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1、再别康桥教学设计郭钢教学目的：l、基础知识目标：了解新文人诗内涵。2、思想教育目标：志摩感情方式和个人的体会。3、能力培养目标：学会新诗的鉴赏方法。A、通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。B、通过教师的分析赏析，学会从诗歌的形式、语言和意象方面入手赏析诗歌。教学重点：1、志摩感情方式和个人的体会。2、新诗的艺术技巧鉴赏。教学方法：诵读吟咏法讨论鉴赏法。 课时安排：2课时。一、导语：朱自清说过：现代诗人应当首推徐志摩和郭沫若。有一位文学家也说过，在现代文学史上不能忘记的诗集有三部：一是胡适的尝试集、一是郭沫若的女神、再有就是徐志摩的志摩的诗。就是在现在，也有许多青年喜欢徐志摩的诗。那徐志摩的
2、诗的魅力到底在什么地方呢？今天我们就来学习他的代表作再别康桥，让我们一同走近这位伟大的诗人，一同走进诗人所创设的梦幻般的意境。二、老师朗读或听录音再别康桥并指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。三、志摩其人及写作背景。 徐志摩(18961931)，浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。 再别康桥这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国，再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，下子就
3、给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。四、情感体味：配乐请学生朗诵。指导：全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。第1节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。第5节，诗
4、人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。（第一节：借代第二节：暗喻第三节：拟人第四节：移就、夸张第五节：照应开头第六节：暗喻、拟人、移情第八节：重叠复唱C、寄托情感
5、寻求解脱的诗歌有个共同的抒情特点，其抒情结构大体表现为：“物我相对”“物我相融”“物我相对”。读者在诗的开头往往能看到一个清晰的抒情主体，因某种现实原因而面对着一个或物象或情境的客体。然后，因出神于这些物象或情境，使抒情主体融于客体中，或神与物游，或物我皆忘。当神游或忘我到达极致后，不能继续维持这种物我和谐时，抒情主体会幡然回到与客体的相对之中。这种抒情结构常常被诗人用来表达失意之后的虚幻寄托、抑郁萦怀的短暂解脱。）五，问题1：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词?本诗与比有何不同？明确：骆宾王的于易水送人一绝：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王
6、勃的送杜少府之任蜀州：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”本诗排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分，所以说本诗营造的气氛轻松。问题2、本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些?明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。学生讨论这些意象的选择给我们一种什么样的感觉?明确：诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就使作者好像一位神仙，避开了人间烟火，造出一种清新感。所以说本诗的意象选择新颖。六，重点赏
7、析：1、齐读第三段“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”作者为什么会这样说?这表现了作者怎样的情感体验? 明确：文心雕龙情采说：“情者，文之经。”徐志摩选择这样的词语，创造这样的境像，全是为情驱使。康河的流水、水草，在作者眼底所呈现的那份安闲、自在，正是诗人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”的情绪，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然、回归自然、融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然达成和谐，如“我”与那“西天的云彩”的感情交流，感觉到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一条水草”的体验
8、等。以上说明作者向往宁静安详自由生活。七、艺术技巧鉴赏。下面我们分别从诗歌的形式、语言、意象三方面来赏析诗歌。 1、形式方面主要指诗歌的建筑美，是句子的匀称和句式的整齐。再别康桥共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。首尾回环呼应，结构严谨，给人以整体之美。(解说：在诗歌的形式美赏析方面，结合徐志摩崇尚闻一多的“音乐美，绘画美，建筑美” 三美诗学主张 即:音乐美:在格律和韵律上有很好的把握.绘画美:在描写一些景物与事物时,把事物的棱角与状态形容的非常的美.建筑美:在文章方面,结构很好,不会很零散,而在内容上也很能体现出建筑学上的
