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1、地藏赞大地庄严讲记3此次上万大众把经堂内外洒扫的干干净净，布置的清净庄严，并陈设香、花、灯、水、食子、音乐、伞盖、幢幡种种供品，把如意宝地藏菩萨供奉在坛城中，大众同心同德，祈求世出世间无量利乐、功德、成就，只要用心念修祈求的人，吉祥如意圆满所求，每个人的相续中一定会装满功德财宝，成为大富豪。在这千载难逢的时刻，有些福报浅、智慧薄、业障重的人，忽视念修，东跑西逛，聊天睡觉，散乱度日，或者搞其它的善法，傻乎乎的错失良机，到了宝洲仍然是两手空空的穷光蛋，真是可怜、可悯、可悲啊！“十地自在尊前敬礼赞”，对具有如上功德、位居十地的大自在圣尊地藏王前我三门恭敬的礼拜赞叹。地地引导增进至佛地，地精药谷庄稼恒
2、增长，此地众多财宝悉充满，圣尊地藏王前敬礼赞。先解释字面意思：地藏菩萨能够让众生从一地登上二地、二地登上三地，乃至九地登上十地，最终安置于佛地中，地藏菩萨能使大地的精华、药草、树木、庄稼相续不断的增长繁茂。地藏菩萨能让供奉、念诵、皈依、瞻礼、供养的地方，金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等种种财宝充满。圣尊地藏王菩萨，我三门恭敬的礼拜赞叹您。“地地引导增进至佛地”，这一句讲地藏菩萨把众生安置于安乐地的功德。堕在地狱、饿鬼、旁生三途八难的众生，地藏菩萨善巧救拔，把他们安置在人天善道中；人天善道中的薄地凡夫，地藏菩萨善巧引导，把他们安置在大小乘的下资粮位，渐次引导安置于中资粮位、上资粮位、暖位、顶位、忍位、
3、胜法位、见道、修道、无学位；把入于小乘得无学果的再引导进入大乘，这样引导不断增进最终到达一切智智的佛地。地藏菩萨本愿经中说：善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，毕竟成佛。地藏十轮经中说到，安置众生于人天善道，三乘不退转道，乃至究竟涅槃。占察善恶业报经中说到，初发心学修大乘的劣根者，尚未对大乘生起决定的信心，好生怀疑及畏惧怯弱心，地藏菩萨常常以善巧方便宣说真实义，令其增长信心勇气，从而不退大乘，因此称地藏菩萨为善安慰说。“地精药谷庄稼恒增长”，这一句讲由地藏菩萨的住持，使得大地中的精华、药草、庄稼相续不断的增长茂盛。地藏十轮经中说到：如果有许多有情，把种子播植在荒田、熟田中，或辛勤劳作，或者
4、不辛勤劳作，只要能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨摩诃萨，那么，由地藏菩萨的功德、妙定、威神力的缘故，使得一切果实丰稔。这是为什么呢？因为地藏菩萨曾在超过无量无数大劫前，在超过无数无量的世尊前，发大精进坚固誓愿，由愿力为了成熟诸有情的缘故，因为，常能普遍住持一切大地，常能住持一切种子，常能令有情随意受用。由地藏菩萨威神力的缘故，能令大地上一切草木的根须、芽、茎、枝叶、花果得以成长，药谷苗稼花果茂盛充实，成熟、润泽、香洁、软美。地藏菩萨本愿经中说到，供养、皈依、念诵地藏菩萨，土地丰壤。“此地众多财宝悉充满”，皈依、念诵名号、瞻礼、供养、造像的地下会被财宝充满，如金、银、玛瑙、珊瑚、水晶、砗磲、
