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1、荣久庵宪司一生在设计业举足轻重。他是1973 年京都会议的国际工业设计社团 协会筹委会的行政主席、日本工业设计联会主席、国际工业设计社团协会主席、 世界设计组织主席等要职。1989 年名古屋世界设计博览会总监督。他也是为 世界设计组织的主席，也在日本设计基金会和日本-芬兰设计协会出任要职。 更是 GK 设计集团的创办人兼主席。他先后取得过美国、英国、法国、澳大利亚、芬兰、墨西哥等国授予的各种荣誉称号。一生获奖无数，包括两年一度的大阪国际设计奖；ColinKing大奖；英国 SirMishaBlackMedal 奖；日本政府颁授旭日中绶章；还有芬兰颁发的 雄狮勋章骑士。并2005年9月获得由中国
2、科技部颁发的2004年度中华人民共 和国国际科学技术合作奖。2011年香港设计中心首届颁发的DesignforAsia Awards （亚洲最具影响力设计奖）中，他荣获终身成就奖。求美与求善 日本设计大师荣久庵宪司日本工业设计之父荣久庵宪司一生具有无尽创意，从酱油瓶子、短下肢支具、列 车电和单车、到豪华飞机舱的座位和紧急天灾避难所，都具有实用之外的美感。设计就是他的生命。他未完成的梦想，是一辆有翅膀的电单车。设计对他来说， 永远不是单纯的包装，这里面还包容一套生活的哲学，一份对未来的热切期盼。荣久庵宪司创作年月超过半世纪，他的人生可说等同于日本工业设计史。他创办 的 GK 设计集团所设计的广岛
3、快速列车、成田特快、山手线列车、秋田子弹列车、 东京市徽、雅马哈摩托车系列等经典作，广受好评，成了日本最优秀的设计公司 之一。他本人在1987年和1988年两度获得世界设计大奖。荣久庵宪司 1929 年出生于东京府（现时的东京都），翌年移民夏威夷。1937 年返国。1945 年搬到广岛市居住。1950年入读东京艺术大学美术学院设计学 系， 1955 年毕业。就读期间跟朋友和东京艺术大学教授小池岩太郎设立兼职设 计组织GK （ GroupofKoike ）1小池组），其后于1957年成立GK工业设 计研究所，并担任所长。现在也是人道组织为世界设计的主席。1961 年荣久庵宪司凭万字酱油瓶的设计声
4、誉鹊起。以前的日本酱油都是装在容 量 1.8 公升的瓶子里，瓶身笨重又不美观。于是他尝试过了近百种瓶口，才发现 只要将瓶嘴内侧稍微向内倾斜，便可避免斟出酱油时液体滴漏；而且瓶子设计也 让人拿起来觉得方便，他的创意令当时日本社会将酱油和万字酱油画上等号。他 的设计原则是把生意、运动、与研究相结合，从产品设计扩充到探讨设计的社会 意义和文化特性，并不把设计局限于物品的功能和形式。他发展了道具的意 念，此日语名词涉及所有建筑和人造物品，意味着在科技和经济的配合下，一切 设计物品都在用家身上留下深远影响，是每个人生活上不可或缺的用具。创意工 业该以新价值为宗旨，还须视野宽广，利用设计解决社会问题：多想
5、想设计怎样 可以改善生活，为人类带来和平与协调？这正是为世界设计背后的理念。上世纪五、六十年代，随着日本经济重建和起飞，GK的设计领域不断扩大，包 括了从产品设计、产品规划、建筑与环境设计、平面设计等多个领域。八十年代 以来更以知识密集型的、高水平的创新设计为主导。凭着丰富的实践经验，他对 日常生活的设计别有高见，还从日本传统文化的脉络中理出头绪，写了两本眼光 独到的著作：道具论和日式便当的美学。荣久庵宪司认为日本设计具体表现出其精致文化的精髓，其中幕内便当尤其 含蕴深意。幕内便当原指观看演歌舞伎的观众，趁换幕之际所吃的便当，后来演 变为火车站便当中等级最高的称呼。它以普通而简单的各色菜肴，组
6、合出协调之 美，狭小的盒子里面，就能提高视觉和味觉享受，传达出日本传统美学中闲寂、 潇洒、恬静的精神。每方寸中、自成宇宙，一切融合为一，如同万法归一；表面 平凡的东西，放在整体中看，彼此之间却洋溢着和谐美感，因此幕内便当可作为 日本美学的象征，更是便当料理的极致表现。他对美食的观察是：美感得与季 节情境紧密相关，我们得用诗意的手法来加以呈现美食，没有比这个更重要的 了。从和谐而来的美，是日本也是东方传统思想最注重的观念。从和乐而来的大美， 更是美的更高境界。所以，对荣久庵宪司来说，通过设计的民主化，让设计 师满足顾客的需要外，更注重提高自身的道德意识、伦理觉醒。设计师的职责是 用更少手段去创造
7、更多的快乐，构建文明世界的时候，也有责任参与对社会意义 的探寻。说过，好的设计师就像医生，通过物质的巧妙安排，让人身心俱感到更 加舒服。他鼓励人们掌握系统工程学和制造技术，但最终是用智慧和想象力， 令物品也尽美的同时也尽善。用他的话说：真诚、善良和美好，就是设计的终极 目标。荣久庵宪司相信把机器设计得人格化、人性化，是现代社会和设计历史的划时代 进展。他希望物质也能彼此和谐共存于大自然中，设计不能只顾产品成果，更要 考虑用什么材料来制作，不然地球的资源就会提早耗尽。他认为每个人的基本生 存权利，即是日常生活所需要的一切，都应经过用心设计，而不是胡乱凑合着， 用用算了。他关注的是人如何在现阶段受
8、到限制的环境下，创造未来生活风格。 荣久庵宪司的设计哲学，可说是日本人倾向细心体贴别人的精神延伸。他在上面 提到有关便当美学的书中，说日本设计师对所有用家的愿望，都不敢怠慢，务求 一一满足。他们的设计会附带许多功能或装置，可惜却是大多数人很少用到的。 当一个产品需要起到额外的功用，设计师就更加难创造出简单的设计，因此产品 设计的挑战，就是必须尽量保持平衡和简洁，无论设计什么，我们都需要设计。 荣久庵宪司说：工业设计的目的是为人服务，不管是富人还是穷人。今年 82 岁的荣久庵宪司，改变了不止一个领域的设计面貌，他对未来的冀望是：我 期待年轻设计师能够明白自己可以通过设计，去改善地球上七万亿人的生活环境 及精神面貌，让世上实现更多自由与民主。因为在这地球上，只有十份一的人口， 能够真正享受现代设计带来的所谓优越生活。一句话：确立我们的自然观， 好让自然、人类和设计和谐共存。
