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1、【教师用】 德卧中学2012-2013上学期第一次月考 高二 语 文试卷 （总分：150 时间：150分钟 ）一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。我们说陶渊明不仅是一位伟大的诗人，同时还是一位思想家、哲学家，甚至在世界诗化哲学中也应占据一席之地，这倒不是说他撰写了多少哲学著作，而是因为他的诗文中饱含着深刻的哲理。梁启超认定陶渊明的哲学思想可以拿两个字概括，即“自然”。他在民国十二年出版的陶渊明一书中，曾在一段话中接连用了七个“自然”，表达他对陶渊明“自然精神”不容置疑的肯定。国学大师陈寅恪在仔细研读了陶渊明的形影神、归去来辞、五柳先生传等诗文后指出，陶渊明的核心思想旨
2、在“委运任化”、“随顺自然”，“惟求融合精神于运化之中，即与大自然为一体”。由此认定陶渊明不仅是一个“品节居古今第一流”的文学家，而且也是“吾国中古时代之大思想家”，一位与其前辈阮籍、刘伶皆不相同的“新自然主义”哲学家。中国本土自然哲学的代表就是先秦的老庄哲学。在中国，从古代的苏轼、朱熹，到现代的梁启超、朱自清、陈寅恪全都将陶渊明的精神归为这种自然哲学。陈寅恪说陶渊明的哲学是“新自然主义”，仅是为了区别秦汉以来渐渐宗教化的道家思想，陶渊明的自然哲学反而是更切近“原教旨”的老庄哲学。在西方当代，海德格尔的存在主义现象学最具东方气息，海德格尔(18981976)本人也曾与中国老庄哲学有过亲密接触。
3、台湾辅仁大学教授萧师毅(19111986)年轻时曾与海德格尔合作共同翻译过老子的道德经，还不时给这位正交华盖运的老师带去战后德国极其缺乏的面包、黄油、咖啡、香烟。北京大学资深教授张世英先生曾在其天人之际一书中指出：陶渊明的诗颇富哲理，西方哲学家中，似乎只有海德格尔的哲学与陶诗中的哲理相近；海德格尔的哲学颇富诗意，中国诗中较能表达海德格尔哲学的似乎只有陶诗。晚年的海德格尔面对西方技术社会日益暴露的种种危机，渴望为迷失方向的现代人寻找一条再生之路，“自然的观念”与“诗意的栖居”再度成了他哲学思考的重大课题。海德格尔首先要做的，是将自然从现代工业社会的强大思维定势中解救出来。在这条救赎之路上，他选择
4、了德国浪漫主义诗人荷尔德林(17701843)作为自己的“盟友”。他说，这是因为荷尔德林是一位本真的、为自然柔情拥抱的诗人，因而又是一位“诗人中的诗人”。海德格尔称颂荷尔德林的这些赞词，同样可以赋予我们的诗人陶渊明。或许可以说，陶渊明就是中国古代的一位荷尔德林。(节选自鲁枢元从陶渊明看当代人的生存困境1关于“陶渊明精神哲学”的理解，符合原文意思的一项是()A西方哲学家中，与陶诗中的哲理相近的大有人在，海德格尔的哲学是典型代表；海德格尔的哲学颇富诗意，中国诗中较能表达海德格尔哲学的似乎只有陶渊明的诗。B梁启超在他的陶渊明一书中，认定陶渊明的哲学思想可以概括为“自然”。并表达了他对陶渊明“自然精神
5、”不容置疑的否定。C国学大师陈寅恪说陶渊明的自然哲学是更切近“原教旨”的老庄哲学。其核心思想旨在“委运任化”、“随顺自然”，“惟求融合精神于运化之中，即与大自然为一体”。D陶渊明是一位与其前辈阮籍、刘伶皆不相同的“新自然主义”哲学家。继承了秦汉以来渐渐宗教化的道家思想，切近中国本土自然哲学老庄哲学。解析：选C。A 项，错在“大有人在”，原文是“似乎只有海德格尔的哲学与陶诗中的哲理相近”。B项，“不容置疑的否定”应该是“不容置疑的肯定”。D项，“继承了秦汉以来渐渐宗教化的道家思想”错误，原文“陈寅恪说陶渊明的哲学是新自然主义，仅是为了区别秦汉以来渐渐宗教化的道家思想”。2下列表述，符合原文意思的
6、一项是()A陶渊明撰写了大量的哲学著作，在加上他的诗文中饱含着深刻的哲理，因此他不仅是一位伟大的诗人，同时还是一位思想家、哲学家，甚至在世界诗化哲学中也应占据一席之地。B国学大师陈寅恪在仔细研读了陶渊明的形影神、归去来辞、五柳先生传等哲学著作后，认定陶渊明是一个“品节居古今第一流”的文学家，“吾国中古时代之大思想家”。C在西方当代，海德格尔曾与台湾辅仁大学教授萧师毅合作共同翻译过老子的道德经，因而他的存在主义现象学最具东方气息。D陶渊明就是中国古代的一位荷尔德林，这是因为他是一位本真的、为自然柔情拥抱的诗人，因而又是一位“诗人中的诗人”。解析：选D。A项，错在“陶渊明撰写了大量的哲学著作”。
7、B项，错在“形影神、归去来辞、五柳先生传等哲学著作”。C项，前后不构成因果关系。3下列各项，不属于分析“自然的观念与诗意的栖居再度成了”海德格尔“哲学思考的重大课题”原因的一项是()A西方技术社会日益暴露的种种危机，是促使晚年的海德格尔再度将“自然的观念”与“诗意的栖居”作为自己哲学思考的重大课题的重要原因。B西方技术社会日益暴露的种种危机，使一批现代人迷失了方向。为迷失方向的现代人寻找一条再生之路，促使海德格尔再度将“自然的观念”与“诗意的栖居”作为自己哲学思考的重大课题。C海德格尔认为，要想完成“再生之路”的救赎，首先要做的，是将“自然”从现代工业社会的强大思维定势中解救出来。D海德格尔选
8、择了德国浪漫主义诗人荷尔德林作为自己的“盟友”。他说，这是因为荷尔德林是一位本真的、为自然柔情拥抱的诗人，因而又是一位“诗人中的诗人”。解析： 选D。D项不属于原因，而是进行哲学思考过程中的行动以及对“盟友”的赞誉。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。（19分） 祖莹，字元珍，范阳遒人也。莹年八岁能诵诗书，十二为中书学生，耽书。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天
