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1、安阳师范学院人文管理学院本科毕业论文 学号： 09410221 论陶渊明的田园诗系 别 文学与法学系 专 业 汉语言文学 班 级 0901 姓 名 乔义坡 指 导 教 师 王亚萍 2013年5月8日摘 要田园诗是我国文学的新题材，它是描写自然恬静的田园风光和自然淳朴的田园生活，它是被世人理想化、艺术化的一种境界，是陶渊明对我国文学史的一大贡献。由于陶渊明不愿为五斗米折腰，而离职回乡，过起了田园生活，随着生活经历的增加陶渊明把田园生活的题材带进了诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域田园诗。本文就是针对陶渊明及其田园诗的内容、艺术成就等方面展开论述。关键词：陶渊明，田园诗，思想感情，内容，艺术成就Ab
2、stractPastoral is the literature of the new subject, it is a description of natural quiet rural scenery and the natural simplicity of rural life, it is the world idealized, art words of a kind of realm. Tao yuanming is to our country a great contribution of literature history. Because of tao yuanmin
3、g would not compromised your character to obtain it, leaving their hometown, the rural life, along with the increase of the tao yuanming life experience rural life theme into the poetry, and have opened up a new field to create poems idyll. This article is in view of the tao yuanming and his pastora
4、l content, artistic achievement, etc.Keywords: Tao yuanming, Pastoral, Thoughts and feelings, Content, Artistic achievement 目 录一、前 言1二、田园诗的内容1（一）描写田园景物的恬美、田园生活的简朴1（二）对躬耕生活体验和对劳动的热爱2（三）描写自己的穷困和农村的凋敝3三、田园诗的艺术成就4（一）情、景、事、理的混融4（二）语言平淡朴素、富于韵味5（三）平淡自然，亲切纯真6四、陶渊明对后世的影响6五、结论7致 谢8参考文献9一、前 言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的文
5、学家，特别是他的田园诗，在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作，影响了后世一大批诗人学者，如王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。他的田园诗有力地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，成功的将“自然”提升为一种美德至境，具有强烈的艺术氛围。陶渊明田园诗以崭新的内容、淳朴的自然风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。陶渊明的田园诗产生于东晋末年，这与当时的社会文化背景紧密相关。当时诗歌艺术正常发展的脉络中断，玄言成分过度膨胀使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏，士族文人逃避现实纵情山水。与此同时，一部分文人志士感到仕途暗淡，前途渺茫，决定弃官归隐，不愿为五斗米折腰向乡里
6、小儿的陶渊明便是杰出的代表。陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。他出身于没落的士族家庭，在柴桑的农村里度过了少年时代，辞官后过着乡村生活，接触的是田野村夫，谈论的是稻田桑麻。这为他以后田园诗的创作提供了无尽的素材。二、田园诗的内容陶渊明把生活和自然与文学紧密的联系起来，田园诗的内容反映了人们的日常生活、反映了人们的思想感情。这些田园诗从内容及所反映的思想情感上可以分为以下几个方面：（一）描写田园景物的恬美、田园生活的简朴在这类诗中，或春游、或登高、或读书、或与朋友谈心，或与家人团聚，或采菊与东篱，无不化为美妙的诗歌。“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”（移居
7、其一），如归园田居其一：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然1。在这首诗中守拙与适俗,园田与尘网,两相对比之下,诗人归田后感到无比愉悦。草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，这一切景物经过陶渊明点化也都诗意盎然了。暧暧远人村，依依墟里烟，一远一近，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，以动写静。桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静的生活中让自己的心灵安宁下来，冲破樊篱，找回自我，虽然现实中的田园并不是那么充满诗
