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1、高中部编人教版版高中必修下册第11课谏逐客书与妻书习题及答案必修下册第十一课谏逐客书与妻书习题及答案班级：姓名：说明：最新部编版必修下册教材，第十一课共两篇古文，集中整理了两篇文章的文言现象、理解性默写、重点句子翻译习题。一、谏逐客书【习题】一）文言现象积累：1、找出下列句中的通假字并解释：遂散六国之从：四君却客而不内：而陛下说之，何也？：西蜀丹青不为采：则是宛珠之簪、傅玑之珥：2、指出下列加点字的文言现象并解释：至今治强：西取由余于戎：西并巴蜀：使之西面事秦：使之西面事秦：蚕食诸侯：娱心意、说耳目者：弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：故能明其德：却宾客以业诸侯：?强公室：3、重点加点文言词释义窃以
2、为过矣：窃以为过矣：移风易俗：举地千里：拔三川之地：包九夷：制鄢、郢：遂散六国之从：功施到今：杜私门：?向使四君却客而不内：?向使四君却客而不内：?今陛下致昆山之玉，：?服太阿之剑：?树灵鼍之鼓：?今弃击瓮叩缶而就郑卫：?退弹筝而取韶虞：?非秦者去：?此非所以跨海内制诸侯之术也：?是以太山不让土壤：?故能成其大：?此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：?此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：?今逐客以资敌国：?不可得也：4、特殊句式东得百里奚于宛：遂霸西戎：国以富强：百姓乐用：东据成皋之险：江南金锡不为用：西取由余于戎：二）理解性默写：1、作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：
3、，。2、作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因：，。3、作者认为秦王选取人才的原则是，。如此重物轻人，决非一代英主所当为。4、作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像，故能成其大；，故能就其深。5.谏逐客书的中心论点“，”，即认为驱逐客卿是错误的。6.谏逐客书中说：“非秦者去，为客者逐”，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。三）重点句子翻译：1、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯
4、之术也。、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。【参考答案】一）文言现象积累：1遂散六国之从：合纵。四君却客而不内：而陛下说之，何也？：说，通假字，通“悦”。西蜀丹青不为采：采，通假字，通“彩”，彩饰。拔三川之地：攻取包九夷：吞并制鄢、郢：控制遂散六国之从：瓦解功施到今：延续杜私门：贵族豪门?向使四君却客而不内：从前假使?向使四君却客而不内：拒绝?今陛下致昆山之玉，：获得?服太
5、阿之剑：佩带?树灵鼍之鼓：陈设?今弃击瓮叩缶而就郑卫：取用?退弹筝而取韶虞：摒弃，不要?非秦者去：离开?此非所以跨海内制诸侯之术也：方法?是以太山不让土壤：排斥?故能成其大：形成，实现?此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：借给?此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：赠送，给予?今逐客以资敌国：来，表目的?不可得也：实现4、特殊句式东得百里奚于宛：状语后置遂霸西戎：省略句，省略“于”国以富强：省略句，省略“之”百姓乐用：被动句，乐于被用东据成皋之险：定语后置江南金锡不为用：被动句。西取由余于戎：状语后置二）理解性默写1、此四君者，皆以客之功。2、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。3、非秦者去，为客者
6、逐。4、是以太山不让土壤；河海不择细流，5.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。6.此非所以跨海内、制诸侯之术也。三）重点句子翻译：1、译文：孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；、译文：假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。、译文：这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！、译文：所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。、译文：现在陛
7、下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！、译文：现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！二、与妻书【习题】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：称心快意，几家能彀：吾灵尚依依旁汝也：辛未三月念六夜四鼓：2、分析加点字词类活用类型，并解释：老吾老，以及人之老：当尽吾意为幸：称心快意：瓜分之日可以死：幼吾幼，以及人之幼：巾短情长，所未尽者，尚有万千：老吾老，以及人之老：当尽吾意为幸：吾平生
8、未尝以吾所志语汝：幼吾幼，以及人之幼：?当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：?吾之逃家复归也，汝泣告我：?吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：?意洞手书：?天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：?卒不忍独善其身：?瓜分之日可以死：?老吾老，以及人之老：?此吾所以敢率性就死不顾汝也：?吾家后日当甚贫：?汝泣告我：?汝可以模拟得之：?钟情如我辈者：3、一词多义与与妻书：吾诚愿与汝相守以死：吾与(汝)并肩携手：与使吾先死也，无宁汝先吾而死：竟不能竟书而欲搁笔：何竟日默默在此，大类女郎也：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：且以汝之有身也，更恐不胜悲：及老吾老，以及人之老：及与汝相对，又不能启口：余于啼泣之余，
9、亦以天下人为念：及今思之，空余泪痕：前十余日回家：当时余心之悲，盖不能以寸管形容之：吾今死无余憾：当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：当时余心之悲，盖不能以寸管形容之：吾家后日当甚贫：吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：卒谁知吾卒先汝而死乎：旦日飨士卒：鲁肃闻刘表卒：五万兵难卒合：而不能竟书而欲搁笔：谓吾忍舍汝而死：汝初闻言而怒：虽不谓吾言为是，而亦无词相答：谁知吾卒先汝而死：即可不死，而离散不想见：天下人之不当死而死：吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧：汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国：以吾以此书与汝永别矣：吾之意盖谓以汝之弱：亦以天下人为念：望今后必以告妾：即欲乘便以此行之事语汝：且以汝之有身也：盖
10、不能以寸管形容之：吾诚愿与汝相守以死：第以今日事势观之：汝不必以无侣悲：?吾平生未尝以吾所志语汝：其汝其勿悲：汝其善抚之：或又是男，教其以父志为志：其时时于梦中得我乎：卒不忍独善其身：汝腹中之物，吾疑其女也：吾平日不信有鬼，今则又望其真有：吾亦望其言是实：为故忍悲为汝言之：亦以天下人为念：为天下人谋永福也：虽不谓吾言为是：或又是男，教其以父志为志：吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽：于啼泣之余，亦以天下人为念：之故忍悲为汝言之：及今思之：吾能之乎？抑或汝能之乎：汝可以模拟得之：老吾老，以及人之老：吾充吾爱汝之心：汝体吾此心于啼泣之余：吾之意盖谓以汝之弱：回忆后街之屋：为吾与汝双栖之所：?适冬之望日：
11、?又何不幸而生今日之中国：?吾之逃家复归也：?使之肖我：?汝其善抚之：相而亦无词相答：当哭相和也：至吾至爱汝：吾爱汝至：盖吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲：4、文言句式吾作此书时，尚是世中一人天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：望今后有远行，必以(之)告妾，妾愿随君行：吾居(于)九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：称心快意，几家能彀：吾辈处(于)今日之中国：厅旁一室，为吾与汝双栖之所：谁知吾卒先(于)汝而死乎：吾今与汝无言(可说)矣：钟情如我辈者，能忍之乎：?汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中国：?吾爱汝至：?天灾可以死(人) ：?与使吾先死也，无宁汝先吾而死：?则较死为苦也，将奈
12、之何：二）重点句子翻译：1、然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？2、吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。3、厅旁一室为吾与汝双栖之所4、此吾所以敢率性就死不顾汝也！5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。6、虽不谓吾言为是，而亦无词相答。7、钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。【参考答案】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：称心快意，几家能彀：彀，通“够”吾灵尚依依旁汝也：旁，通“傍”辛未三月念六夜四鼓：念，通“廿”，二十2、分析加点字词类活用类型，并解释：老吾老，以及人之老：形容词用作动词，尊敬当尽吾意为幸：形容词用作名词，幸事
13、称心快意：形容词的使动用法，使愉快瓜分之日可以死：名词作状语，象切瓜一样幼吾幼，以及人之幼：形容词用作动词，爱护巾短情长，所未尽者，尚有万千：形容词用作动词，写尽老吾老，以及人之老：形容词用作名词，老人当尽吾意为幸：形容词用作动词，领会尽，领会透；吾平生未尝以吾所志语汝：名词用作动词，追求幼吾幼，以及人之幼：形容词用作名词，小孩?当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：形容词的意动用法，以为乐?吾之逃家复归也，汝泣告我：动词作状语，小声哭着?吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：动词用作状语，用哭声。?意洞手书：名词作状语，用手，亲手。?天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：名词作状语，用数字?卒不忍独善其身：形容词的使动用法，使完善、好。?瓜分之日可以死：动词的使动用法，(死其后省略宾语“之”)，使死?老吾老，以及人之老：古今异义，古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列?此吾所以敢率性就死不顾汝也：古今异义，古义：的原因。今义：表结果?吾家后日当甚贫：古今异义，古义：以后的日子。今义：后天?汝泣告我：古今异义，古义：请求。今义：控告、告诉等。?汝可以模拟
