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1、竹林听雨篇一：竹林听雨 竹林听雨 时间:2021-08-09 来源:原创 作者:一念放下 阅读:27次 夏日竹林，她滴着翠，溢着绿，青翠可人，令人神往。倘若此时，欣欣然来一场小雨，竹林中听雨，竹林中静听雨声，那又将是怎样一种“行云轻抚、流水清润”呢? 有风吹过的夏天，风儿轻悠悠的吹拂过竹林，也拂动着我的脸颊。望着这郁郁葱葱的竹林，乐之嬉逍遥，一股脑儿就闯入了这片竹林，也亦“跌”进了这片活力四射、生机盎然的生命之海。那，这沁心的小雨，等候许久的浅笑凝眸，是否又会在这竹林的声声渴望中，砰然心动，欣然赴约呢? “闲花落地听无声，细雨湿衣侬问谁?”一纸经年，落墨处，消遣了岁月，慰藉了时光。倏而，小雨如
2、约而至。霎时的竹林，天地无声，江河无语?心在跳，雨在闹，竹林“沙沙”呢喃，小雨“嗡嗡”细语。霏霏细雨，沁人心脾，阵阵馨香，心旷神怡。时光清浅，霏雨如绵，指尖的微凉远眺了凝眸，心头的轻颤浸润了心田。 走在小雨纷飞的石板路上，怡然自得的时时感受着这洋洋洒洒的细雨亲吻着发丝的丝丝清凉。缈缈乳烟，淡淡流转。也许，此刻静谧的竹林，因为有了小雨相伴，便淡了那份炙热，浓了这份飘逸洒脱、娴静优雅吧。那，这客从何处来，将往何处去呢? 沿着这蜿蜒的小径徐行，陶然漫步于这幽静的竹林细雨中。“雨洗娟娟净，风吹细细香。”雨的灵动，虚无缥缈，竹的清幽，妖娆动人。瞧，此刻，那雨儿正轻轻的敲打着竹叶，晶莹剔透的水珠也恰逢在竹
3、叶上无声的滚动着、缱绻着。丝丝细雨洒落在竹林之中，滴在竹叶枝上，她们时而忽而东忽而西，时而忽而左忽而右，嬉的好不热闹。倏忽，碧雨微落，悄然无踪，润之其中。听着这如诗如歌的簌簌雨声，嗅着这舒爽不已的幽幽清凉。竹叶声声，雨点淙淙，绵绵细雨浸润了这清凉的竹叶，而竹叶却又翩然刻精心呵护着这颗颗甘露的清香。偃值浓疎，烟枝雨叶。她们雨叶缠绵，淅淅沥沥中，雨珠儿就这样伴着潺潺流淌的清溪，踏着细碎的脚步，百转千回蓦然回首而来。豁然刻，这浮躁的心儿，就在这温馨静谧的竹林，在这竹林静听细雨中，黯然间洇出一股湿意，心儿也瞬间变的澄澈明清，心神逸静，自然洒脱，恍无眷恋。 原来，我在等你，你也在等我。心在彼岸，情就在此
4、岸。伫立林中，林在雨中。竹林听雨，涤洗着心空，雨打竹叶，声声自问着心灵。“间关莺语花底滑”，曾经无数次梦中遥想，就这样让心儿在这柔美空灵的意境中慢慢的敲打，思绪也随着这缭绕不已的清音徐徐而飞，然后越过那一重重一帘帘烟雨编织而成的雾霭，而最终倾然欣欣紧握心中那一直痴守翘盼的清凉雨珠儿。但仓促间，惶然刻，一阵微风徐来，竹枝轻摇，斜舞清影，又刹时摇落了这一地的闲愁，摇碎了这凝露滴翠的片片烟云，还有这潜然心醉不已的梦。原来，我在竹林中听雨，而竹林又在雨中暗然把我欣赏。竹林听雨，韵在雨中，曲在心中。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，此刻，真的好想就这样静静的闭上
5、眼睛，就像聆听着阿妈哼着的摇篮曲一般，让心儿在竹林中静谧舒心，在竹林听雨中慢慢的沉淀。又或者，反之高歌一曲，轻愁当歌。可转瞬间，却又怕惊了这避雨的蝉，扰了这栖息的雀儿。然，世事终如棋，淡然刻，云卷又云舒。那么，何不在竹林细雨中，嗅得这缕缕醉人的清新翠竹，绿堆烟，幽雅隔世，若神仙。竹林听雨，或许听得更是一种意境，一种向往，一种心底久违的安宁与澄澈明清吧。 那么，只要我们心中一直坚守一片绿色，一帘幕雨，持守一份漠然虚淡、荣辱不惊，那即便生活中偶有暂时的“微凉”，片然刻也亦会“山头斜照却相迎”，一去永不复返。沧海月明珠有泪，物转星移几度秋。世间尘埃心哪知，羁绊几许意念留。竹林听雨，雨儿清凉了竹，而竹
