《名言警句18712.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名言警句18712.doc（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论 语1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会有害4、子曰：“人而无信，不知其可也。”【译文】孔子说：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】孔子说：“即使早上知道或学到了某种知识，晚上死了也值了。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【译文】孔子说:“见到贤人
2、，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”7、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”【译文】孔子说：8、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”道德经11、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉诚全而归之。12、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。13、知人者智，自知者明。胜人者有力，
3、自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。14、天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。15、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉以此。16、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”17、其政闷闷，其民淳淳；其政
4、察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。18、治大国，若烹小鲜。19、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。21、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。22、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫我有三宝，持而保之。一曰
5、慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。23、民不畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。24、信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。菜根潭25、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。26、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。27、昨日之非不可留，留之则根烬
6、复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。28、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。29、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。30、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。31、功夫自难处做去者，如逆风鼓桌，才是一段真精神。学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。32、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。33、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻
7、云。34、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。35、花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。36、富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你反深。故贪商羽而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。 (缊:yn 缊,绋也。说文。谓乱麻。 纩为茧,缊为袍。礼记玉藻。注:“行谓今之新绵也,缊谓今行及旧絮也。”)37、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。38、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。39、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。二语并存，精明浑厚矣。40、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
