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1、2023桃花源记读后感桃花源记读后感通用15篇细细品尝一本名著后，信任你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感究竟应当怎么写呢？下面是我收集整理的桃花源记读后感，欢送阅读与保藏。桃花源记读后感1陶渊明的?桃花源记?深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个假设真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安家立业，彼此和谐相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗形容的的社会，全部的人都会憧憬光明吧!脑海里出现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽
2、县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立即动身。不料他的秘书挡住陶渊明说：“参见这位官员要非常留意小节，衣服要穿得整齐，看法要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。他立即写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从今再也没有做过官。有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱。我想这应当就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想莫非有钱就
3、快乐了吗假设金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪欲。有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己特地利人。我们能够做一个资格平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平凡的事。光明的人，会选择平凡可是拒绝平凡!平凡的人，要做不平凡的事!桃花源记读后感2今日我读了东晋大诗人陶渊明的?桃花源记?。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是田园诗歌的鼻祖，也就是自嘲“好读书，不求甚解那位。?桃花源记?是作者晚年的一大作品，讲解并描述了一位打渔人误入桃花源，那里与
4、世隔绝，山清水秀，人们生活安康华蜜，渔人出洞后试图去找桃花源踪迹不见，从今再没看到那个漂亮的地方。作者以虚构的方式，描绘了一个没有战乱，没有剥削，同等自由，道德淳朴，安静富有的志向社会图景。这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美地，桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻，展示了作者的社会志向，也代表当地人民对太平社会的憧憬。其实我们身边也有许多类似桃花源一样的地方，山清水秀，风景如画，不比桃花源差。但是它们遭遇到了垃圾的侵害和严峻的污染，使那些桃花源变成一到处垃圾场。而且有些过分的游客，乱摘花草，踩踏草坪，这样即使是桃花源哪能许久？就像我的家乡，听爸爸说以前就是他们的桃花源。在那里你能亲身体会“采菊东篱下，
5、悠闲见南山。还能亲自“种豆南山下，草盛豆苗稀。或与农夫亲身对话，验证“相见无杂言，但道桑麻长。爸爸小时候每天都生活在花海里，感受那花儿真实的芳香；能生活在竹林里，品尝鲜笋质朴的味道；可以在水中游玩，觉察鱼儿游泳的技巧，每天都能回来自然。但是现在就不一样了，到处建起了工业区，浓烟滚滚，充满在空气里的尽是令人窒息的灰尘，蒙蔽着你的眼睛。竹子起先黄了，河水起先黑了，空气中飘满尘土，就连那一朵朵五彩缤纷的花也渐渐凋谢。假设陶渊明看到此情此景他会想什么呢？这就是大家再也找不到桃花源的缘由吧！人口的急速增长，环境的快速污染就会使一到处世外桃源渐渐消逝，因此环境的保护和人民素养的提高是现在的当务之急。我多希
6、望中国的将来到处是桃花源，但将来还会有桃花源吗？桃花源记读后感3前段时间我们学了文言文?桃花源记?，读完这篇文言文，我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时间。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一桃花林，中有一河，河上有渔。虽然是文言文，但意思很明确，它让我们跨越千年的光阴，感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯洁，没有一丝杂质；“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。简简洁单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔，房子没有外面的世界那般东歪西倒，田地很肥沃，间或会望见几只田鼠在里面穿梭自如；池塘很干净，没有什么烂
7、树枝烂叶，池塘边上放着几个渔网，桑树长得很茂密，可以望见几只鸟儿在上面张望；竹子有许多，一支支又粗又高，沙沙作响；“黄发垂髫，并怡然自乐。这多像外婆家的情景啊！老人们坐在门口，享受的着日光浴，眼神慈祥地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年，还有着儿孙陪伴，这应是最华蜜的事了吧！桃源代表着人们内心对世间美妙的憧憬，抱有对世间的期盼，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园，在现实社会的丑恶和黑暗下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园，我曾问她：你看过多数疾苦与病痛，经验各种苦痛与不公，无奈，你怎么还能这么乐观，单纯？妈妈说她心里有伊甸园，这是一
8、种精神上的憧憬，无论经验多少磨难，总会想到伊甸园里是美妙的，完备的。我们虽然身处在各种不幸与苦痛中，但只要我们的精神处在心中的桃源，就不会感到无望，这是一根精神支柱，可以让我们活得更加乐观，自由。我愿在外婆家的桃花源里不长大，享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园！桃花源记读后感4读完?桃花源记?这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源吸引住了，他用淋漓尽致的字句呈现了一幅美妙、和谐的画面。“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安静和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，突然让人心静宁和，安静悠然。“黄发垂髫，并怡然自乐。村中的
9、男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自由的生活图景。而“便要还家，设酒杀鸡作食。又充分显示出了桃花源人民的热忱好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热喧闹闹。陶渊明设想出这么一个奇妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美妙，更是隐含了他渴望和平、憧憬美妙的愿望。看完这篇文章，我越来越想离开这个充溢勾心斗角、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源。可是，想象终归是想象，“桃花源是不行能存在的，那只是停留在人们心中的一个美妙梦想而已。联想到现在的社会，不禁感慨。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭
10、夭，而满身是血的老奶奶四周围满了人，每个人都拿出 拍着这一血腥的场面，发到自己的挚友圈，却没有一个人打急救 ，我就觉得生气。这件事似乎和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有刚好拨打急救 ，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有许多。我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充溢和平与孩子般童真的美妙社会。当然光是憧憬也没用，我们必需从现在起，努力去创立这样一个全新、志向的社会。与人为善，和谐相处
11、，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。假设人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就肯定能挽回曾经失去的纯洁与美妙、和平与和谐！桃花源记读后感5桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐405年后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦莫尔的?关于最完备的国
12、家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书?写于1515-1516出访欧洲时期，但要比“乌托邦早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令此刻很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、
13、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感6东晋大诗人，陶渊
14、明在?桃花源记?中创立了一个“世外桃源。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐405年后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦莫尔的?关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又好玩的金书?写于15151516出访欧洲时期，但要比“乌托邦早一千多年。以作家
15、的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感7读了陶渊明的?桃花源记?后，
