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1、尊干爱兵心得体会篇一：尊干爱兵教育 发扬尊干爱兵传统 培养良好官兵关系 授课目的： 尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统和政治优势。随着改革开放的不断深入和.主义市场经济的迅猛发展，我军的官兵关系出现了许多新情况、新问题，集中到一点，就是如何在新的历史条件下，继承和发扬我军的尊干爱兵光荣传统，努力培养良好的官兵关系，自觉遵守革命军人的道德规范，加强部队内部团结，齐心协力地完成党和人民赋予我们的各项使命。 授课提纲： 一、 尊干爱兵的现实意义 二、 正视官兵冲突客观存在 三、 尊干爱兵-要做到“三个坚持” 四、 兵尊干-入微体谅见真情 五、 干爱兵-尊重战士才能赢得战士 授课内容： 一、尊干爱兵的
2、现实意义 在实践中，我们有些同志甚至是一些领导干部，对尊干爱兵的观念模糊，感到官兵关系是基层部队的事情，存在与已无关思想。对此，必须明确，尊干爱兵作为人民军队的光荣传统，已纳入中国人民解放军内务条令的基本规定，是每一个军人、每一个官兵必须遵守的道德规范，也是应尽的责任，上至将军，下至普通一兵，都必须身体力行地践行其根本精神和要求。从某种意义上讲，尊干爱兵应该包含两个层面的关系：一个是“官”与“兵”的关系，要求干部要爱护士兵，士兵要尊重干部；另一个是领导与部属的关系，要求领导要关爱部属，部属要尊重和服从领导。这两层关系，都体现了尊干爱兵的精神实质和基本要求。因此，尊干爱兵不仅是基层官兵的事，更是
3、领导干部应该模范带着实践的行为准则。 第二，和谐非和和泥 我们追求官兵关系的和睦、融恰，是以营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、健康有序、安全稳定、战斗力强的和谐警营为前提的，这种和谐是团结、进步、健康、纯洁的关系，而非为稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸关系，那种在处理官兵关系中搞“卿卿我我”的所谓和睦、融恰，是与尊干爱兵的精神实质背道而驰的。 第三、严管非无情 “将不仁，则三军不亲”。我们在部队管理上强调要依法治警、从严治警，但这并不等于要忽视部队管理上的情感因素，而是要把坚持依法带兵与以情带兵结合起来。情感需求是人的基本需求之一，部队官兵作为现实的人，同样需要关爱，需要体贴，需
4、要友情，需要人情味儿。事实上，依法带兵与以情带兵是相辅相成的。越是依法从严管理部队，越要关注官兵的情感因素，越要主动做到以情感人。特别是在构建和谐.的新形势下，更应当自觉地从增强部队凝聚力、战斗力的高度，把关注官兵的情感需求摆在更加重要的位臵。无论是作决策还是抓落实，都要把官兵的情感需求充分考虑进去。 第四，关爱非放纵 爱是永恒的，但不是无限度的。部队有纪律，治警有纪律，治警有原则，不能片面地认为“放纵”式的“追捧”、“顺从”就是对战士的关爱，一讲以情带兵，便一味“捧”着顺着，有缺点不敢讲，有错误不敢批，事事不讲原则讲面子，当“好好先生”，这样往往会使部队的作风涣散，纪律松驰，管理松懈，甚至会
5、酿成事故案件，贻害无穷！ 二、正视官兵冲突客观存在 “事之至难，莫如知人”。官兵关系说到底就是人与人之间的关系，主体双方都是具有鲜活生命和人格尊严的人。是人就有思想，在我们部队这个大家庭里，有时候官兵在利益、意见、价值观、性格以及行为等诸多方面的不协调，就有可能导致思想认识和行为方式的不一致，不可避免地产生矛盾和冲突。 干部的偏见：应该肯定，绝大多数基层带兵人能够正确对待士兵，但面对新的形势、会务和兵员状况，有的基层带兵人没有科学研究、准确把握士兵的特点，总是以怀疑和挑剔的眼光看待士兵。 一是把士兵的觉悟看低了。现在的士兵通常都带着自己的打算入伍，带兵人不能因此认定他们缺乏基本觉悟。许多人放弃
6、学习深造的机会，丢下持家尽孝的责任，离开舒适优越的家庭来当兵，本身就不容易，即使有点自己的小算盘，也应积极引导。至于把士兵想考学看成谋出路、把想学技术看成为个人致富打基础、把想入团入党看成捞取政治资本、把想立功授奖看成重个人名利等等，更是明显的偏见。 二是把士兵的特点看偏了。有的带兵人把士兵的特点看成缺点，积极因素看成消极因素。比如把士兵的正当追求看成个人主义，把爱提意见看成“刺头兵”，把崇新求美看成“赶时髦”，把合理消费看成生活奢侈，把重情尽孝看成儿女情长，当然就越看越不顺眼，甚至产生不信任感。 三是把士兵的能力看弱了。现在的士兵入伍前大多生活在宽松的环境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至
7、是大学生，有的打过工、经过商，见多识广，从警有目标，遇事有见解，处理问题时有自己的办法。但有的带兵人却看不到战士成熟的一面，忽视了他们的能力的特长，使战士展示才华、实现自我价值的愿望落空，因而产生了信任危机。 战士的误解：有些士兵入伍前受到不良.风气的影响，信奉庸俗关系学，入伍后找熟人、拉关系、攀老乡，以期得到关照；有的士兵基于个人的.阅历，对带兵人有戒心、不信任；有些士兵对军营期望过高，稍不如意就怨天尤人，甚至产生厌烦情绪。凡此种种，使不少士兵与带兵人心存隔膜，凡事都往歪处想；干部问暖问寒，他却认是作秀；干部表扬士兵，他却当成哄着干工作；干部鼓励先进，他却认为得了好处。此外，有的士兵被亲友慈
8、爱娇惯，有的孤儿或单亲士兵家庭缺少疼爱，心胸狭窄，感情脆弱，性格孤僻，经不得委屈或挫折，个别士兵甚至对正常批评也心存怨恨、耿耿于怀。还有的士兵不能正确看待部队中存在的问题，导致情绪消极或偏激。 官兵之间存在关系冲突，我们不能将这种冲突与无理取闹、破坏、暴力等联系起来。随着知识经济时代的到来和官兵素质的不断提高，我们应该重新审视上述这种落后于时代发展的片面看法，更新观念，全面而准确地理解冲突。其实，官兵的冲突大多是良性的，正所谓绝大部分的矛盾是误会，官兵之间的冲突很大程度上是彼此之间存在的偏见和误解。 三、尊干爱兵-要做到“三个坚持” 俗话说“潺潺小溪、端赖源头河水”。 尊干爱兵的官兵 关系，体
