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1、不问收获，但问耕耘，最好的资料给最好的自己！红楼梦之甄士隐贾雨村_红楼梦贾雨村和甄士隐时间：20XX年X月X日红楼梦之甄士隐贾雨村_红楼梦贾雨村和甄士隐 时间：2021-08-08 09:50:33 渡 口相遇 一百二十 回， 二人 归结 红楼梦 总 。 之， 这两个人物始终没有参 与进贾府 活动 的中 心， 因此 作 为 形 象 的人 物 便 做 了让 位 ， 两 个 这 滕 延 秋人 物在 红楼梦 书中更多的是作为结构和 全主题 的人 物 而存 在 的 。 结 构 。 未 闻 ” “针 线， “雨 雷和 穿 引 ， 红楼 梦 一书用悲凉 的笔调叙 写了一个“ 烈火烹油 ， 鲜花 着锦” 的
2、极 盛 家族 败 落 到 “ 呼喇 喇 似 大 厦倾 ， 昏惨 惨 似 灯 将 尽 ” 白茫茫 一 片 真 干 ， 净 的 悲 地 。 而作 为 全 书 引子 出现 的甄 士 隐和 贾 雨村 都 对 这 种 悲 剧 惨境起 了 “ 雨 闻雷 ” 预 示作 用 。 他 们 二人 都 有 家族 由盛 转 衰 的经 历 。 未 的 甄 士 隐 原 是 一 地 望 族 ， 在 元 宵 之 夜 突 遭 丢 失 女 儿 的 家 变 ， 又 却 后遭 遇 火 灾 ， 人 篱 下 ， 得 贫 病 交 加 ， 后 随 疯 道 人 飘 飘 而 去 ， 日富 寄 落 最 昔 贵 如 同 幻 梦 。 甲成 本第 一
3、回 于 “ 旁 住 着 一 家 乡 宦 ” 有 一 条 行 间 侧 庙 处 批 ， 不 出荣 国大 族 ， 写 乡宦 小 家 ， 小 至 大 ， 此 书 章 法 ” 作 者 通 过 “ 先 从 是 ， 甄 士 隐 的 故 事 让 我 们在 书 的开 始便 隐 约 看到 了贾 府 的命 运 。甄 士 隐做的 了歌 好 注解 ， 是一首 宁荣二府 的葬歌 ， 便 故脂砚斋在 此处看到 的 是 贾府 一 干人 的命 运 。 贾 雨 村也 是 “ 书仕 宦之 族 ， 诗 因他 生于 末世 ， 父母 祖 宗根 基 已尽 ， 人口衰 丧 ， 剩 得 他 一 身 一 口 ” 出场 的时 候 ， 只 ， 已经
4、 贫 困 到 寄居 庙 中 ， 日 每 论 道 鸣 争以卖 字 画 为 生。 不 同于 曹 雪 芹 的 叛 逆 狂 放 不拘 功 名 ，贾 雨村 一 直 汲 汲于 求 取 功诈 的社 会 ，无 瑕 美 玉 终 究 还 是 逃 不 了遭泥 陷 的 命 运。其 后 贾 府 的主体 故事 中 ， 他名 ， 整 基 业 。 是 经 历 了一 番 宦 海 沉浮 再 但 之 后 ， 也 是抛 却 凡 尘 羁绊 沉 沉 睡去 。 却 他在 官场 的 荣 辱 沉 浮 直 接 关 系 到 贾府 的 命运 ， 与 贾 政 、 赦 的 交 往 让 贾 府 始 终 处 他 贾使 我 们 猜 测 到 贾 府 败 落 以
5、后 的 命 运 ， 纵使 贾 家真 如 续 书 中 写 的那 样 “ 兰桂 齐 芳 ” 也 是 不 能长 久 的 ， 到头 来 不过 是 “ 哄 哄 乱在 与社 会 官场 的联 系 中 。于 是 ， 部 一 红 楼 梦 再不是只写小儿女离合悲欢 ， 便 写一家 一 族 盛 衰 沉 浮 的 小 书，而 成 为 对 整你 方唱 罢 我 登 场 ， 认他 乡是 故 乡。甚 荒 反 唐 ， 头 来 都 是 为他 人 作 嫁 衣 裳 ” 到 。甄 士 隐 和 贾 雨 村 这 两 个人 物 正 是 为个 社 会 状 态 具 有 普 遍 观 照 和 忧 患 的 大书， 以， 所 有人 说 “ 雪 芹纪 一
