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1、现代化进程中媒体对现代人格的塑造职能(一)现代化进度中媒体对现代人品的塑造职能(一 )纲要：实现现代化是包含中国在内的很多发展中国家的共同梦想。人的现代化是现代化实现的前提和根本门路， 它处于主体地位， 拥有终极取向的性质。 现代人的主要特点能够归纳为：民主参加性、高度时效感、独立自主性和创新开放意识等，并表现为现代的人品。大众媒体拥有的 “塑型 ”功能，使其在现代人品的倡议和塑造上能够经过典型人物报导等方式对现代人的心态、 感情、行为等人品构造发生重要影响。从头审察媒体在人品和人物报导中的价值取向和现实表现，在我国现代化进度中拥有纠偏补正、修整重塑的重要作用。要点词：大众媒体；现代化；现代人
2、品一、对现代化与人的现代化的理论思虑跟着发达国家现代化进度的达成，实现现代化成为包含中国在内的很多发展中国家的共同梦想。 但何谓现代化却向来是一个有宽泛争议的不停发展的看法。塞缪尔 亨廷顿于 1976 年对现代化的解说以下： “现代化是将人类及这个世界的安全、发展和完美， 作为人类努力的目标和规范的尺度。现代化意指社会有能力发展起一种制度构造，它能适应不停变化的挑战和需求 ”。他以为现代化包含 “工业化、城市化，以及识字率、教育水平、富饶程度、社会动员程度的提升和更复杂的、更多样化的职业构造” 1等内涵。20 世纪五六十年月形成的经典现代化理论把社会现代化在不一样领域的表现归纳为“政治领域的民
3、主化、法治化和科层化，经济领域的工业化、专业化、规模化等，社会领域的城市化、福利化、分化和整合、人口流动、信息流传等，人的开放性、参加性、独立性、同等性等，文化领域的宗教世俗化、看法理性化、经济主义、现代主义、普及初中等教育”2等。 70 年月此后，跟着发达国家工业化的所有达成而出现的第二次现代化浪潮的主要特点，则是知识化、 分别化、网络化、全世界化、创新化、个性化、多样化、生态化、信息化和普及高等教育等。理论界在对现代化的丰富内涵发生争议的同时，对作为社会现代化主体的人却有一个共同的看法：人的现代化是现代化实现的前提和根本门路。在判断现代化水平常， 除了宏观评论外，一个重要的标准就是人口的总
4、量(规模 )能否趋于稳固以及人口的素质能否有很大的提升。“每一位理论家都以不一样的建构应用到人 这个看法上 ” 3。这就提出了人的现代化问题。固然“人的现代化 ”也会随社会变迁而有所变化，由物质而走向精神，由外在而重视内在，但其在现代化建立中的主体地位和终极取向倒是不变的。那么，何谓 “人的现代化 ”?比较有代表性的看法是美国哈佛大学社会学系有名学者英格尔斯经过对发展中国家的现代化过程的大批实地观察和个案剖析而形成的看法。他把“现代人 ”归纳为 12 条基本特点：乐于接受新经验、准备接受社会的改革、建议的成长、对信息的测量、时间性、效能感、计划性、可依靠性或相信感、重视特意技术并认可以此作为分
5、派酬劳的正当基础、教育与职业的志愿、认识并尊敬他人的尊严的质量、认识生产及过程。 4其主要特点能够归纳为：民主参加性、高度时效感、独立自主性和创新开放意识。同时， “人的现代化 ”不是一个独立的或孤立的存在，它是对现代人外面行为和内在精神广泛特点的抽象和归纳， 依赖于现代人的行为方式和思想方式，详细表现为现代人品。 人品是心理学的重要研究范围。 中国大百科全书心理学卷将人品解说为：“个体内在的内行为上的偏向性， 它表现一个人在不停变化中的全体和综合，是拥有动力一致性和连续性的长久自我，是个人在社会化过程中给人以特点的身心组织”。现代人品理论以为： “人品既包含有内隐的心理特点成分，又必定要涉及
6、人类基本的行为方式。”5它是拥有个性特点的相对稳定的人类心理或行为特质。普汶在其威望性著作人品心理学中指出：“人品是代表个人在对情境做反响时， 自己所表现出的构造性质和动向性质，即人品代表一种使个人有别于他人的长久特征。 ” 6现代人品是社会现代化过程中对社会成员的必定要求，突出表现为动态的随社会发展而变迁的有别于传统的现代行为特点和思想质量，反应为现代社会成员在价值观、态度、认知、感情、自我意识等心理构造方面的特征，依据“人的现代化 ”的要求能够归纳为独立自主、公正竞争、惜时高效、乐观进步、求真求实、民主参加、开放创新等涵盖内在心态、感情和外面行为等不一样层面的价值取向或特点。二、现代人品的
7、倡议与媒体的 “塑型 ”作用现代人品是相对于传统人品而言的。在中国走向现代化的过程中，一定面对的一个课题是国民性问题。 在我国儒家文化根深蒂固的濡染中，公民性格被给予了很多既相一致又互相矛盾的内容。传统人品有勤奋、和善、平和、宽容、自强、刚健等踊跃要素，但同时又表现出克己、谦让、服从的 “奴性 ”，中庸、圆滑、守旧、明哲保身的“智性 ”，易于知足现状的惰性，重申修身养性、 谦和自察、 委婉内敛而不擅长表达自己、表现自己的内向型性格和不重视沟通沟通、 “老死不相来往 ”的自闭型性格等不利于社会发展进步的特点。传统文化积淀的深沉影响和西方文化思想对今世社会的冲击，共同修建了中国人富裕民族特点的人品