8、情画意，但作者以乐观主义、理想主义的态度描写它，从世俗与官场的对立面来看待它，这就使得本诗具有了很高的思想价值和美学价值。再如饮酒其五： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言2。本诗以平易朴素的语言抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是叙述归隐后悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”。诗人在本诗中创造的一系列意象，如南山、山气、飞鸟等，我们可以了解到诗人所表达的就是顺应自然、返璞归真，在自然的永恒
9、、美好、自由中感受生命的意义，追求生命的永恒。（二）对躬耕生活体验和对劳动的热爱这类诗在陶渊明的田园诗中是最有特点的部分，也是最为可贵的部分。诗经中有农事诗，那是农夫们一边劳动一边唱的歌，至于士大夫亲身参加农耕，并用诗写出农耕体验的，陶渊明是第一位。如归园田居其三 ： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。在这首诗中我们可以清楚地看到一个带着月色，从草木丛生的小径上归来的劳动者的形象，诗人在这里写劳动的目的并不在突出劳动本身，而是表达一种情绪，这是一个从仕途归隐田园从事躬耕者的切实感受，带月荷锄、夕露沾衣，实景实情，生动逼真。而在农耕生
10、活的描写背后，隐然含有农耕与为官两种生活的对比，可以深深的感觉到诗人对自然的热爱和重返自然的喜悦。再如庚戌岁九月中于西田获早稻 ：人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。本诗是体现陶渊明躬耕思想的重要诗篇，诗的开头表达了作者对躬耕生活的态度和认识，“人生归有道，衣食固其端。”人生的终极归依是道，衣食则是人生之前提。“孰是都不营，而以求自安”，说明不劳而获、无所事事，是得不到安生的。“开春理常业，岁
11、功聊可观。”从开春就下田从事耕种，到秋天，终于有了一番还算可观的收成。言语似乎很平淡，但体味起来，其中也蕴涵着的欣慰之情，诗人认为只有通过劳动才能获得人生基本所需的衣食，虽然农家劳作辛苦，但却免掉疾患带来的心理精神负担，劳作后衣食无忧，值得欣慰。（三）描写自己的穷困和农村的凋敝陶渊明的田园生活中，躬耕成为了他主要的生活来源，但陶的躬耕并不能保证起码的温饱，所以他的不少诗篇也都如实诉说了生活十分贫困的艰难处境和劳而无食的愤懑，再加上当时农民徭役的繁重，赋税的苛刻，农业遭到了极大的破坏，陶渊明很关切处于战乱中，又深受徭役和赋税剥削，生活极为痛苦的广大人民，他的一些诗歌不同程度地反映了农村凋敝、凄凉
12、的情景。如归园田居其四 ：久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。本诗首句写诗人离开家乡误入官场，而今逃出樊笼，终于回到阔别已久的故乡。诗的二到六句，写诗人带着家人怀着意满志得的心情造访故友，他要同故友共忆过去无拘无束的岁月，向他们倾诉自己的心曲，然而展现在他眼前的是：“井灶有遗处,桑竹残朽株”的残破萧条景象！他向砍柴打听才知道过去的故友“死没无复余”的噩耗。最后“人生似幻化，终当归空无”，写一向通达的诗人，此时已陷入深沉哀伤之中。特别是诗的第
13、四句“井灶有遗处，桑竹残朽株。”诗人触目之处皆荒凉残破，动乱年代，农村的贫困生活可想而知。再如怨诗楚调示庞主簿邓治中 ：天道幽且远，鬼神茫昧然。结发念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。慷慨独悲歌，钟期信为贤3。这首诗描绘了诗人晚年悲惨的生活情景，他已经到了挨饿受冻，无法维持的境地。他“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，以至冻得“造夕思鸡鸣”，饿得“及晨愿乌迁”，夜间盼着快点天亮，白天又盼着快点天黑。这是多么难熬，多么难以忍受的岁月！它表现了诗人晚年对社
14、会现实的极大愤慨与不平，反映陶渊明晚年的这种悲惨困苦生活。还有乞食 ：饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来？谈谐终日夕，觞至辄倾杯；情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才；衔戢知何谢，冥报以相贻。诗中记叙了诗人一次由于饥饿而出门借贷，并得人遗赠、留饮的活动。前四句通过具体的动作和内心状态，形象地传达出诗人复杂的心情；中间六句写受到主人的盛情款待，由“谈谐”而“情欣”，由酣饮而赋诗的情景；末四句对主人表示感激之情，写得悲愤而寄慨遥深。这首诗不仅真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明朴拙真率的个性。三、田园诗的艺术成就陶渊明的田
15、园诗朴素、自然、真淳，他多写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣，他将日常生活诗话，在日常生活中发现重要的意义和久而弥淳的诗味。陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一，语言朴素自然，多用白描手法，还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象，使平凡的素材表现出不平凡的意境。具体说来，他的田园诗的艺术特色可以概括为：（一）情、景、事、理的混融陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包含着生活的情趣。“人生似幻化，终当归空无”（归园田居其四），便说出人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无，具有很深的哲学说理。再如拟挽歌辞其一： 有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非