6、世 家 ， 曹 能包 括 百 千 世 家 ” 。展 开 贾 府 的 悲剧 故 事 而安 排 的 ，他 们 是整 个 贾 府 故 事 的缩 影 。作 者通 过 这 两 个续书最后 一 回 ， 劫 出世 ， 历 已是 “ 仙长” 的甄 士 隐 和 经 历 了宦 海 沉 浮 、 归于 平人 物 向我 们 预 示 了 宁 荣 二府 必 然 败 落 的静 的贾 雨 村 一 同 归结 了 红楼 梦 全 书 ， 的 结构 保持 了完 整 。 命运。两人在 红楼 梦 书中具 有一种 一“ 针 引线” 穿 的作 用 ， 士 隐沟 通 了仙 凡 甄 世 界 ，贾 雨 村 则 联 系起 了贾 府 和 整 个 社会
7、官场 。 题 。 道互 的 化内 儒 补 文 涵甄 士 隐和 贾 雨 村 是 两 个 从 名 字 到 经 红楼梦 中塑造 了一个现 实中不可能存 在 的 太虚 幻境 ， 在那 里 ， 中 主 人 公 书 的故 事有 了一 个 神化 的 缘起 。而甄 士 隐在历 都充 满 寓言 色彩 的人 物 。 红楼 梦 多 中 有 借名 字 谐 音蕴 含 深 意 的情 况 ， 这两 个 而书 中便 起 了 沟通 这 个仙 境 和 凡 尘 两 个 世 界 的作 用。 书 中 第一 回 写 “ 隐 于 书房 闲 士坐 ， 手倦 抛 书 ， 几 少 憩 ， 觉 朦 胧 睡 至 伏 不人 名 字最 为 突 出。 们
8、 不仅 仅是 作 者 真事 他隐 去 ，假 语村 言 的 简单 叙 事上 的交代 ， 更蕴 含 着 经 历 了 家族 由 盛 转衰 的曹 雪 芹 对去。 梦至 一 处 ， 辨是何 地 方 。 不 忽见那 厢 来 了一僧 一 道 ， 行且 谈 。” 听说 了绛 珠 还 且 他泪 的 故 事 ， 曾 与 “ 灵 宝 玉 ” 一 面 之 并 通 有中 国传 统 土人 人 生价 值 追 求 的深 刻 思 考 ， 于 是 甄 士 隐 和 贾 雨 村 便 成 了一 个 蕴 含 着缘 ， 亲 睹 了 太虚 幻境 的入 口 ， 到 了那 还 看 副顿 有 象征 意 味 的 对联 ： 假作 真 时 真 亦 “
9、假 ， 为有 处有还 无 ” 醒来 后 ， 然 是 一 无 。 依 片凡 俗 世界 ， 中 一僧 一 道竟 也 出现在 现 梦 实之 中。如 此 ， 士隐 便 沟通 了太虚 幻 境 甄和现 实世界 之间 的联 系 ， 使整 部 书亦 真亦作 者 对 儒 道 文化 思 考 的文 化符 号 。 儒 道 文 化 在 士 人 心 态 上 最 突 出 的表 现 是 一 种 仕 与 隐 ， 世与 出世 的矛 盾 。 入 甄士 隐 和 贾 雨 村 二人 的人 生 轨 迹 正 体 现 了 古代 士 人 在 人 生 价 值 选 择 上 的仕 与 隐 的矛盾互补。 夏麟 书和 关西平在 论贾雨村 的形象在 （ 红
10、楼 梦） 艺术结构 中的作 用 一幻 ， 于 艺术 性 。 续书 中 甄 士 隐再 次 出现 富 的 时 候 已经 是 一 个 “ 长 ” ， 洞 悉 仙 仙 了 他 机 ， 似 乎见 证 了贾 府 这 些 年来 所 有 的事文 中说 ：甄 、 二人 ， 以 道 家 思 想 为 “ 贾 一主 导 ， 一 以儒 家思 想 为指 归 ： 一超 脱 出 世 ， 汲 汲 入 世 ； 仰 慕仙 道 ， 痴 迷 仕 一 一 途 ： 清 高 自洁 ， 一势 力鄙 俗 。 二 者 的 鲜明 对 比 ， 正典 型地 概 括 了封 建 士人 的 两 种人生观与两种人生道路。” 情 ， 贾府 故事 一 个 隐 形
