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1、附件2 省级非物质文化遗产代表性项目申报书项目类别： 民间文学（I） 项目名称： 纪王崮的传说 保护单位：山东山水沂蒙旅游有限公司 主管部门： 沂水县文广新局 山东省文化厅印制二一五年三月注意事项注意事项 （一）封面及表格中“项目类别”“项目代码”按以下标准填写：民间文学（），传统音乐（），传统舞蹈（），传统戏剧（），曲艺（），传统体育、游艺与杂技（），传统美术（），传统技艺（），传统医药（），民俗（）。（二）项目申报书文本可在山东省文化厅门户网站的信息公告栏内下载（）。（三）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假或复制。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。一、项目简介
2、（包括项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数600-800字），做到文字简练，叙述清楚，准确无误）纪王崮位于沂水县城西40公里处，海拔577.2米，面积4平方公里，地处沂水、沂源两县交界处。其历史悠久，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住过的崮，清康熙十一年沂水县志记载：“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国居此。”故又被誉为“中华第一崮，千古纪王城。”纪王崮地势险恶，奇秀俊美，自古是兵家必争之地，历史上丰富的文化交流形成了独具特色的民间文化， 产生了许多美丽的传说，这些传说产生在民间，流传于民间，发展在民间，这些传说优美动人，带给人们丰富的想象和无限的遐想，寄托了人们善良美好生活
3、的向望和对幸福未来的追求,形成了一种朴素的道德理念。纪王崮传说主要分为两个方面，一是与纪王崮周边的人文地理、历史名人、历史古迹、风土人情有关的传说，主要有：关公试刀石的传说、八宝琉璃井的传说等等，这些传说把历史人物和神话人物的故事地方化，表现了人们对当地出现的杰出人物的敬慕，歌颂了历史名人，宣扬了他们的美德，弘扬了中华传统美德。二是风物传说如纪王崮石抱树的传说、东汉崮的由来等等。这些传说运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法，创造出引人入胜的故事，抒发了人们的生活理想，歌颂了人间真情和忠贞的爱情。纪王崮传说具有较强的思想性、通俗性、传奇性和广泛性，把历史人物和神话人物的故事通过拟人化手法
4、与寓情于景方式使纪王崮传说既富于生活气息又离奇动人，传说所弘扬提倡的传统道德理念是中华民族传说文化保护中的瑰宝，具有极强的历史价值和积极的社会意义，是当地人们独特的精神文化财富。目前纪王崮崮顶内古城墙、旗杆窝、胭粉泉等30多处历史遗迹尚存，特别是2012年CCTV新闻频道连续5天报道，现场直播天上王城纪王崮春秋大墓发掘，赋予纪王崮极具真实的考证。因此，深入挖掘和整理纪王崮传说具有重要的历史意义和现实意义，纪王崮传说必将在不断传承和发展中绽放更加瑰丽的色彩，为我们展开一幅生动神奇的历史文化画卷，辉映的人文色彩的光辉在历史与未来之间闪烁。二、项目基本信息项目类别民间文学（I）项目名称纪王崮的传说申
5、报地区（具体到县区）沂水县涉及民族（如涉及多个民族，填写主要民族）汉族所在区域及其地理环境沂水县位于山东省东南部，地处沂蒙山腹地，临沂市北部，地跨北纬35度36分36度13分，东经118度13分119度30分，现辖19个乡镇，1064个行政村，人口110.9万人，总面积2434.8平方公里，在山东省县级区划面积中列第二位。沂水县历史悠久，秦代即在此设县，隋开皇16年（公元596年）因沂河过境而定名，迄今已有1400多年的历史。沂水县经济实力雄厚，交通发达，各项事业发展迅速，是闻名全国的“食品城”“布鞋城”和“油顶城”。纪王崮位于沂蒙山腹地的沂水县城西北40公里处，地处临沂、淄博以及沂水、沂源、
6、蒙阴两市三县交汇点，景区主体分布在纪王崮上。纪王崮海拔577.2米，顶部阔大，面积约4平方公里，南北长数公里，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住过的崮，因此被誉为“沂蒙七十二崮之首”。分布区域（基本信息应有具体的省、市、县（区）概念）纪王崮的传说主要流传于民间，分布区域：临沂市沂水县、淄博市沂源县、潍坊市寿光市等地。历史渊源（一）历史渊源（二）（项目传承历史应至少追溯至百年）纪王崮位于山东省沂水县城西40公里处，海拔577.2米，面积4平方公里。是沂蒙七十二崮中面积最大的崮。也是世界上唯一的“崮貌地型”的典型代表。据清.康熙十一年沂水县志中记载“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国据此” 。说的西
