士多德开始，人就一直相信自己脚下的土地是整个宇宙的中心，日月星辰围之转动。然而人类中却出现了一个叛逆者，他叫哥白尼。哥白尼无意中发现了宇宙的秘密，惊叹自己脚下的这片土地，只是茫茫宇宙中一粒微不足道的椭圆形尘埃，无休止地围绕着太阳转圈，不敢越雷池半步。日心说使得骄傲的人类失落了，莫大的失落聚集成了愤怒，愤怒燃烧成一团火焰，于是人类使劲地蒙上眼睛，塞住耳朵，将哥白尼的同行者布鲁诺烧死在罗马广场上。正当人们为自己又一次回到自豪与骄傲之中而窃喜的时候，在英国却出现了一位更大的，甚至是背叛神的叛逆者达尔文。在某些问题上，即使是礼仪之邦的中国也是不谦虚的。比如说，人类一直以统治者的身份主宰着整个世界，我们自认有对其他
