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1、星象学家Hand专栏：科学与我们的星象学http:/ 2003年04月30日 16:56 新浪星座新浪星座注：对于占星学与科学的关系，关于占星学是科学还是伪科学的争议，由来已久。但是科学与占星的对峙，到了今天，早已有了不一样的内涵与意义。我们究竟应该怎样来看待占星，如何正确的辩证认识这一问题，成了困扰我们的心结。其实，早在2000年的新世纪之处，就已经有一位占星家，Rob Hand，开始详尽的向每一个喜爱占星却又心存疑惑的人讲述占星与科学的关系了。新浪星座将从今天开始，将Hand的“科学与占星”专栏一步步介绍给大家，请广大占星爱好者密切注意。什么原理让占星有效？在几十年前，这个问题的答案可能价
2、值只有64美元。而随着物质水平的极大丰富，今天再来追究这个问题的答案，很可能已经激长千倍，达到6万4千美元。但是，无论这个悬赏怎样的丰厚，到了现在，依然没有一个人可以给出它的准确答案。一些人认为，这是因为星体会释放出一种什么样的射线来影响我们，或是空间内存在什么特定的“场”，从而影响到人类的生活。但是，这只能用来解释占星学中的星体影响力，可以影响到地球上无生命物体，那些纯粹自然的东西。而人类与宇宙的互动，这个理论仍然解释不了。而且，如果占星学真的可以用现存科学理论就可以完全解释通，那么占星也就只不过是今日科学的一个附庸，也就构不成对今日科学的真正意义上的挑战！今日的科学，已经不能被当前自然界所
3、发现的现象所“威胁”到。它在不断扩展它的外延。事实上每当科学发现一件新的事情，它就会用它的基本理论与基本逻辑去纳入到科学当中去，而伴随着它的这种不断的扩展，科学，有了更加充足的自信，自以为可以回答这世间一切的问题。“占星是自然的吗？”那么，今天再来提出这个问题：“是不是占星是一个尚未被发现的自然领域的事物最终会被纳入到科学的领域中去呢？”一些人，就是这样认为的。当然，这样的人不是很多，因为占星，还是被更多的科学工作者们，看成是异端邪说。科学家们总是很谨慎小心的，他们不敢随便把地上的事情和天上的事情大胆的联系起来，除非这些东西可以用现存的科学理论来解释。有可能会否定现存科学的危险，是现在的科学家
4、们越来越不敢去尝试的事情了。而那些胆敢挑战科学的人，要不然就是背上“吹牛者”的铭牌。所以很多在科学内部研究占星的人，都不敢承认自己是研究的占星。或者，选择在“科学允许的范围内”，研究占星的现象。不管怎么样，他们的努力还是值得所有占星家的肯定的。他们的勇气与背负的压力，还是值得我们的掌声来鼓励。“占星学和磁力学有关吗？”在科学领域研究占星的人之一，就是英国的Percy Seymour。他提出占星现象，可以通过地磁学说来予以解释。虽然现在他还弄不清楚星体循环以一种什么方式来改变地磁场，但是已经找到了一些证据。在19世纪50年代到六十年代，美国无线电公司的John Nelson宣布他已经找到了可以预
5、测太阳黑子等太阳系的星体现象的方法。而在不久之后的一位德国前法官其实，将太阳系统、地磁学与星体位置联系起来，根本上就是一种似是而非的说法。虽然这样的努力，的确开始让更多的普通民众凭借这种模糊的相似性对占星产生了兴趣。因为这样似乎可以找到一个合理的解释，既满足了一般人理解占星的需求，又可以不违背现存的科学体系。对于占星家Seymour来说，目的就是这样。这也解释了为什么他努力将占星与地磁学扯上关系的原因。科学理论与哲学体系当我说“用科学的理论来解释这个问题”之类的话时候，我的意思是说，我要表明的观点，与当前科学体系是一致的，用科学可以解释通，并理解的。而我说的“解释通，并理解的”，也不是说依据的