7、周末年时期诸侯国纪国因遭齐国的攻伐而举国迁移至此，见此地易守难攻，有可耕之地，可饮之水，实乃休养生息之宝地，便在此建起第二座都城，并盘踞八年之久。现纪王崮上部分古城遗址尚存，再加上国内唯一的山崮地貌群特征显著，悬崖峭壁、陡峭如削，周边自然风光秀美，便使纪王崮得此“沂蒙第一崮，千古纪王城”之美名。天上王城纪王崮地理位置优越，景色秀丽，加之地貌类型独具特色，虽海拔较高，但从未断过人间烟火。而且自纪王时期之始，人类活动频繁，久而久之就产生了许多传说。这些传说，都产生在民间，流传在民间，多反映了劳动人民朴素的价值观、对美好生活的追求与向往、对社会丑恶现象的鞭策、对劳动人民质朴善良品质的赞颂。纪王崮传说
8、历史久远。在春秋战国时期，纪王崮大部分面积属于鲁国疆域，整体处于齐、鲁、莒三国的交汇处，这几个国家具有各自不同特色的文化，文化交流比较多，由此，产生了纪王崮传说的萌芽，有少量的传说在民间开始传播。唐宋年间，经济发展迅速，民间的经济交往、文化交流相对增多，进一步推动了纪王崮传说的传播。纪王崮传说自春秋时期开始兴起，战国时代开始达到顶峰，后来经过后世的辈辈传讼得已流传至今。在明清时期，也形成了农历三月十五纪王崮庙会的传统，由于纪王崮传说具有一定的传奇性与神话色彩，与中华民族普遍崇拜的神话传说和惩恶扬善的美好愿望相一致，易于为老百姓接受，更推动了各种传说的传播。纪王崮传说发展至明清期间，传播更为广泛
9、，清.康熙十一年沂水县志中记载“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国据此”，这一记载准确的描述了纪王崮的历史渊源，进一步考证了纪王崮的历史价值。纪王崮的传说也传播到今临沂市沂水县、淄博市沂源县、日照市莒县、潍坊市寿光市等方圆几百里的区域，对当地人民的思想观念产生了巨大影响。纪王崮传说所蕴涵的这种朴素、传统的道德理念影响了一代又一代人，历经世世代代，口口相传，流传至今。 基本内容（一）基本内容（二）基本内容（三）基本内容（四）基本内容（五）基本内容（六）基本内容（七）基本内容（八）基本内容（九）（包括项目基本情况和具体表现形态等）灵山秀水养育了善良智慧的人民，也孕育了丰富优美的传说故事。据不完
10、全统计，纪王崮的传说约有二百多个。这些传说大致分为两类：一是与周边的人文地理、历史名人、历史古迹、风土人情有关的传说；二是与纪王崮上的奇石异景、险崖幽洞、花树虫鸟有关的传说；三是与纪王崮周边的各个崮有关的传说。这些传说的主题大多是呼唤真善美、张扬仁爱正义、勇敢正直，歌颂勤劳善良、和睦亲情，鞭挞邪恶残暴、损人利己等等，寄托了人们善良美好的愿望和对幸福未来的向往。这些传说起源于民间口头文学，有浓厚的地域特色和传奇色彩。一、与历史名人及文学名著中人物有关的传说：关公试刀石讲的就是我国三国时期蜀汉著名将领、军事家关羽的故事。纪王崮当地有一个节日雨节，为农历5月13日，这个节日与眼前崖壁上这个奇观有密切
11、的关系，传说当年关羽来纪王崮上剿匪，来到纪王崮脚下，被纪王崮的秀美风光所感动，又想起纪王当年的遭遇，仰其雄风、悲其际遇，怒从胸出，于是拔出青龙偃月刀砍向了崖壁，此处突起的崖壁就齐刷刷被砍了下来，紧接着，他用这平平的石壁做磨刀石，“唰唰唰”磨起刀来，说来也巧，正当他的刀磨得发热需要蘸水的时候，突然哗哗下起了大雨，原来关羽的这把刀是宝刀，每次蘸水磨刀的时候，天就下雨，越下越大，正巧这年沂蒙山大旱，这场雨缓解了当地的旱情。后来人们为了纪念关羽的英勇以及为百姓降雨的功绩，把农历5月13日定为雨节，是关公磨刀的日子，在沂蒙山区流传了下来。在旁边还有一块石头，在崖壁边巍峨耸立着，当地老百姓都说这就是当年关
12、羽的英勇形象的化身。这个传说表现了人们对当地出现的杰出人物敬慕，自古对英雄人物的崇拜。跟历史人物有关的传说还包括关于东汉光武帝刘秀的东汉崮的由来。东汉崮，位于沂水县泉庄乡驻地西南3.5公里处，海拔561.9米，面积1平方公里。传说刘秀躲避王莽军的追杀，就逃向这崮。眼看去路已断，突遇一老道，老道早知刘秀是汉室后裔，命不该绝，便指着脚下一道沟水让其快洗一洗脸，刘秀刚洗完脸，追兵就到，问老道和刘秀是否看见一个白脸孩子跑过来，老道往旁边路上一指，那追兵就去了。刘秀觉得奇怪，对着沟水一照，原来他的脸早已变成黑的。以后刘秀成为东汉光武皇帝，这山也就因此取名东汉崮。二、风物传说：除了人物的传说，更多的是因景
13、生出的风物传说，这些说以特定风物为依托，运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法，创作出引人入胜的故事，抒发了人们的生活理想、喜好善恶，歌颂了人间真情和忠贞的爱情。如关于石抱树的传说，奇石抱奇树，奇缘有奇说。当地沂蒙人民世世代代流传着一个凄美动人的传说。很久以前，沂蒙山区有一对青年男女，男的叫周山，女的叫阿柳，他们两小无猜、青梅竹马，就在他们男婚女嫁的那年，方圆数百里遭遇百年罕见大旱，按照当地习俗，要由一对未婚男女带上百家谷、登上山顶拜天求雨，勇敢的周山、阿柳担当起了这份重任。在山顶上这对未来的小两口顶着似火骄阳、共度恐怖黑夜，整整熬了七天七夜，第八天清晨，突然电闪雷鸣、霎时倾盆大雨，淋着这期盼已久的喜雨，周山、阿柳互相庆祝，紧紧拥抱在一起，突然一道电光击中了他们脚下的大石，危急时刻，周山将爱人推向安全地带，自己却随着一分为二的巨石滚下山去，阿柳和乡亲们随着巨石滚下的方向寻找周山，却不见周山的影子，只见那破碎的两块石头静静的矗立在那里，阿柳送给周山的定情物安然的躺在石顶上