9、现了一个双向的互动的过程，官爱兵，兵尊干，以心交心，真情回报，官兵关系就会融洽和谐，亲密无间。 .同志强调指出：“新时期的人民军队建设，必须贯彻以人为本的.，积极弘扬关爱官兵的人文精篇二：尊干爱兵剖析材料 尊干爱兵个人剖析材料 通过“尊干爱兵”教育整顿活动。和近期的学习教育及自我的查摆剖析，这个整顿活动，我也发现了在尊干爱兵中存在着一些不足。下面我就发现的一些问题谈以下几点。 一、化解思想隔阂，切实端正干部对战士的根本态度 在平常中，会存在这样的现象，在战士面前“高人一等”、盛气凌人的作派，让战士难以从感情上接受；战士对基层干部对他们不理解、不信任、不相信和“你不行”的态度颇有微词。有的基层干
10、部认为自己和战士文化、阅历等层次不同，缺乏交流的基础。有的基层干部甚至认为，现在带兵，与兵保持“距离感”也是一门艺术，否则，让兵把你了解透了，“抓住你”，就无法管理他们。 官兵之间出现这种思想隔阂，不是方法问题，本质上是干部对战士的根本态度问题。有的干部还不能真正从政治上、思想上、感情上平等对待战士，有的干部自恃清高，不愿意和战士在一起生活、娱乐；有的干部嘴上讲平等，心里却瞧不起战士；还有的干部对部属不能一视同仁，以贫富程度、是否老乡和城乡地域分厚薄等等。 在官兵关系中，干部处于主导地位，是矛盾的主要方面。教育干部端正对战士的根本态度，真正从政治上平等对待战士，从思想感情上尊重战士，是尊干爱兵
11、教育的关键和核心。篇三：密切内部关系教育：坚持尊干爱兵 密切内部关系 坚持尊干爱兵 密切内部关系 在警营这个大家庭里，你来自天南，他来自地北，昨天大家还天各一方，素不相识，今天则在共同的目标下相会警营，从此之后的两年、三年里，要朝夕相处、唇齿相依，同呼吸，共命运，结成一个钢铁集体去实现我们的梦想和人生价值。部队作为一种.群体，自然就结成了各种各样的关系，对于部队内部诸多关系，每一个人的认识肯定不一样，有的人或许把市场经济下等价交换的原则适应于部队内部关系，你对我好，我跟你跑；有的人甚至是部分家长或许受.上庸俗关系学的影响，把个人的成长进步寄托于拉关系、走门子，请客送礼上；有的或许有着在家靠父母
12、、出外靠朋?quot;的信条，准备认哥们，结朋友，扎圈子；有的或许认为有一些关系，即使不努力，好事也少不了，因而自由散漫，甚至不服管理，那么部队内部到底是一种什么样的关系存在呢？处理内部关系的原则是什么呢？怎样协调内部关系，适应部队需要呢？这就是我们本课要探讨和学习的内容。 第一讲 尊干爱兵、官兵一致是我军的基本原则 尊干爱兵，官兵一致，是由我军性质决定的，是我军的一个基本原则和光荣传统，是我们处理内部关系的基本准则，是团结战斗、克敌制胜的重要法宝。 一、尊干爱兵、官兵一致是我军性质和宗旨的体现 尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义、根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重
13、，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导下新型人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益，是我军能够做到官兵一致的政治基础。干部爱护士兵，士兵尊重干部，官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。 我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。 第147条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，
14、处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。 第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其队严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。 由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。 二、尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统 早在三湾改编时，毛泽东同志就对尊干爱兵问题提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，朱德的扁
15、担的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的古田会议决议，这个决议，第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶段。 抗日战争时期毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的.军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的三大互助活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月日，解放日报发表了普遍开展王克勤运动的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士（即被我军俘虏后经教育自愿加入人民军队的原.士兵）之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，王克勤运动在全军普遍开展起来，
