《高考作文模拟写作：古代诗歌与教育(附文题解析及范文展示).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文模拟写作：古代诗歌与教育(附文题解析及范文展示).docx（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高考作文例潟作:翦喻倚题目在学习中国古代诗歌时，有同学说，这些诗歌都是诗人在遭遇不幸、苦闷不得志的情 况下写出来的。既然他们的人生如此不成功，我们为什么还要花这么多的时间学习他们的 作品呢？教育的本质是让人学到知识、拥有能力，以便更好地生活和工作。书店里有关助人成 功的书籍比比皆是：理财秘籍、成功案例集，俞敏洪的报告、巴菲特的投资智慧语文 教材或语文课为什么没有引入这些内容呢？对此，你有怎样的认识和感受？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论 文。文题解析作文命题以学习中国古代诗歌时某些同学的真实反映为切入点，让学生谈谈读这些遭 遇不幸、苦闷不得志的诗人的作品的感受，也可以将古诗和书
2、店里比比皆是的成功秘籍相 比拟，让学生谈对成功的理解，更可以两者结合谈教育的本质。因此，此题目可以有以下三个立意角度：第一可以谈成与败，谈诗人外表的败与内心 真正的成；第二可以谈诗歌的重要意义，相比拟成功秘籍而言，人生看似失败的诗人的诗 歌对人有何精神方面的积极影响；第三可以谈教育的本质，什么是真正的教育，真正的教 育应当起到什么作用。这三个角度都要以学生读诗、写诗的真实体会为支撑。适用素材与运用例如题目可以运用的素材非常丰富。以陶渊明的挂印辞官为例，结合归园田居归去来兮辞等作品，可以写是陶渊 明官场生活的失意促成了陶渊明的文学成就，以此为契机，说明真正的成功是内心的释然， 是跟随自己的内心而
3、定，而不是“心为形役工成功，不是外表的功与名，而是内心的“坦荡 荡”：失败，也不是外表的宦海沉溺，而是人格的“常戚戚”。以李白的赐金放还为例，从成与败的角度谈，结合行路难和梦游天姥吟留别 等诗歌作品。外表是李白官场失意，唯一一次仰天大笑出门去，和最高统治者接触的机会 就这样白白失掉了，李白的“天生我材必有用”看来并不是适合官场的才，而是文坛之才。实 际上，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。官场已与李白无缘，但诗海里的广阔天地足以 让这样的凌云壮志自由驰骋。以陶渊明的挂印辞官为例，论人生的成与败，例如如下：陶渊明辞官的原因是他看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，他不愿同流合污， 也不愿屈心
4、抑志。当他意识到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥 淖还不算深，还来得及从迷途走出踏上正确的道路。因已决计归去，到达了内心的释然， 有了解脱后的欣喜。陶渊明的败乃官场之失意，成亦乃官场之失意，本性使然。考生古文人之作，旨在抒情。所谓情，出于心，发于道，源于时代，不管实用，亦无可与 所谓“成功典籍”共论优劣。有人说，良诗多作于郁郁不得志的苦闷之中，诗人尚且如此失败，学其作品何用？诚 然，“赋到沧桑句便工”，文人之心，往往要饱经摧残才有情可抒、有感可发。然教育之本质 在学，学之目的为生，古人之诗词于生存技能并无甚助益，然而所谓的“生”，并不仅仅是生 存，更是生活。马列主义讲，
