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1、作文赏析-我们都是木头人 也许你小时候也玩过这个游戏，一群嘁嘁喳喳的小孩子，一声口令之后，就都要保持一副僵立木呆的姿态，连眼珠都不敢稍霎，生怕被别人发现自己有所动静；只能通过余光去观察，只有那个能坚持到最后的家伙才是游戏的赢家。 我一直认为，那些不知从何时开始流传下来的童谣、游戏，都有着一种古老而迷人的魔力，不经意间就能让我们一窥被荣格称为“集体无意识”的思维力量。木头人 的游戏，对于我们现在这个年龄的人来说，已经不复记忆，或者失去了玩它的兴趣；然而，在现今的生活里，我们大多数人仍然在下意识地玩着它，而且玩得不亦乐 乎。 我们每个人的灵魂地下室里，也许都有这么一个木头人，它就那么日复一日地、死
2、气沉沉地戳在角落里，瞪着毫无生气的、油漆画的眼睛，咧着一个千篇一律的假 笑，木头做的四肢静静地垂在躯干的旁边，向你承诺着一个永不改变的世界，一个永远“童心未泯”、大家都是木头人的世界。 “我讨厌改变，”一个客户曾经这样对我说，“不，应该说是我痛恨改变。我周围的人全都是虚情假意、满口谎言，大家全都是言不由衷地过着庸俗的日子。你说， 简简单单地活着多好？难道我们就不能让周围的事情变得单纯一点儿吗？所以，我不管别人怎么想，我一直努力保持着某种纯真，而且我也只跟纯真的人交朋友。” 令人惋惜的是，她所身处的工作环境，却处处与她作对。谈起并不如意的事业发展过程，她愤愤地说：“你不知道，在我们这样的大国企，
3、你没有点什么特殊的裙带 关系，或者你没有啥出身背景，就别想往上爬。”所以，她期待在她选出的牌里，能出现那么一个特殊的贵人，帮助她得到她渴望的职位。 “对于那些不敢面对现实，或者不愿为自己的生活负责任的人来说，就会把希望寄托于发生点什么事上。”简奥斯丁在曼斯菲尔德庄园里说过这么一句 话。一旦我们开始跟自己的心灵玩起“我们都是木头人”的游戏，藏在我们的灵魂地下室里的木头人就会占据我们的身体，让我们变成一个眼巴巴盼着“发生点什么 事”来改变我们的生活的无奈玩偶。 木头人是没有灵魂的，它无法用自己的意志来操纵自己的躯体，所以，它只能依赖外界的力量，指望某个能赋予它灵魂或者生命的魔法师。存在主义哲学说，
4、只有当 一个人拥有了自我的存在感，确定地知道了“我是谁”、“我想怎么活着”，才能拥有对自己命运和心灵的控制力，才能对自己的选择与决定负起责任。但是，如果 我们一开始就拒绝思考，急不可耐地开始“我们都是木头人”，试图泯灭自己与其他人的区别，试图抹煞因思考而带来的努力与价值，拼命地只想当一个不动脑子、 微笑僵立的木头人，那么我们就等于将自己未来命运的权柄交给了除自己之外的所有力量，我们快不快乐，永远不是我们自己说了算。 “别人都结婚了，我再不结婚就太失败了！”“结婚怎么能没有房子呢？没有房子，怎么生孩子？怎么过日子？”“我今年要是不买一个限量的GUCCI包，我简 直就太委屈自己了！”“这年头除了考
5、公务员就没别的稳定的选择了”“在单位里混好，就是得有关系，拍领导马屁这种事，打死我也干不出来”当我们不假思 索地遵从那些貌似“天经地义”的规则，而从来不肯想一想，自己是不是真的必须得这么活着的时候，我们几乎就会听到木头人的童谣被幽幽地唱响。 但是同时，有时候我们嘴上说我想要这个、想要那个，它们未必是我们内心真正渴望的东西，也许只是这个歇斯底里的社会和大众传媒灌输给我们的；或者我们知道 自己想要什么的时候，却不肯遵从人家的规则，去踏踏实实地争取，只一心想独辟蹊径、与众不同，自然就是缘木求鱼、劳无所获。对于我们的命运，心中的木头人 就是让我们麻木地服从，或者机械地叛逆，但它就是不让我们思考，不让自
6、己去有尊严地做出选择。 存在主义哲学还告诉我们，我们每个人都是被“抛”（thrownness）到这个世界上来的，在我们来之前，我们无法选择我们的出身、家庭、教育、健康、相貌，在我们出生之后，这一切就已经如此真实地存在在那里，等着我们去利用，或者仇恨它们。 不仅如此，我们的“存在”还是一个变动的过程，我们都是从昨天走来，向着明天走去，并在这个过程中，展现和总结出只属于你自己的、独一无二的经验与价值。 这就是传说中的“实现自我”。而那些在我们出生之前就具备的东西，无法改变这一点，也无法影响这一点。所以，无论是对别人家的优势流口水，还是对自己的劣 势痛心疾首，都只有百害而无一利。 也就是说，木头人那
7、死气沉沉的眼神，在不停地安慰你，你的失落、无力、挫败，原因是你没能找到那个“点醒”你的外界力量，你自己是没有力量的，你不过是个小小的木头人，你甚至无法移动自己的身体，你一动就输了；你一思考，上帝就开始狂笑。 除了努力思考“我是谁”、“我想要什么样的生活”这样的问题，以及开始鼓起把握自己命运的勇气以外，我们还要明白，到底要怎样做，才能真正地实现自我。 几年前，我还在一个事业单位吃皇粮，在我们隔壁科室里有一个男孩，人长得白净亲切，从普通大学考进来，一开始只是个默默无闻的资料室管理员；两年后他就成 了局长办公室里的秘书，不久后，就成了一把手最信任的左膀右臂；再在那个位置上呆了两三年后，他直接考进了位
8、于金字塔顶端的的部门假如你也认识他，你 就会明白，这样的一条路，除了他这样的人，其他人还真就走不了。他没背景，也没有娶领导家的女儿，就是一个谦和、认真、努力和诚恳的人，凡是跟他打过交道 的人都知道，无论什么样的事儿，只要交给他，你就可以全然放心，绝对办得滴水不漏、干脆漂亮；而且，他从来没有谈过任何人的八卦，也绝对没有说过一句自降 身份的俏皮话，但上至一号领导，下到资料室大妈，没有人对他的人品产生过任何的质疑我只知道，假如我是领导，我不会埋没一个这样的人。 直到今天，我仍然对这个人保留着深刻的记忆。也许会有人说他是一个极其功利的人，或者城府极深的人，或者心机满腹的人但随便怎么说，不管别人怎样理
9、解，他很清楚地知道自己想要什么，知道要得到它需要付出的代价是什么，以及这个领域里的游戏规则；而且，一直坦然地走在实现自我的道路上，走得光明正大。 而且我相信，不管是在事业单位，还是外企，甚至哪怕是娱乐圈，他都一样可以混得风生水起。 存在主义哲学家罗洛梅认为，一个人的存在方式，一方面需要自我的独特性，也就是存在于自我世界当中，知道“我是谁”、“我想成为什么样的人”、“我想要 什么样的生活”，以及拥有这样做的、肯定自我的勇气，如果脱离了自我，处于一个顺从、依赖的地位，把自己当成木头人，就会产生迷茫、痛苦和焦虑；同时，另 一方面还要具备共享性，生活于外在世界之中，通过与他人的分享和沟通，共享这一世界
10、，并借此实现自我的价值，知道“如何实现自我以及自我价值”。用一个比 喻来总结，一头牛是无法当领头羊的；就算你真的是一头牛，想当一群羊的领袖，你至少也得把自己打扮成一头羊，真正地融入羊群，并按照人家的规则行事，才有 真正出类拔萃的可能。 摆脱我们内心的那个木头人，其实就是这么简单的两句话：知道自己是谁，以及怎样实现自我；前者给予你灵魂，后者帮你找到实现它的、蕴藏在你自己身体里的力量。我无法给你提供这些问题的答案，塔罗牌也没有办法，但是我们至少可以一起努力，把那个碍事的木头人扔掉。 接连宅了好几天，最多只在宿舍之间穿梭。今晚兴起去自习，还好淋雨了，不虚此行。 郁郁沉沉得天气，抑得人透不过心情来。懵
11、懵懂懂的日子，混混乱乱的思绪。 很多时候，想很多零乱的事，一样没有头绪，无关痛痒。 她，或者他，亦是它。 沉默是低调的华丽。 华丽丽地在生活中，闪耀发亮。 想说点什么，想分享点什么。人呢？拿起电话的手，终又放下。它们一样没有色彩。 整片整片静寂。 打开QQ，一页一页的人。灯亮着，彼此的心却是暗的。 不说话，继续无关的沉寂。 潜水潜久了，总是要出来呼吸的。 有这么一些人。在我的生命中出现，或者已离开，或者一直存在，或者，明天就不再来。 絮叨着。 我们的一些故事；我们的一些心情。快乐，忧郁，烦闷，无聊，琐碎 无关的旷世寂寞。凄迷的温存。浮光掠影。那些儿的道理，为人处事的正确朝向，化解的怨怼，纠正的偏离，鼓励的前行，温暖的生命。 有没有一场重逢？瞬间交错，恍如当初。 只道惘然！ 纠结太多，离散太快。 付出了岁月年华，不论对错，这样的代价已然足够。 青春的痛，让人成长！ 过去了，便是过去的事情。不要让回忆，仅剩的温存，带累生活。 人生不可预料。像是残缺了一样，还是要去幻想。 也许真得不可能了，也许仅是这样了。 希望有这么一个孩子，能陪你到老！ 微笑行走。 等来了过年，等来了一次行走。 山山水水，清清秀秀，给自己一个放松。 静静行走，心淡若兰，馨香相伴. 法桐报价法桐价格法国梧桐报价法桐
