理科班历史必修三学业水平测试题.doc

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1、理科班历史必修三学业水平测试题命题人:吴淑全、林桂珍 一、单项选择题1春秋战国时期之所以被后世推崇,是因为一些在历史的星空中永恒闪耀的名字:老子、孔子、墨子、孟子他们针对社会和学术上的问题,争相发表不同的见解,相互诘难、批驳。历史上将这一局面称为( A )A百家争鸣B“焚书坑儒” C独尊儒术D百花齐放2孔子思想中的“礼”是指( D )A礼貌B礼器C法律D西周时的等级名分制度3孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中,孔子提出的是( C ) A“无为而治” B“格物致知” C“有教无类” D“存天理,灭人欲”4下列关于孔子思想的评述,不正确的是(C )A其思想核心是“仁”和“礼”B其主要内

2、容是“仁者爱人”和“克己复礼”C孔子的政治思想在当时已很受统治者重视D其思想经后人的发扬改造,逐渐成为完整的儒家体系,成为中国古代传统文化的主流5春秋战国时期的某学派代表人物认为:万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是( B )A儒家 B道家 C法家 D墨家6墨子是墨家学派的创始人,他的主要思想主张是( D )A“己所不欲,勿施于人”B“制天命而用之”C“民贵君轻”D“兼爱”、“非攻”7春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是(C )A道家 B儒家 C墨家 D法家8春秋战国时期,百家争鸣的主张中,反映了当

3、时社会发展趋势的是(C )A贵贱有序B“兼爱”、“非攻” C中央集权D“无为而治”9“有朋自远方来,不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”、“德不孤,必有邻”、“礼之用,和为贵”是 2007 年祭孔大典推荐的北京奥运会迎宾词,它们体现的人文奥运理念包括( D )团结友爱 崇尚道德和睦相处和平发展ABCD10冯天瑜主编的中华文化史中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别有( C )A墨家、儒家 B法家、道家 C儒家、法家 D道家、儒家11最近,有一网民提出构建皖北交通大网络的设想,以

4、加快安徽崛起步伐。该设想把孔(子)孟(子)老(子)庄(子)的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是( B )A“己所不欲,勿施于人。” B“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”C“民为贵,社稷次之,君为轻。” D“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏12秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是( D )A压制知识分子B区别对待古代文化C完善法律机制D加强君主专制13儒学在中国古代被确立为正统思想,开始于( B )A周朝 B汉朝 C秦朝 D宋朝14汉武帝时期,禁止其他思想传播,确立儒家学说为正统思想,这一措施被称为( A )A“罢黜百家,独尊儒术” B百家争

5、鸣C焚书坑儒D重农抑商15汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了(C )A强调“君权神授” B宣扬“天人合一” C实现“大一统” D推行儒家的“仁政”思想16有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点?(B )A“罢黜百家,独尊儒术”B“屈民而伸君,屈君而伸天”C“薄赋敛,省徭役,以宽民力”D“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”17汉武帝创办中央太学和地方郡国学校,学习的主要内容是(C )A汉朝法律B皇帝诏书C儒家经典D诸子百家18宋代,有三分之一以上的官员来自平民家庭,这是因为当时选官制度推行( D )A军功爵制B察举制

6、C九品中正制D科举制19儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于( D )其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善统治者的大力提倡宗教思想始终没有得到广泛传播封建官办教育对儒家思想的大力传播ABCD20 董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有( A )“君权神授” “天人感应” 用儒家思想统治天下提出“民贵君轻”ABCD21我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是(B )A儒、法、道 B儒、佛、道 C儒、墨、法 D墨、佛、道22“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地有理便有气,流行发育万物。”说

7、这段话的应该是( A )A朱熹 B孟子 C董仲舒 D荀子23“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚惠能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合?(C )A孔孟之学B程朱理学C陆王心学D“格物致知”24“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是( D )A程颐B朱熹C李贽D王守仁25王守仁主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是(B )A克服程朱理学的弊端B挽救封建统治危机C修身养性,崇尚道德D实现儒学的道德化26有这样一种思想,将“天理”和“人欲”对立起来,强调片面的重义轻利观念;将个人、社会和宇宙联