5、人民群众是历史的主体，是历史的创造者。而文人之诗，岂非正是人民 意识的反映？不错，古人写诗，大多意在抒情，即使所谓的言志诗，也难以免俗地透出个 人情感。然假设无时代，情从何来？人说“时势造英雄”，我却要讲，时代造文人。中国人讲叶 落归根，文化更需归属感，当归当归，归往何处？每个文者、每一文化派别，都当有其所 归属的时代，而文学作品所反映的，更不仅仅是作者的个人情怀，而是那个时代的缩影， 蕴含着那个时代的风骨、那个时代的“道”。历朝正史，个中水分多少自不必多言。自古史官多迫于压力，编书撰史几经修饰粉饰 太平，史无从考，其“道”亦缺失。而相比于食君之禄的史官，文人在仕途不顺的同时无疑也 要自山得多
6、，是以我们依然可以从文学作品中了解到其所属时代的面目。那些被史书粉饰 的真相，往往出没于文者的苦闷之中，连带那个时代的精神与所崇尚的品质，以诗词歌赋 留于后人，使我们得以窥探一二。皆说学习当以史为鉴，然而当我们剥开一切的掩饰与伪装，文学之“史湘较于史学之“史” 往往要丰富且真切得多。假设说汉书三国志之类为官家之史，或多或少地藏头露尾， 那么文学作品所做的，那么不过是归其根本，重现时代之首尾。归根，正史，明道，此诗词 之第一用处也。又有人问，书店里有关成功人士的典籍比比皆是，语文课本为何不选？我以为，此类 书籍所讲，更多为生存之技，而我们要学的却绝不可止步于此，我们要学的，更多的应是 生活之道。
7、生存，生活，一字之差，千万别矣！我并没有贬低前者的意思，欲生活势必要 先求生存，但真正的“生活”却是两个字，拆开来看两者并无甚区别，那些成功书籍中所述, 带给我们的是物质上的“生”与“活”，而欲“生活”那么要致力于精神的升华。前面所说时代之道 是道，是为大道，而生活之道即个人之情操，亦是道，是小道，无所谓高下，欲涉大道， 必先成小道。古诗蕴文者之情，抒其志，表其德，我们固无古人的经历，也无从亲身感知其时代环 境，便唯有通过其作品窥视一二。人不可过于功利，那么尚未正式步入社会的我们所受的 教育自然应更注重填充精神世界。生存之技乃立足之本，却也止步于此，悟得生活之道方 可更上一层楼。修身养性方成大
8、器，精神富足方称生活。蕴情，修德，载道，此诗词之第 二用处也。生之技，生之道，一为生存，一为生活，纵无从论优劣，然精神生活是物质生活基础 上的升华。古文人之作，旨尽在于此矣。点评此文文质兼美，旁征博引，从所给材料出发，紧扣题目，文字功底扎实，是一篇难得 的考场力作。以诗词的两大功用为角度论证史书与文学的区别进而论证生存之技与生活之 道的区别，娓娓道来，闲庭信步。从客观冷静的视角，指出诗词的两大用处：“归根，正史， 明道”“蕴情，修德，载道”。两层关系看似并列实乃递进。关于写作要注意以文化的彰显为 导向，对流淌于血液中的民族文化之情的理解和表达乃是一篇文章成功与否的重要标准。那么一考生在学习中国
9、古代诗歌散文时，不少人提出了质疑：为什么语文课本选用了许多人生并 不成功的诗人的作品，而没有引入当下那些助人成功的书籍呢？我想，教育的木质并不局限于知识与技能的培养，更重要的，是情怀，即对宇宙及人 世间大智慧的深刻感悟。我们在古诗词的学习过程中，体会到了太多因仕途不顺而归隐山林的愤懑。而诗人们 在痛于自身坎坷命运的同时，更多的还是对国家前途命运的担忧。“醉里挑灯看剑，梦回吹 角连营”，这是对为国杀敌极度的渴望；“念此怀悲戚，终晓不能静”，正因心怀对天下苍生 的悲悯之情才辗转反侧、彻夜难眠。无数诗人身居草野却不忘天下大事，如范仲淹所言“居 庙堂之高刖忧其民，处江湖之远那么忧其君”，忧人民，忧国家
