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1、磁县第二中学高一第一学期语文期中考试试卷总分：120分 时间：120分钟第卷 阅读题一、 阅读下面的文字，完成第13题。（9分，每小题3分）中国传统文化的危机张祥龙文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺
2、术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其
3、次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样
4、的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去?”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。（有删节）（作者简介：张祥龙，男，出生于1949年8月14日。现任北京大学现象学研究中心主任，教育部人文社科重点研究基地“外国哲学研究所”的学术委员，中国现代外国哲学学会理事。
5、）1对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是（ ）A真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。B儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。C基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。D独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。2对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是（ ）A以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。B我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”。C在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下
6、，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。D“中国向何处去?”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。3根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。B未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。C一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，“文革”结束后西方文化思想迅速涌入中
7、国就是其例证。D现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。二、古代诗文阅读（26分）（一） 阅读下面的文言文，完成第47题。（14分）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡
8、郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。4、下列语句中加横线的词，解释不正确的一项是(3分)()A若使烛之武见秦君，师必退. 见：拜见。B然郑亡，子亦有不利焉. 然：然而。C且君尝为晋君赐矣 尝：曾经。D阙秦以利晋，唯君图之 唯：只有。5、下面“其”
9、 的用法不同于其他的一项是（3分） （ ） A、吾其还也。 B、以其无礼于晋。C、越国以鄙远，君知其难也。 D、行李之往来，共其乏困。 6、下列句子分别编为四组，最能表现烛之武机智善辩的一组是（3分）（ ）（1）若使烛之武见秦君，师必退 （2）秦晋围郑，郑既知亡矣（3）今急而求子，是寡人之过也 （4）共其乏困，君亦无所害（5）邻之厚，君之薄也 （6）今老矣，无能为也已A、 B、 C、 D、7、翻译下面句子。（5分）（1）阙秦以利晋，唯君图之。（2分） （2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（3分） (二) 阅读下面这首诗，完成第89题。（6分）题乌江亭（唐杜牧）胜败兵家事
10、不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江（宋李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。【注释】期：期望，预料8. （3分）这两首诗咏的都是西楚霸王相遇，但对项羽评价的感情态度不同，第一首： ；第二首： 。9.这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（3分）杜 牧： 李清照： (三) 名篇名句默写(共3小题，6分,每空一分)10.（1）鹰击长空， ， 。（毛泽东沁园春 长沙）（2）公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，-，如今人方为刀俎，-，何辞为？鸿门宴（3）真的猛士， ， 。这是怎 样的哀痛者和幸福者。 鲁迅记念刘和珍君三、阅读下面的文
11、字，完成1116题。（10分）秋天的怀念史铁生双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着天上北归来的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可怕的腿。喊着：“我活着有什么劲？”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地，后来妹妹告
12、诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来复去地睡不着。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的？”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感
13、。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来了。邻居们把她抬上车时，她还大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样，看着三轮车远去，也绝对没想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿”又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活（写于1993年，选自我的遥远的清平湾）11“母亲喜欢花”，可为什么那些花都死了？（3分）12文中为何多次写到“菊花”，请简要分析。（3分）13本文给了你什么人生启迪？（4分）第卷 表达题四、语言文字运用（15分）14、下列词语中，没有错别字的一项是（3分） （ ）A、瞋目 蛮夷 震
