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1、中考文言文阅读精选12余谓侯本以中州隽人余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖士祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。（节选自洪迈稼轩记） 【注释】侯：指辛弃疾。隽：才智出众。南邦：指南宋。齐虏巧负国：指张安国降金。后文“赖士祸作”指赖文政发动武装暴动。毚（chn）兔：狡兔。间（jin）关：崎岖展转。奏：通“走”。用是简深知：因此被皇帝察知。“入登九卿”三句：指辛弃疾曾担任的职务。潭：指潭州。9用“/”标
2、出下面句子的朗诵节奏。（1分）懦士为之兴起 10解释文中加点词的意思。（3分）（1）谓： （2）顷： （3）薄：11选出对画线句子“赤手领五十骑缚取于五万众中”意思理解正确的一项（）（2分）A辛弃疾亲自从五万金兵中捆缚了五十个骑兵出来。B辛弃疾赤手空拳带领五十骑兵冲入五万金兵中，擒获叛徒张安国。C辛弃疾带领五十骑兵从五万金兵中逃脱。D辛弃疾仅率五十骑兵就从五万金兵中擒获叛徒张安国。12选文围绕辛弃疾的军事才能写了哪两件事？请简要概括。（2分）13选文刻画了一个金戈铁马、气吞万里的英雄豪侠形象，其中描写辛弃疾率领部下日夜兼程急行军的句子是 ；表现辛弃疾面对暴乱的严峻形势却能指挥若定，尽显大将风采
3、的句子是 。（2分）14阅读全文并结合你学过的课文，谈谈你对辛弃疾的认识。（2分）答案：9懦士/为之/兴起（1分，画出其中一处即给分，其他处画线均不给分） 10(1) 称（或认为）（2）不久（3）逼近（或靠近、迫近）（3分，每小题1分） 11D（2分） 12（1）勇擒叛徒张安国；（2）平定赖文政武装暴动。（2分，答到大意即可） 13至通昼夜不粒食 谈笑扫空之（2分，每空1分） 14（略）比较阅读下面篇文言文，完成1215题【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有
4、麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无
5、停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自聊斋志异牧竖）【注释】牧竖：牧童。竖，童仆。 跑：兽类用足扒土。同“刨”。 奄奄：气息微弱的样子。12下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（ ）（2分）A.两狼之并驱如故故令嗥B.目似瞑，意暇甚 意甚仓皇C.狼不敢前跑号如前状D. 相去数十步 一狼径去13用现代汉语翻译文中画线的句子。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2分）竖下视之，气已绝矣！（2分）14比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（ ）（2分）A甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。B甲乙两文在刻画狼时
6、，都运用了动作和神态描写。C甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。D两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。15同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？答案:12B 13禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。14D 15开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。 细 柳 营 司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上
7、；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固
8、可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。7选出下列句子中加点字意思相同的一项：（ ）（3分）A.已而之细柳军 称善者久之 B. 上乃使使持节诏将军 使人称谢C.以河内守亚夫为将军 天子为动 D. 吾欲入劳军 军细柳8用现代汉语翻译“其将固可袭而虏也”。（3分） 我的翻译 ： 9文中划横线的句子“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满”，正面表现了将士们的，侧面表现了周亚夫将军的。答案：7B 8他们的将士必定会遭袭击而被俘虏。 9严阵以待(士气高昂；戒备森严)；治军严明(带兵有方）。阅读下面甲、乙两段文字，完成68题。 （甲） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下
9、见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。（节选自柳宗元小石潭记）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自礼记礼运）6解释下列句子中加点的字词（2分）（1）潭中鱼可百许头（2）佁然不动7用现代汉语翻译下列句子（
10、4分）（1）水尤清冽（2）选贤与能，讲信修睦8柳宗元在小石潭记中描写了永州山水的自然美，大道之行也则描绘了大同社会的人文美。结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。（4分）答案：6（1）大约 （2）呆呆的样子7（1）水格外清凉。（2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。8此题答案多元化。能把山水的自然美和社会的人文美（或“大同社会、天下为公”）两者结合起来阅读下面甲、乙两段文字(甲) 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，
11、花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐爱莲说) (乙) 兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? (选自张大复梅花草堂集)注释取：这里是嗅取(兰的香味)。氲氲(ynyn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各种颜色。解释下面句中加点的词。(4分) 亭亭净植 陶后鲜有闻 而名之不可 莫能肖也 19古汉语常用字字典中“逼”字有以下几个义项
12、。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。(2分) A强迫 B接近，迫近 C狭窄 D威胁20下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )。(2分)A体兼彩，而不极于色 此用武之国，而其主不能守B. 纯以情韵胜 皆以美于徐公 C花之富贵者也 辍耕之垄上 D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑21用现代汉语翻译下面句子。(2分) 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 22对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。(2分) A擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。 B善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。 C善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。 D擅长绘画的人已经描绘得很相
13、似了。23同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分) 香味：莲 ；兰氲氲无所。 品位：莲可远观而不可亵玩； 兰 。24(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性。答案：18树立 少 说出 酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分) 19B(2分) 20A(2分) 21(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、“妖”各05分) 22B(2分) 23香远益清 不可得而亲，不可得而疏 (2分。后一格填出其中一句得05分) 24洁身自好 高洁(2分)(意思接近即可)比较阅读下面篇文言文，完成甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下