8、特点。社会学者沙莲香把中国人的性格归纳为14 种人品典型，集中归纳为3 点：中庸、忠恕、务实。这些人品特点既有切合社会发展要求的一面，也有与 “人的现代化 ”要求的现代人品相冲突的一面。有社会学者以为，传统的中国人有六重病态社会意理：物欲化偏向，重物质，轻精神；庸俗化偏向， 向原始的、 本能的方向的复归； 冷淡化偏向， 灵魂的瘫痪； 躁动化偏向，情绪化和非理性；无责任化偏向，无兴趣、无心义、无所谓；夸诞虚假化偏向，经济功利性取向。 看法或许有过激与失之偏颇的地方，但一些病态心理在现实中的确能见到，并经常有之于媒体报导。跟着我国经济发展步入“黄金发展期 ”与 “矛盾突显期 ”并存、社会从传统转向
9、现代、 现代化建设远没有达成的转型期和发展期，反省传统人品， 塑造拥有独立自主、 公正竞争、惜时高效、乐观进步、求真求实、民主参加、开放创新等意识特点的现代人品就成为一种必需。现代人品的塑造也是一个系统工程，要借助于一些平台来达成。除了学校教育、家庭教育、组织学习等传统的惯例渠道以外，大众媒体以其方便、 快捷、 日趋增大的覆盖率和影响宽泛而成为谁也不可以忽略的公共平台和流传工具，成为现代社会中最为重要的“塑型 ”力量。美国精神剖析学派埃里克森提出的“人的心理社会发展阶段论”，对媒介应怎样依据个体不一样阶段的人品状态及主要诉求来确立媒介策略、实行有效的指引， 进而实现对受大家格的踊跃塑造有深入的
10、商讨。 他特别重申家庭和社会等要素对个体进化史（或称社会化）的影响，同时强调，在大众流传发达的今日，媒介对个体的影响愈来愈多地突显出来。 7媒体的社会责任既包含依据个体人品发展的不一样阶段，发现问题，提出对策，辅助个体社会化；同时，也包括具备、 完美和发显现代人品意识的能力培养受大家格在必定程度上也会反哺媒介环境，跟着受众水平不停提升， 必定要对媒介环境塑造的现代人品提出新的要求，这些要求正是促成新闻流传进一步发展的最大动力。媒体拥有的强盛 “塑型 ”作用在媒介功能的疆域上占有重要地点已经是不争的事实。流传学者喻国明以为， “在现代社会中，人们脑筋中对于社会图景 的信息 95以上是经过大众流传
11、媒介获知的。而这一信息获知的渠道依靠，必定要打上深刻的渠道烙印。尽人皆知，媒介是人体的延长 。详细地说，媒介是人的感觉器官的延长。媒介的技术特点（口头流传、书面流传、电子流传等）决定着人们感知世界的方式、比率、信道特点与容量等；而媒介的社会特点（媒介的立场、 风格、内容构造与选择标准等） 则决定着人们的社会视线和社会认知（譬如，看到什么 特别是看到的要点是什么，以及以什么方式、从哪一种角度看到等）。感知是思想和判断的基础。 明显，大众媒介在形成 社会议题 、社会舆论以致文化价值心态方面，无疑是现代社会中最为重要的塑型力量 ”8。江泽民同志的“用科学的理论武装人，用正确的舆论指引人，用崇高的精神
12、塑造人，用优异的作品激励人 ”就是对媒体强盛的塑型作用和社会整合能力认识基础上提出的对新闻业的要求。媒体建立的形象对现实社会拥有标杆、规范、参照的作用，有益于切合社会需求的人品塑造，经过受众的参加、评论以致模拟，具有达成对现实社会改造和理想社会建立的终极目的可能性，比如建构和睦社会方面。在现代人品的塑造中，供给 力，供给“原型 ”，供给 “塑造新人 ”的平台， 一重担在媒介的功能特 和我国新 特别属性等多重要素作用下就 性地落在了大众媒体身上。大众媒体将通 新 道 主假如典型人物 道、社会生活 道、 各样形式的新 等手段来完成社会 予它的 一 任。三、 代人品 照下的媒体 道表 人品典型不一样
13、于人物典型， 但通 人物典型 道来达成是它的重要门路。我国媒体 来有重 人物 道， 通 立典型人物来 社会民众 立“参照坐 ”的 。 不 各 各 媒体 有固定的 “人物 ” ， 并且每个 代和不一样地区、行 的媒体都有一系列成功的人物形象 道的 ，从焦裕禄、雷 、 祥、李月 、 海迪、 宁、李素 直到 “ 天英豪 ” 俊 、 海 等， 他 与 代同行；媒体不 有成熟的人物通 ，并且延长和 展到各样新 文体之中，像 告文学、新 人物特写， 、广播中的人物 等。人物 道作 我国媒体的一个 ，已浸透到媒体 道的“血液 ”中去。最近几年来的人物 道，在内容和形式上都有了一些改 ，有了 展，即既突出典型
14、，也注意平常生活中各行各 的平庸人，有越来越多的百姓开始走 媒体的 野；既有配合式 道， 取在重要新 事件、体育、 文 活 中有影响的人物作 道 象，更主要的是媒体自主发掘、 的新人新事 道，都 得了宽泛的好 ， 代人品的培养 了优异的 向作用。可是也有一些不容回避的 。 些 常常是我国人物 道或波及人物的事件 道的痼疾和通病：1. 人物 道重“共性 ”，少 “个性 ”的模式化 向。集中表 道 域的狭小，人物形象的相同，精神相貌的“遥不行及 ”，言行 止的 “似曾相 ”。 与 代人品倡 的“个性 ”要求不符，不可以反应丰富的 代人品内涵，某些 “假、大、空 ”的典型人物 道的 面影响 致了今日民众中 典型人物 道的 怀疑理。