9、有基有底. 2、语言方面主要指诗歌的音乐美，是对诗歌的音节而言，有节奏感、旋律美、弹跳性，都是音乐美的表现。A押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥：来，彩。B音节和谐，节奏感强。C回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。 3、意象方面主要指诗歌的绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿，康河水底的水草在招摇着似乎
10、有话对诗人说作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。八、小结本文。本课我们从诗歌的情感体味和诗歌的艺术技巧入手赏析现代诗歌，同学们要学会这两种鉴赏新诗的方法。九、探究：什么是诗？ 毛诗序说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”严羽沧浪诗话说：“诗者，吟咏性情也。”张舜民跋百之诗画中说：“诗是无形画，画是有形诗。”姜夔白石道人诗说以为“守法度曰诗”。柯勒律治说：“诗是最佳词语的最佳排列。”强调诗乃“志之所之”、“吟咏性情”，着眼于诗的内容；强调诗乃“无形画”，着眼于诗的意象（融汇着诗人主观情思的客观物象）
11、特征；强调诗乃“守法度”，乃“最佳词语的最佳排列”，是着眼于诗的形式。1、本诗“吟咏”的是什么情？是一幅怎样的“无形画”（由哪些意象组成）？“守法度”表现在哪些地方？2、你最喜欢诗歌中的哪一句？我轻轻的招手，/作别西天的云彩。我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。3、我们学过的唐诗中，有没有见过“挥手”？请把有“挥手”的唐诗背诵出来。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。十、仿照送友人，把再别康桥改写成一首五言律诗。提示：1、什么是律诗？律诗是一种诗体，有一定的格律和字数限制，分五言、七言两种。在格律方面，我们只要求押韵和对仗就行了
12、。2、我的颔联是“金柳荡艳影，青荇摇柔波”。参考答案：再别康桥康桥夕阳中，晚云红似火金柳荡艳影，青荇摇柔波清泉彩虹梦，星辉长篙歌挥手悄离别，夏虫也沉默或、模仿再别康桥，将王维的山居秋暝改写成一首现代诗。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。附：全诗分析鉴赏 第一节 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手, 作别西天的云彩。” 这一节写久违的学子作别母校时的万千离愁，诗人以“轻轻的”告别突出了“宁静”的基调。短短的四句诗映照出了一个非常宁静的夕阳晚照的黄昏，做出了一个非常宁静的做别姿态。诗人曾说：“那四五月间最渐缓最艳丽
13、的黄昏，那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂啊！”诗的开头有意连用的三个“轻轻的”，一下子就突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”轻轻的来，轻轻的走，又轻轻的告别，即使那挥手的招呼，也没有一点点喧哗，来打破康河的宁静之美，给人一种宁静和谐的意境。这也正是康河给诗人最美丽的印象。 第2节至第6节，通过诗人在康河里泛舟寻梦，集中描写了康河的美丽与宁静，抒发了自己对康河的依恋和柔情。 第二四节 披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。 两个
14、暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得“波光里的艳影在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功，更是诗人无拘无束的生命追求与美的精神的吐露和象征。 “招摇”：常含贬义，常与“过市”连用；另有“逍遥”一义。用“逍遥”写水草，显现出无拘无束，自由自在的情态。这种“自在逍遥”的安闲，本是写人之词，用来写水草，又更显生动、形象。 “油油的
15、”“招摇”：“油油”是光润的样子，水流的样子，和悦的样子。用它修饰“招摇”，不但增强了水草的自在感，而且还使我们想起了水草得以“招摇”的河水：微风轻拂，水波轻涌，水质清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。这是怎样一幅美景啊！而这美景全赖诗人的“招摇”。 “在康河的柔波里，/我甘心做一条水草”：据此，我们就可以理解作者后面所说的这句诗深刻的含义和诗人强烈的情感体验。 文心雕龙情采说：“情者，文之经。”徐志摩选择这样的词语，创造这样的意境，全是为情驱使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。初到伦敦，康桥平静、闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪，他发现“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。这在徐志摩