5、铜铁、石油、天然气等等，各种各样对人们生存生活有用的资源矿藏。“圣尊地藏王前敬礼赞”，对具足如上功德的大圣尊地藏王我三门恭敬的礼拜赞叹。妙瓶如意树及圆劫云，甘露大海若谁忆念您，赐彼圆满吉祥善住者，大悲为体尊前敬礼赞。先解释字面意思：地藏大士您就是妙瓶、如意树、圆劫云、甘露海、无论是男女老少只要忆念您，就能赐于求者吉祥、祯瑞，如是善住者，以大悲为体性的至尊前，我三门恭敬的礼拜赞叹您。妙瓶，又叫如意宝瓶，奇妙的是从这个瓶中源源不断的取出宝物。如意树是三十三天的宝树，它的根扎在修罗地界，枝干长在三十三天，天人们随心所欲的从树上取得衣服、饮食种种用品。圆劫云是在劫初众生福报深厚，天空中自然聚集一种祥云
6、，云中能降下粮食、医药及种种生活用品。甘露是三十三天上的饮食，其味道香醇、甜美，其作用微妙难思，沉疴重病一滴下去当下痊愈，能起死回生。天人和修罗战斗时若受重伤，只要服用当下康复。甘露海比喻甘露非常多，像大海浩淼无涯。妙瓶、如意树、圆劫云、甘露海都有着让人无法想象的功能作用，遣除众生的贫穷、饥寒、病痛，让众生丰衣足食，快乐无忧，并且取之不尽，用之不竭，功效神速。众生如果得到，决定视若至宝，会全身心的依靠、仰仗的，并且日日夜夜的祈祷、求取的。想一想，连没有心识的无情物都有如是不思议功用，何况是有慈、悲、喜、舍、愿、力、智、定的地藏王菩萨呢？！凡夫人无法知道菩萨的功德，不知道功德，信心也就难以生起，
7、没有信心，很难和菩萨感通；没有感通，得到加被和悉地就很渺茫。因此，生起信心就显得至关重要。懂得了颂词中的比喻，自然而然会对地藏菩萨生起坚定不移的信心，因为妙瓶、如意树、圆劫云、甘露海已经很神奇，而地藏王菩萨比它们神奇一千倍、一万倍、一亿倍，甚至是无法计算的倍数。由此会深信不疑，只要忆念、皈依、念诵、瞻仰、礼拜、供养这位妙瓶地藏、如意树地藏、圆劫云地藏、甘露海地藏，当下赐于我们所求悉地，让我们完全笼罩在祥光瑞彩之中，世间出世间的珍宝无勤获得。凡夫以业烦恼为体性，地藏菩萨以悯念众生的大悲为体性，悲心的功能作用就是拔济苦难，好比火是烧热的体性，只要遇到火决定被焚尽，同样，只要是痛苦，大悲决定作救拔。
8、因此，我三门恭敬的礼拜、赞叹您至尊的地藏王。拥有浩瀚诸佛及佛子，胜德虚空藏者唯一您，无尽刹中示现菩萨相，护持所有佛业尊前礼。虚空藏是比喻，即以虚空为库藏，或仓库。以虚空为仓库装什么呢？装的是浩瀚诸佛、菩萨的殊胜功德。这个虚空藏的主人是谁呢？就是地藏王菩萨。所以颂词中说：“拥有浩瀚诸佛及佛子，胜德虚空藏者唯一您。”意思是说，地藏王菩萨唯有您才拥有所有佛菩萨功德的虚空藏。换句话说，这位地藏大士是个大仓库，这个仓库大得和虚空一样，它能够装尽一切诸佛菩萨的功德。一尊佛、一尊菩萨的功德都是无量无边的，地藏菩萨是一切佛菩萨功德的总和，是多么的不可思议，难怪世尊说有人听了地藏菩萨的功德会怀疑、会晕过去呢！现
9、在才明白，地藏菩萨本愿经中为什么把文殊、普贤、观音、弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，全部是为了突现地藏菩萨的殊胜功德。再看后面两句，“无尽刹中示现菩萨相，护持所有佛业尊前礼”，地藏菩萨在十方无尽诸佛刹中示现菩萨身相，平等无偏的护持所有佛陀事业，我三门恭敬的礼拜、赞叹您。每尊佛身边都有两位大菩萨，他们主要护持、继承、弘扬这尊佛的事业，如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等，然而这位地藏大菩萨，在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，平等无偏地护持、继承、弘扬诸佛事业。地藏菩萨从南方世界来，释迦佛却把从现在到弥勒菩萨成佛之间，教化娑婆世界刚强众生的事业嘱托给地藏菩萨，由此可见不一般。这样的大菩萨的确太不可思议，只有用赞叹、礼拜来表达对他的恭敬了。