6、是现存的科学理论，而是在这个基础上可以用哲学推论解释的通。每一种科学都有两个层面的含义。最上面的一层，是那种无论何时何地，都是“正确”的绝对科学真理。而在这个层面之下，是在科学真理基础上建立起来的哲学性逻辑推论与假设。举一个和“占星”有关的例子：物理学指出，两个宇宙中的物体，既可以通过碰撞产生相互影响，也可以通过一种场来相互作用。这些相互的影响力具体是什么，就是我们所说的基本理论。而“这两个物体如果没有这些场的影响，就不会发生相互作用。”则是哲学上的逻辑推论。这种推论的方式，起源于17世纪。它不仅没有被证明合理，也不可能被证明合理。因为，这已经不是一种科学，而是一种哲学上的逻辑思辩。这种推论方
7、法之所以被采用，是因为它们“有实用价值”，而不是他们已经“被证明”。你看到了这个例子与占星的关系了么？星体并没有碰撞到地球，所以他们不可能通过碰撞来影响地球。所以他们或者通过一种远距离的场影响地球(这个已经被很多科学家驳斥)。或者通过一种我们尚未所能知道的力量影响我们。占星似乎是一种缺乏媒介就来影响我们的学科。这也是为什么在17世纪，科学尚未发展的时期，占星被冷落的原因。而今日，Seymour和其他占星家，终于可以通过科学理念，来金星哲学推论，从而证明占星又不违背科学了。(待续，下一次，Hand将进一步讲述这些试图通过科学来解释占星的占星家的具体努力，以及这种努力所面对的最大难题。)(编译/落
8、落) 声明：新浪网独家稿件，转载请注明出处。星象学家Hand专栏：科学与我们的星象学(2)http:/ 2003年05月19日 15:01 新浪星座上一次我们介绍了占星家Rob Hand的第一期文章，文中谈到了一些试图求助于科学的占星家的努力。而这次的话题，Hand先生将继续介绍这些人的努力以及不可避免的遇到的阻碍与疑惑。科学化占星的最大突破：高格林的努力从上个世纪50年代开始，两个法国心理学者米歇尔高格林、弗兰克斯高格林，开始了占星界一次重大的探索。具体的细节本文实在无法详细叙述，但是概括来说，他们的确发现了一个现象，就是行星出现在星盘特定位置的人群，会收到相同或者类似的影响。他们的统计结果
9、，在统计学上具有相当强的说服力，因为概率误差非常之小，不足以否认这个统计数据所支持的相关关联性。几乎所有研究过高格林盘的人承认他们的努力的效果，那就是：星体的确好像对人的个性具有相应的影响力。高格林盘它的本身具有非常大的革新价值，以至于很多看到它的人，忽视了它所呈现结果的另一方面。出生时间的重要性在占星学上，我们将诞生的时间作为生命的开始。出生图，也正是建立在婴儿的第一次呼吸与第一次啼哭这个时间之上。而关于这一点，一直以来都有观念上的激烈论战。难道生命不是在精子与卵子结合的时候就已经开始了么？即使在很久远的古代，这个问题也曾经被提出过，而虽然古占星家已经有充分自信证明出生图的实用性，他们也并没
10、有忽视这一反对的疑问。当现在科技发展到了基因时代，这场时间争论变得愈演愈烈。出生时间的争论，也常常被批评占星的人，当作得意的一笔，反复用来抨击占星的合理性。但是，高格林盘的诞生，从实用性的角度反映了的确是出生时间受精时间，有效回应了这一点。高格林盘是对占星实践的一次非常有力的确认，即使它本身从现代哲学观点来看存在逻辑的偏差问题，但它的努力仍然是我们所要重视的。而第二个问题可能就更加尖锐了：假设我们承认星体对我们的生命确实有影响力，那么凭什么一个特定时间的影响力就会如此卓越呢？这个时候，如果采用受精时间好像还比较好解释一点，因为一些人还可以用“星体力量在受精卵结合时期对它的基因组对产生了具有持续