8、系起来,强调通过道德自觉达到理想人格的建树。它是( D )A早期儒学B黄老学说C董仲舒的新儒学D宋明理学27朱熹在理学发展过程中占据重要地位,下列表述正确的是(B )A他是宋明理学的开创者B他是宋代理学的集大成者C他将理学发展到心学阶段D他反对君主专制,倡导言论自由28有一天,王守仁和一位朋友去郊外山林里游玩,有一段关于“花树的存在与否,与人内心感受有什么关系”的对话。在王守仁看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。下列观点符合上述对话的是(B )A“存天理,灭人欲”B“心外无物,心外无理”C“穷理然后足以致知”D“知行合一”29宋代理学的代表人物主要有( D )程颐程颢 朱熹陆九渊王守

9、仁A B C D30“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”的最佳解释是(B )A朱熹建立了系统的心学理论B朱熹继承和发展了儒家学说C朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D朱熹的学说更科学31两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期( A )A以“理”为核心的新儒学体系形成B心学广泛传播C尊道礼佛之风盛行 D出现了批判君主专制的民主思想32孔子、孟子、程颐、朱熹、王守仁等人思想的共同点是( A )A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”33清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”

10、此话意在( A )A抨击理学对人的摧残B强调“理”大于“法”C赞扬理学的积极作用D强调“法治”的重要性34明朝李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为“人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣”。李贽的主张是针对(B )A八股取士B“存天理,去人欲”C“格物致知”D农本观念35下列有关明朝李贽的说法,正确的有( D )李贽说:“穿衣吃饭即是人伦物理” 李贽是位独具个性的思想家官府以“惑世诬民”的罪名将李贽逮捕李贽主张“真心”,反对盛行的摹古文风ABCD36明末清初的进步思想家中,对君主专制批判最为激烈的是(B )37明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了

11、这种变化,下列观点出自黄宗羲的是(C )A“民为贵,社稷次之,君为轻”B“宇宙便是吾心”C“工、商皆民生之本”D“天下兴亡,匹夫有责”38温家宝总理曾公开一封私人信件,高度评价黄宗羲的学术思想“我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性”温总理这样评价主要是因为黄宗羲( D )A提倡人性,反对神性B动摇了儒家思想的正统地位C提倡个性自由和男女平等D主张以“天下之法”取代“一家之法39以下与明清时期进步思想家顾炎武无关的是(C )A开清代考据学之先河B写成天下郡国利病书C认为君主专制是“天下之大害”D提出“天下兴亡,匹夫有责”思想40顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判

12、反映出( A )封建专制制度的腐朽知识分子对国家、民族的责任感商品经济的发展资产阶级民主思想的产生ABCD41他是福建人,他是明清时期进步思想家,他一生公开以“异端”自居,以反对礼教、抨击道学为己任,这里的他是指( D )A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之42明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是( A )A限制君权B消灭君主制度C宣扬“天赋人权” D维护中央集权43明清之际,思想批判出现的根本原因是( D )A专制腐败的王朝政治B因循死板的八股取士C风起云涌的人民起义D蓬勃发展的商品经济44黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处

13、是( A )A批判君主专制B反对经世致用C提倡重农抑商D主张学习西方45四大发明中,对人类文明发展和社会进步影响最为久远、积极作用也最为显著的是( A ) A造纸术B指南针C火药D印刷术46四大发明中促进了欧洲采矿业和金属制造业发展的是(C )A造纸术B印刷术C火药D指南针47中国古代四大发明对人类文明作出了重大贡献。其中推动世界航海事业发展的发明是(B )A造纸术B指南针C火药D印刷术48今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字,宋代的象棋中“炮”、“砲”二字开始并用,这一变化说明(C )A中国象棋发明于宋代B宋代发明了火药C宋代火药广泛用于战D洋炮在宋代传入中国49四大发明

14、完成于( D )A先秦时期B两汉时期C宋元时期D明清时期50蔡伦对造纸术的改进,主要改在(B )A生产工艺B原材料C经营模式D管理体制51在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用,但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国( A )A固守农耕自然经济生产方式B受到西方殖民者和俄国侵扰C国家分裂、国力衰弱D经济停滞倒退52南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事:“近用沈存中法,以胶泥铜版移换摹印,今日偶成玉堂杂记二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指(C )A造纸术B雕版印刷术C活字印刷术D指南针测向技术53中国古代科技发达,其中属于宋元时期领先于世界的科技发明有(C )活字印刷术造纸术火药武器用于战

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