10、，如此大丈夫之情怀才应是我 们从诗词中汲取的。如今市面上所谓“成功学”书籍的热销，都是抓住了人们对金钱、名利的渴求。在社会上， 充满着太多一夜暴富的幻梦。许多人都希望在不付出任何努力的情况下功成名就，殊不知， 他们顶礼膜拜的比尔盖茨或者股神巴菲特，也是在拥有深厚学识、敏锐过人的思想的前提 下，付出了艰苦的努力才取得成功的，而非依靠什么理财秘籍、成功案例。假设这样的成功 典籍真的那么神奇，那么名利双收的成功人士应该比比皆是才对，为什么大多数人仍在寻 找成功的路上苦苦挣扎呢？况且盖茨和巴菲特之所以受人尊敬，还在于他们没有在金钱中 迷失方向，而是将大量的财富用于慈善事业。这样的境界也是他们个人修养的
11、一种表达。成功的定义因人而异，身价千亿却低调内敛、投身公益是一种成功，在逆境中寻得一 丝宁静未尝就不是另一种成功。如东坡在山间清风中吟诗赏月，何尝不是看淡红尘后的潇 洒快意呢？时代在开展，不会再有如此之多的怀才不遇。脚踏实地，静心沉潜，当我们足 够出色时，总会有大展身手的机会。退一步讲，即使真的失败，假设我们内心充实，在平静 中寻得一份安宁，也不失为人牛一得。点评此文有思想，重内涵，从情怀出发，将教育的本质归纳为情怀的培养，认为古诗词的 学习过程对学生影响最深远的是诗人忧国忧民的情怀。作者更深刻认识到，市面上很多成 功学书籍中成功入士的背后是鲜为人知的汗水和付出。而且，作者并没有把成功简单定义
12、 为财富、地位，这也反映出作者的情怀。此文切合材料，一语中的，直指时弊。一考生有些同学曾说，我们所学的古诗多是诗人们在遭遇挫折时所写，而既然他们如此不成 功，我们为何还要学习他们的作品呢？不错，教育的本质是让人学到知识、拥有能力，以便更好地生活和工作。书店里有关 成功的书籍比比皆是，但为何我们没有学习这些内容，反而去学习那些有着不幸人生的诗 人、词人的作品呢？其实，这两者并无矛盾，反而可以相互借鉴，相辅相成。古诗，蕴含着中国古老的智慧和处世哲学，表现出对生命的关爱、对民族和国家的忠 贞、对故土的眷恋、对亲情的怀念等，这些诗歌中，其实蕴含着丰富的人文内涵和精神力 量。它们，可以是你在遭遇挫折与失
13、败时最需要的精神慰藉，可以是你在迷失人生航向时 为你指明前路的灯塔，可以是你被功名利禄所侵蚀的世界中的一片心灵绿洲。它们蕴含着 先人的珍贵经验，反映出中国代代相传的民族精神，是一笔珍贵的精神文化遗产，是古老 的智慧。而那些有关成功的书籍，那么是代表着先进的理念。其实，那些有关成功的书籍上的人物典事例，几乎都是不可再造的。在那些成功人士 所处的时代，他们靠抓住当时的机遇和自身所具有的卓越天赋和长远眼光，付出了在常人 看来难以想象的艰辛和努力，经历了常人所无法忍受的失败，才最终取得了成功，为人们 所敬仰、所赞叹。那些成功学的书籍，并不是教人们去照搬他人的方法，而是给予了人们一种启示，那 便是要适应
14、当时的条件，然后再付出努力，最后一定要抓住机遇，才有可能取得成功，这 便代表了要与时俱进的先进理念。我们要做的就是在古老的智慧和先进的理念间把握完美的平衡，从中汲取所需要的部 分，取长补短。只有如此，我们的思想才可丰盈，我们的人格才能独立。点评本文角度独特，立意新颖，能够从考场作文所给素材出发，结合自己的感受谈认识。 作者把一般人认为的古诗中失意文人彰显的精神之盛与现代成功之学的矛盾巧妙地化开， 从辩证统一的角度把它们升华为古老的智慧与先进的理念的代表，认为两者并无矛盾，反 而可以相互借鉴，相辅相成。“在古老的智慧和先进的理念间把握完美的平衡，从中汲取所 需要的局部，取长补短。”本文我手写我心，文随情而动，行文自然流畅，沉着矫健。