11、性的影响”来解释。而从出生时间来解释，一个人一旦出生之后，就会一直的受到外界环境的影响，而不是仅仅在出生那一刹那。所以，这样下来的结论就是，用出生时间来做星体对人持续影响力的解释，是根本在逻辑性上站不住脚的。而这种站不住脚的理论，也正是占星学与高格林所努力所要证明的。因此，所有试图通过“科学”途径来解释占星合理性的人，都需要迈过我上面提到的逻辑障碍。就是说，如果你要说，真的是地磁学影响了人们的生命，凭什么在你出生时候的地磁影响就要影响你一辈子？以上就让你感到糟糕了？不，还有更糟糕的：所有以上提到的针对“科学化占星”反对，还仅仅是停留在出生图的争论上。那么好了，我们知道，除了这种常用的出生图+流
12、年方法之外，占星学家还采用了“推进”“太阳弧”等诸多其他辅助方法。而这些方法，根本采用的就不是宇宙时间，而只不过是一种象征意义的时间方式！因此，如果从科学上解释，那么占星所使用的所有方法，是根本上没有科学依据的。亲爱的所有想通过科学来解释占星的人，请明白这一点，除非现有的科学体系有极为显著的变革，占星成为一个新的科学的机会，基本上是不存在的。我的观点就是：如果占星现存的这种形态想要让科学来接纳，那么科学本身的“逻辑假设体系”需要一个非常大的变化才有可能。我认为那些科学家，即使是那些对占星知之甚少的科学家(显然大多数科学家都是如此)，都会直接的告诉你，占星与科学，至少在目前体系下，是根本不相容的
13、。我们可以借鉴科学的研究手法来研究占星，就如同高格林兄弟那样。通过这样的努力，我们也可以得到非常让人震惊的成果。但是，我不认为，我们可以将占星同科学在理论上与哲学体系上完成整合，除非我们摒弃目前占星学中的绝大多数手法。也许有一天，科学家们会发现宇宙运动与地球生物之间的关联，但是即使在那个时候，也请不要乐观。科学家们在那个时候，要不然会告诉你这是新的科学，而非占星学；要不就会告诉你他们得到的才是“真正的占星学”，而所有其它占星学家所做的一切，都不过是狗屁不通的伪科学。事实就是这样，因为无数人已经被麻醉：科学，永远是对的。好了，下一次我将继续这个话题，并告诉给大家一些非科学角度的占星研究解释。(编
14、译/落落) 声明：新浪网独家稿件，转载请注明出处。读书 校园 天气 短信 邮箱 搜索 导航 通行证登录 新浪首页 星座频道 星座教程 正文 星象学家Hand专栏：科学与我们的星象学(3)http:/ 2003年05月28日 16:03 新浪星座上一期文章我提到这次我将讨论占星学是否是一种魔法巫术。我当然会讨论这个话题。不过我忽然想到。在讨论这个话题之前，我们有必要谈一谈心理占星学与人文占星学，以及它们是如何以占星学的身份赢得荣誉与尊敬，并挑战现有科学的。而且，通过上两次的专栏，我受到了很多来询问的邮件。所以在以后的栏目里，我也将找出时间专门回答这些信件里的典型问题。人文占星学与心理占星学在20
15、世纪，尤其是在二战后，一种新的形态的占星学开始出现。而它的最初根源，可以追溯的二战前，占星家Dane Rudhyar和Marc Edmund Jones两人的努力。但这种占星学的真正繁荣发展，是在战后，尤其是上个世纪70年代、80年代。人文占星学，是心理占星学的一种特殊形态，不仅利用占星的手法来做个性的评估，而且用占星手法来作为个人发展的一种路标式指引。这种新形态的占星学。将占星学作为了解个人潜力的一种工具。因此，这种新形态的占星学被广泛的作为一种人文精神的占星学来被接纳，而它建立的基础，是Dane Rudhyar订立的标准。在本文当中，我将把心理占星学与人文占星学作为一个统一事物来讨论，因为他们虽然形态不同。但是我的评论适用于两者。这种新的占星学分类在很多方面都让人感到
