读《论语》五则有感.docx

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1、读论语五则有感 读论语五则有感原创: 郑启昊人们常说:半部论语治天下。台湾有位著名学者说:儒家好比百货店,道家好比药店,佛家好比粮店。论语中有好多富含哲理的语句,文字简洁明了,道理深刻化人。如:能行五者于天下,为仁:恭则不悔,宽则得众,信则任焉,敏则有功,惠则足以、君子道者三:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。贫而乐,富而好永者也;贫而无谄,富而无骄,何如?大道容下,大德容众。君子三戒说:少之也,血气未定,戒之在色;及壮也,血气方刚,戒之在斗;及老也,血气既衰,戒之在得。论语是记载伟大的教育家、思想家孔子和他学生言行举止,生活中讲话的汇编集锦。虽然年代久远,但对人们的影响颇深。论语是我们中华民族的

2、一份宝贵文化遗产,内容涉及广泛,丰富多彩,记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养各方面的言论。作为中国古代最伟大的思想家和教育家,孔子创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的影响,对世界也有很大的影响。在以儒家思想为特征形成的儒家文化圈里,新加坡、日韩欧美等国家以及港澳台等地区,无论在经济还是文化方面都取得了巨大发展。君不见,半部论语治天下!由此可见它的作用之巨大、影响之深远、功力之雄厚。论语记载了孔子的思想和言行,反映了早期儒家思想的基本面貌,从中不仅可以充分了解孔子和早期儒家的自然观、社会道德理想、以及教育、艺术等方面的主张,而且可以真正感受孔子和早期

3、儒家的政治智慧与生存智慧。孔子以一种无与伦比的洞察力,把他所处的那个时代看得格外分明对人心、人性、人格的善与恶、喜与好有着透彻的理解,而对于为人处世、治国安邦,孔子更是将其发挥到了极致,可谓是:学富五车、满腹经纶、登峰造极!读完论语以后,感触颇深整个人仿佛进行了一次心灵的洗涤,留下无限的空间让我去追寻孔子的足迹。第一,关于对学习的态度。孔子很重视学习态度,强调好学不厌.他支持弟子敏而好学、不耻下问他特别提倡互相学习的态度这是一种乐趣,是与朋友们互相学习,研讨之乐,是增长学识之乐。最为令人感动的是不耻下问的精神。三人行,必有我师焉,三人指的是多数人,并不是真正意义上就是三个人.只要有善者,就要从

4、之,对于不善者而就要引以为戒,改正自己也有的缺点和不足。所以,无论什么时候,都要虚心向别人学习。据传闻,孔子亦曾向苌弘、师囊等人学习,正因为这种精神,所以才集思广益,成为一代鸿儒,奉为万世师表!第二,学习的方法。我们要时刻温故而知新。在他所处的那个年代,教的功课有:礼、乐、射、御,故而还需要实习,要实际操作。文章提出了知识的继承与创新的关系,只有不断地继承、创新、再继承、再创新,才能使知识不断丰富和发展起来。第三,学习的内容。孔子主张学习要博、要广,不可偏一。文、行、忠、信作为自己学习的纲领。故为:文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚定信约。在广泛学习的基础上,我是用一个道理来贯穿自己的学说的,这

5、个道理就是学习的根本,此处,孔子间接地说明了博与精的关系,实为妙哉!第四,孔子的人格魅力深深感染了我、打动了我、陶醉了我!孔子是大学问家、大思想家、大智慧、大鸿儒!他一生致力教育,勤奋治学。他总结出丰富的治学经验,传延百世。他认为学无止境,故要学而不厌.越是大家越感受到知识的博大精深、源远流长、汪洋无尽、浩瀚无垠、无边无际温而历,威而不猛,恭而安。子绝口:毋必、毋固、毋残。这些非课本中出现的论语同样如此令人喜爱,品读警言律句,给人排忧解难,指引方向,就像一盏航海航,直教渔民海员心光不灭,平安归来!可以说论语五则给了我太多太多感受与想法。其实,我认为学习论语的过程,也就是帮助我们认识自己、了解自

6、己、感化自己、与自己的缺点不足作斗争、补缺补差的漫长过程。前辈先贤们说:君子见得思义,不贪图别人虚名浮财,蝇头小利,即使唾手可得,也绝不沾染半分。我在学习之后,内心常感惭愧、内疚、不安、羞愤,以后务必定要像北宋理学家周敦颐在周元公集一篇散文爱莲说中写到:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。朋友们,论语是部奇书,值得一读,它不像红楼梦是才子佳人书,它是中国华夏五千年文化的集大成者!但愿经典咏流传,论语这部旷世巨作将伴我一生一世,白首相依,终生不弃!五戒禅师作于愣悲堂五稿于今郑启昊,男,汉族,安庆怀宁人,毕业于合肥经济管理干部学院,从小就喜欢诗词歌赋琴棋书画等中国传统文化,十岁开始读红楼梦,崇敬鲁迅郭沫若茅盾巴金老舍曹禺,金古梁温,喜欢李白苏轼的狂放不羁放纵飘逸,喜欢李清照柳永的婉转幽咽柔情似水,喜欢王摩诘贾岛的田园风光哲理禅机我是一块砖愿为怀宁的文艺堆砌高墙。

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