11、的 见 证者 。 是 贾 雨村 则连 接 了 贾 府 和 外 部 社 会 官 场 。 二 回他 与 冷 子 兴 演 说 荣 国府 ， 第 为我们 画 了 一 幅 详 尽 的 宁 荣 二 府 宗 族 关 系 图 ， 时 又 将 贾 家 与 甄 家 ， 家与 林 家 等 同 贾一甄 士 隐原 是 姑 苏 城仁 清 巷 一 个 秉 性恬 淡 、 不 以功 名 为 念 的 乡宦 ，书 中 称 他 “ 日只 以观 花 种 竹 、 酌 洒 吟 诗 为 乐 ， 每 倒 是 神仙 一 流 人 物 ” 具 有 典 型 的 道 家 型 人 ， 生价 值 追 求。 在 经 历 了丢失 女 儿、 业 他 家系列 人
12、物 家 族联 系起 来 。第 四回 中 ， 他乱 判 葫 芦 案 向我 们 展 示 了为 贾 宝 玉 所 不 齿 的官 场 面 貌 ，交 代 了 四大 家族 的 势 力 和 关 系 网 ，并 勾 勒 出 了贾 府 故 事 的社 会大 背 景 ，让 我 道 在 一 派 如 人 间仙 境 的 大 观 园外 原 是 这 般 污 浊 不 堪 、 尔虞 我凋零的世间劫难之后 ， 疯道人指 引， 得 了 悟人 间 万般 “ 便 是 了 ， 好 了便 是 好 ” 遂 与 ， 论道 鸣 争 道人 飘 然 隐 去。 贾 雨 村 则 是 儒 家 人 生 价 值 观 的 代表 ， 他 的表 字 “ 飞 ” 便 可
13、看 出他 “ 从 时 ， 玉 在 椟 中求 善价 ， 于 奁 内 待 时 飞 ” 钗 的汲 汲遇 的地 点 ， 一个 是 “ 机 县 急 流津 ”一 个 知 ，是 “ 流 津 觉 迷 渡 口” 这 两 个 名 字 颇 有 急 ， 寓 意。第 一 次在 知 机 县 ， 雨 村 刚升 为京 贾兆 府尹 ， 任 时 行 至 急 流津 ， 是 春 风 得 上 正功 名 之 心 。他 渴 望 实 现 “ 天上 一 轮 才 捧出 ，人 间万 姓 仰 头 看 ” 的 飞黄 腾 达 的抱 负 。 到 甄 士 隐 的接 济后 ， 竞 因 为急 功 受 他意 之人 ， 哪里 能 够 “ 机 ” 所 以甄 士隐 只
14、 知 ， 以道 家玄 语相 答 ， 不相 认 ； 二 次在 急 并 第 流 津 觉 迷 渡 口 ， 雨村 已经 被贬 为庶 民 ， 贾 经 历 了几 番 宦 海沉 浮 ，对 功名 的痴 迷 也到 了觉 醒 的时 候 。因此 ， 甄士 隐 的一 番 话名 不 辞 而 别 ， 有 “ 天 大 笑 出 门去 ， 大 仰 我辈 岂是 蓬 蓠 人 ” 气概 。其 实 ， 个 时候 的 这 的 贾雨 村 虽 然汲 汲于 功 名 ，但 仍 然 是 想让他 颖 悟仙 机 ，抛 却 尘 世功 名 富 贵 的 挂 碍， 沉沉 睡去 。 于 是 ， 家人 生 价 值 观最 儒终 归于 道 家。 做 一 个 “ 身
15、齐 家治 国平 天 下 ” 修 的儒 家理想 人 物 的 。 只可 惜腐 朽 的 官 场让 他 身 不由 己地 成 为 了投 机 钻 营 、 赃枉 法 、 贪 陷害 无 辜 ，甚 至 有可 能在 贾 家失 势 后 忘 恩 负 义 落 井下 石 的 小人 。 贾 雨 村 的腐 化让 我们 看 到 ，在 腐 朽 的体 制 下 ，实 现 儒 家道 德 型 和 政 治 型 文 化 的统 一 几 乎 是 不可 能 的。 这 种道 德 人中 国古代 文化 中称 陶 渊 明 式 的 隐居 为“ 归隐 ” 一 个“ ” ， 归 字便 可 见 对仕 与隐 的 最 终 选 择 ， 命 的 本原 是 “ ” 出仕 者 最 生 隐 ， 终的 隐居 才是 对生 命 本原 的 回 归。 历过 经家世 凋 零又 傲 骨嶙 岣 不 汲 汲于 功 名 的曹雪芹在 红楼 梦 里体现出来的也是这种本原 ，而且还 带 着 种虚 无 悲观 的调 子 ， 但是 他 的这 种 隐不仅 是