6、又润泽了我们的心。夏雨呢喃，人生如梦，人生几多惆怅。或许，惘然间早已苍茫。有些人走着走着就散了，有些事看着看着就淡了。生活中有太多的虚无，日子里有太多的不安，困兽自斗，那又有何必?心以景明，意以景清，悠悠竹林，不如乐一份清幽。 竹林听雨，韵在雨中，情在曲中。竹林啸，残花凋，风在倾诉，雨在叨扰。我醉了，你却睡了? 夏日竹林，弥漫在炎热中的一抹清新，她滴着翠，溢着绿，淡然间浅释着浮躁。轻轻的风，又抖落了这一身的炙热，而那丝丝细雨呢?却又时不时的飘落在微凉的脸庞上，耳里。或许此时，还会传来那阵阵声响，那又到底是谁?奏响天籁，在雨中漫天邀，一直在这竹林细雨中，孜孜不倦的聆听这青竹挺拔的力量，终生始终不
7、曾更改? “雨落湿人心，风过吹人醒。”望着这郁郁葱葱的竹林，我们究竟该以怎样的姿态才能穿透这繁华浮世，寻一隅清幽之地给灵魂栖息?究竟该谱写怎样的曲调洞穿心灵，召回内心时时刻刻的纯净呢? 哦，原来，竹林听雨，韵在雨中，情在曲中，竹儿应一直在我们心中。篇二：竹林听雨 竹林听雨 今年夏天，我有幸来到家乡的竹林，更有幸在竹林遇雨。 一直很喜欢夏天，喜爱夏日竹林中弥漫在炎热中的一抹清新，喜欢竹叶缝隙中掠过的丝丝细雨，更喜欢闭上眼睛，用心灵去感受竹叶婆娑中的淅沥。每年夏天都要去家乡的竹林，因为喜欢那里的竹子，喜欢那里的夏雨；竹子挺拔，小雨清新。 踩在因雨而柔软的竹叶地上，心灵仿佛在竹与雨与朦胧中释然，每滴
8、雨都滴在心上：渗入，不见。 穿梭在竹子之间，与风儿欢乐，与雨儿拥抱。或许我的欢喜感染了这里，因雨而有些朦胧的竹林，洋溢着最自然最清新的快乐。 级的谁写过一句诗：“竹林听雨声，月下静品茗”。只可惜，云与月亮玩起了捉迷藏。 古时诗人，竹林赏雨，饮酒赋诗。本人没酒，有了也不会喝；一个人坐在林中小河上的桥头，以手中水代酒，用心灵细细品味着着竹林之雨。当然耳朵也没闲着，将雨的淅沥，画在心灵的宣纸上。 桥下河水哗啦啦，桥前竹雨沙沙沙，桥上一人独坐，桥后叶影参差。喜欢，喜欢夏天，更喜欢竹林夏雨；不仅仅是因为它的清幽而喜欢，更是因为它的自然，可以几乎零距离的和最纯洁的自然亲近。桥上人影，心灵沉醉，在这里，没有
9、城市的喧哗、工厂的污染，像一个纯洁天真的孩子，更像在另一个世界。 只可惜，本人不才，没有古时诗人的才华横溢。品味了如此长时间的竹雨，脑中只想起了别人写的一首诗： 竹韵怡情心释然， 林轩悦喜意蹒跚。 听风穿梭无影剑， 雨打蕉叶拨心弦。 山西省临汾市曲沃县乐昌中学初三:席瑞泽篇三：竹 文化地球村 品味 古韵犹存竹 陈年累积的落叶之地，无路可寻，可见少有人眷顾。踏上之感，松软而厚实，闲情漫步似舞步清扬。漫步于竹林之中，渐入幽幽深处，如入梦幻虚空。环顾四周，一枝枝碧玉直韧的竹杆插于落叶之上，并向四周布列延伸，好似迷宫布阵，让人毫无方位之感。玉节相叠，节节高升，直入繁枝茂叶，撑起一个青绿时空。稀落的光阴
10、，抖落于青绿之下，铺洒在松厚的褐黄背影中，凸显出这清净之地的创世久远来。 对中国文化影响最深的植物要算是竹子了。竹不只是虚心劲节有君子之风，还高雅清正有圣贤之德，三五株置于窗前，清风习习，颇见高致；或满园碧色深掩小亭，春风秋月，展舒襟怀！遥想唐朝王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的诗意，让人可以领略到一种禅思高远的清凉世界，启示我们一种澹然独处的大美和宁静。 竹有一种远离尘嚣的雅意，文人则借竹以立身、品竹以养性。正由于竹子之美在中国人审美意识里的独特地位，才有了“宁可食无肉，不可居无竹”的超凡生活和精神追求，才有了“未出土时先有节，待到凌云亦虚心”的文化感悟，这也是文人雅士
11、的优秀品格和道德情操的写照。没有哪一种植物能够像竹子一样对中华文明产生过如此深远的影响，竹蕴育的文化也代表着我们中国人“高节人相重，贞心世所知”的精神。庄子曰：有竹之地，凤凰来仪，凤凰至则吉祥来。竹，不再是简简单单的一枝独秀，而是中国文化的性灵写真，唯有在对竹的描写上，中国的精神才得以体现。 置身这青绿时空，全身的异色已渲染上这绿意之趣。迷失的双眼饱受着这绿意清新的缠绕，包裹起那经受五光十色刺激后的迟钝视觉，施以净化，回归自然。竹欲静，而风不止。轻柔绵长的清风中偶有劲风挤入，使得竹枝上端不时轻盈的摇逸，并着青叶的妖柔舞动，演奏出悠扬顿挫的沙沙韵律。沉静于这风起竹舞的沙沙之乐，让凡尘撩乱的心境融
12、入这舒缓悠扬的梵音之中，得以宁和，好似空灵。轻风中调和着竹叶的淡淡清香，清新扑鼻，深吸一口，让肺腑的每个角落沁入这神清气爽的清新，附以清浊，得以静洁。在这里，忘却了凡事尘嚣，摈弃了缤纷色彩，只留下青绿幽幽。在这里，遗忘了时光存在，迷失了方位之感，只留下静怡时空。 竹，竹林，竹林深处。没入其中，印入脑海的景象，似曾相识之感意蕴而生。儿时，就喜欢竹林四季的青绿。常到外婆家后山竹林，去踩踩踢踢那松软的落叶，去热心帮助新竹剥去欲遮还羞的外衣，或用锐器在碧玉枝节上留下引以为豪的印迹，或先生怜爱而后揉虐糟蹋几颗褐衣小笋。曾试图爬上竹杆看世界，却从未成功；曾找寻灌木异树去疑惑，却未有发觉；曾欲听蝉鸣鸟叫了新
13、奇，却未能如愿。这里，只有青竹，只有沙沙竹音，只有空谷幽绿的独特世界。其它物种，或许难耐寂寞与单调，未融入这风清玉洁的世界里。四季轮回，只有展露尖尖的竹笋，才能显现岁月的变迁，此外，这里一如既往的青绿。 竹，古人把其与梅、兰、菊并称为“四君子”，足可见其地位之高洁。古往今来，多少文人墨客，诗词歌赋于竹韵上，如苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，恰是竹之清、雅、孤、傲。竹之神韵，既无冬梅之赤艳傲雪，又无兰花般芊姿娇芳，也无秋菊之临霜金艳。此君只有那清风明月间的高风亮节，碧玉温润般的清新儒雅。 竹，其
14、型直韧，可弯折制物；其性清凉，可怡凉散热。在中华文明的发展中，其运用广泛深远，逐渐形成了特有的竹文化。筷子，农耕文明产生的食具，相形于游牧文明、海洋文明所产生的刀叉食具，更显儒雅、轻巧与礼让些。竹简，古代用以记录事件的载体，在历史变迁、世代更迭的尘埃中，延续传承着浑厚悠久的古老文明。竹笛，用细竹做的吹奏乐器，笛声清脆悠扬、自然高雅，让听者心静舒怀、神清气爽，如入自然之境。还有那清凉散气的竹席，那江枫渔火的竹筏如此种种，皆以自然为和而生，以人“仁”为本而制，足显中华文明之竹文化的深厚底蕴。 竹，那份摇韧的芊华，那份悠扬的神韵，让我宁静飘逸，心生向往。曾玩竹、后赏竹、近喜竹，而今身临其境，或又幻想
15、，在这幽幽竹林深处，建一竹舍，制一应竹具，游竹筏于碧波之上，垂竹钓于梦幻之中 竹，素来有素静淡雅，潇洒自然的气质，令谦谦君子所心驰神往。古人云：君子比德于竹。歌颂竹“宁静志远，淡泊幽深”清雅秉性。竹长于净土，清雅而脱俗,天然去雕饰.以清风为宾，伴明月为友。其清新飘逸，恬淡高雅的气质令无数高风亮节之士竞折腰。 古往今来，文人墨客们无不喜欢竹。儒家学说颂其曰：“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达。”唐朝诗人白居易在其养竹记中，将竹比作“贤人君子”，高度赞美竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等品格和情操。宋代大诗人苏东坡甚至说“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”。在他的眼里，食肉为俗，观竹乃雅。虚心竹有低头叶。竹子内茎中空，似一虚心谦谨的谦恭雅士，虚心而学，谦逊而教。毛.说：虚心使人进步，骄傲使人落后。莘莘学子在为学之路当学竹的谦逊，虚其心，敏而好学，不耻下问。学问日渐增长，如春笋节节高。 喜爱竹，爱竹之淡雅，竹之傲骨，竹之气节。花香蝶飞舞，鸟语日初长。在花木中，竹是清高的，它从不去附庸风雅。它既无梅花的艳丽迷人，也不似牡丹的雍华富贵。竹有自己的傲骨，它抢节宁改，贞心自束；一任风雨冲刷，仍挺直高贵的躯干。由那惊雷咋起，也保持着永不妥协的节操。故清郑燮有诗赞曰：“一节复一