9、龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集。莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝帖曲礼卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字。孝文闻之，召入，令诵五经章句并陈大义。帝戏卢昶曰：“昔流共工于幽州，北裔之地那得忽有此子？”昶对曰：“当是才为世生。” 以才名拜太学博士。征署司徒彭城王勰法曹行参军。帝顾谓勰曰：“萧赜以王元长为子良法曹，今为汝用祖莹，岂非伦匹也？”敕令掌勰书记。莹与陈郡袁翻齐名秀出，时人为之语曰：“京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。”再迁尚书三公郎中。尚书争王肃曾于省中咏悲平城诗云：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王勰甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失
10、语云：“公可更为诵悲彭城诗。”肃因戏勰云：“何意呼悲平城为悲彭城也？”勰有惭色。莹在座，即云：“悲彭城，王公自未见。”肃云：“可为诵之。”莹应声云：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流雎水里。”萧甚嗟赏之。勰亦大悦，退谓莹曰：“卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。”卒，赠尚书左仆射、司徒公。莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼成一家风骨，何能共人同生活也。”盖讥世人好窃他文以为己用。而莹之笔札亦无乏天才，但不能均调，玉石兼有，其制裁之体减于袁、常焉。性爽侠，有节气，士有穷厄，以命归之。必见存拯，时亦以此多之。 （选自北史祖莹传，有删改）【注】共工：中国古代神话中的天神。勰：元勰，本名
11、拓跋勰，北魏政治家、诗人。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A十二为中书学生，耽书 耽：沉溺 B尤好属文 属：连缀，撰写 C再迁尚书三公郎中 再：两次 D莹以文学见重 见：见识答案：D（见：表被动，相当于“被”）5下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分） A常密于灰中藏火 将有事于西畴 B为家人所觉 既自以心为形役C以才名拜太学博士 问征夫以前路D孝文闻之，召入 悟已往之不谏，知来者之可追（答案：B（B介词，被。A介词，在；介词，到。C介词，凭借；介词，用、拿。） D代词，这件事，取独）6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A祖莹年少时酷
12、爱读书。他的父母担心他得病禁止他读书，而他却经常趁父母睡熟之后，点火偷偷读书。他由此声名大作，被称为“圣小儿”。 B祖莹吟诵诗文记忆非凡。他在张天龙讲尚书时被选为都讲，表现出惊人的记忆能力，孝文帝听到后把他召人宫中诵五经并讲述要旨。 C祖莹虽有天赋，但是他文章水平参差不齐，体裁也比不上袁翻、常景。他为人豪侠，但是因为不分好坏，都给予救助，所以有人认为他多事。 D祖莹因才气获赏识。他被征召安排在彭城王元勰府做法曹行参军，后升为尚书三公郎中；他和袁翻齐名，人们把两人相提并论。答案：C（“多”不是“多事”，而是“称赞”）7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）此子才器，非诸生
13、所及，终当远至。（4分）译文：_ （2）卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。（3分）译文：_ （3）盖讥世人好窃他文以为己用。（3分）译文：_ 答案（1）这孩子的才干，不是般的年轻人所能赶得上的，将来一定会有远大的前程。（2）您的口才真是如有神助，今天要不是您在场，差不多要被吴地的人屈辱。（3）他大概是讥讽社会生上有些人喜欢剽窃他人的文章为己所用。【参考译文】祖莹，字元珍，是范阳遒人。祖莹八岁时就能吟诵诗经和尚书，十二岁成为中书学生，沉溺于书籍之中。他的父母担心他得病，禁止他读书却不能制止。祖莹经常悄悄地在炭灰里藏起火种，赶走僮仆，趁父母睡熟之后，点燃灯火读书，用衣服被褥遮蔽堵塞门窗，害怕
14、漏出光亮，被家人所察觉。因此，祖茔嗜读书的声誉十分大，里里外外的亲属都称他为“圣小儿”。祖莹尤其喜欢写文章，中书监高允常感叹说“这孩子的才干，不是一般的年轻人所能赶得上的，将来一定会有远大的前程。”当时中书博士张天龙讲尚书，选他为都讲。生徒全部会集在一起。祖莹挑灯夜读十分疲倦，不知道天已亮了，催促讲学已经艰急迫，于是误拿了同宿舍的学生赵郡人李孝怡的曲礼卷入座。（他的老师）博士严厉，他不敢再回去，于是就把曲礼放在面前，背诵三篇尚书，没有遗漏一个字。孝文听说这件事后，召他入官，让他背诵五经的章句并陈述其中的要旨。皇帝开玩笑地对卢昶说：“从前共工被流放到幽州，在边远的北方怎么会突然冒出这样一个人？”卢昶回答说：“当是人才为了时代而生。” 祖莹凭借着自己的才能和名望被授任为太学学士。他被征召安排在司徒彭城王元勰府担任法曹行参军。皇帝看着元勰说：“萧赜让王元长担任萧子良的法
