《名著导读(统编版)精编版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名著导读(统编版)精编版（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、朝花夕拾1、作者简介鲁迅：原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作品有小说集呐喊彷徨，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟且介亭杂文。2、作品简介朝花夕拾，原名旧事重提，1926 年首次发表在莽原半月刊上，是鲁迅唯一一本回忆性散文集，共10 篇。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品， 记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。本书写的虽然大多是个人生活， 但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾与新的学堂是怎样，等等。这有利于我们了解当时的社会，理解那时候中国人的生存状
2、态。3、主要篇章（1）狗猫鼠清算了猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害， 但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。（2）阿长与 阿长是鲁迅小时候的保姆。本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事， 刻画了一位虽然没有文化、 粗俗、好事、迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节” ，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象。对她寻
3、购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了作者对长妈妈的怀念和祝愿。（3）二十四孝图 二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而批评封建孝道不顾人情甚至灭绝人性的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可悲状况。（4）五猖会 五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了，心中充满了盼望观看迎神赛会的急切与兴奋。正要出发，父亲却命令“我”
4、背诵鉴略：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟，在父亲面前“梦似的”背完，对去“看会” ，已觉索然无味了。 写出了 “我”因父亲强迫背书产生的扫兴而痛苦的感受，封建家长对儿童的压制和摧残以及孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。（5）无常 无常是民间传说中一个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是白无常。虚幻的无常给予当时鲁迅
5、寂1寞悲凉的心些许的安慰。 同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。（6）从百草园到三味书屋 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。（7）父亲的病 父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位 “名医” 的行医态度、 作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质, 表达了对封建孝道的不认同。（8）琐记
6、 鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好, 其实是暗中使坏的衍太太, 让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利 , 奸诈 , 坏心眼的妇人。 主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。鲁迅先生起初选择了无须学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授汉文，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是天演论，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。鲁迅先生冲破封建束缚，表现出探求真理、追求新知识的强烈欲望。 作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批
7、评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。（9）藤野先生 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。主要写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生。通过“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了弃医从文思想转变的重要原因。 回国后，他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上， 深切表达了对这位严谨、正直、热诚、没有民族偏见的先生的怀念。（10）范爱农 写一个潦倒一生的同乡好友的故事。追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段， 描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、 追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧
8、民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。4、篇章解读鲁迅借动物比喻人 , 表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是狗猫鼠；斥责封建孝道不顾人命 , 教坏后人的文章是二十四孝图；表现封建教育对儿童天性压制的文章是从百草园到三味书屋和五猖会；借众鬼嘲弄人生 , 用阴间讽刺阳世 , 对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是 无常；揭示一些徒有虚名、 草菅人命的 “名医”的文章是父亲的病；展现自己走出故乡 , 希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有琐记和藤野先生；鲁迅先生在自己唯一的一本散文集中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物形象。在鲁迅一生中始终不能忘怀
9、，给读者留下深刻印象的三个人是： 从百草园到三味书屋中方正、质朴、博学的先生寿镜吾； 范爱农中正直倔强的范爱农， 阿长与山海经中善良淳朴的阿长。鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍， 在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。 童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是鉴略，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是二十四孝图 ，两本书的来历分别是长辈馈赠、2长妈妈送的。衍太太，出现在父亲的病和琐记中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人， 长大后却逐渐发现她虚伪自私。在她的影响下， 鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事：
10、在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。二、白洋淀纪事1、作者简介孙犁（ 1913 2002），原名孙树勋，“孙犁”是他参加抗日战争后于1938 年开始使用的笔名。河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，又先后担任过平原杂志天津日报文艺副刊、文艺通讯等报刊的编辑。1945 年发表短篇小说荷花淀，蜚声文坛。主要作品有长篇小说 风云初记 ，中篇小说铁木前传，小说散文集白洋淀纪事，文学评论集文学短论。孙犁的作品极具特色，清新自然、朴素洗练、含蓄明净，矛盾称之为“多风趣而不落轻佻”。2、作品简介白洋淀纪事主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中和冀西地区人民的斗争和
11、生活，赞颂了他们热爱祖国、 淳朴善良、机智勇敢等精神品质， 深情讴歌了战争年代的人情美、 人性美。孙犁用富有诗情的笔调描绘他熟悉的草木湖泊， 以白描的手法刻画自己的父老乡亲， 用革命的乐观主义精神讲述他们的故事，赋予白洋淀以英雄的气质和浪漫的色彩。其中芦花荡 （白洋淀纪事之一）和荷花淀（白洋淀纪事之二）这对“姊妹篇”最负盛名。这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事， 写出了民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。山地回忆正月等篇，描述了根据地人民的日常生活，表现了普通劳动者在民族解放斗争中明大义、识大体的宽阔胸襟和乐观、健康、纯洁的品性。3、主要篇章及其人物形象（1）芦花
12、荡小说叙述了抗日战争时期， 一个老交通员夜送两个孩子进入苇塘， 因疏忽大意致使女孩大菱不幸受伤，未能圆满完成任务，老人的自尊心受到了严重伤害，他决心向鬼子复仇。这位年近六十的老人，不带一枪一弹，凭着惊人的水上绝技，用竹篙狠狠打烂了十几个鬼子的脑袋，为女孩讨回了血债，也为自己讨回了自尊。主人公是一位爱憎分明、自信自尊、智勇双全、有责任心的抗日老英雄。（2）荷花淀讲述了抗日战争期间， 冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。 在河北省中部白洋淀地区一个农村里有 7 个青年要去参军， 在县委报了名。 他们怕家里人拖后腿， 就公推了一个名叫水生的游击组长回去跟他们的家里说明白。 水生连夜赶回家， 辞
13、别了自己的妻子， 又到别人的家里做了些说服工作，第二天就忽忽走了。过了两天，这些青年妇女就想去看看参了军的丈夫了。她们偷偷地坐在一只小船上， 划到对面的马庄去。 谁知道赶到那里， 部队刚巧在前一天晚上开走了。她们只好回家去。可是在回家的路上，碰到一只日本鬼子的运输船。她们拼命逃避，把小船3划进荷花淀里， 鬼子却穷追不舍。 幸亏我们有一支部队埋伏在花淀里给鬼子、 在危险关头救她们性命的，正是新参军的丈夫。战士们完成了伏击任务，又和爱人见了面，就兴高采烈地带着战利品转移到别的地方去了。 青年妇女们在荷花淀伏击战中受到锻炼， 后来成立了自己的组织。 很快就学会射击，参加了反“围剿”战斗。以水生嫂为代
14、表的农村妇女勤劳、能干、朴实、善良，识大体、顾大局。男主人公水生是众多抗日人民的一个缩影， 为抗日奉献一切， 不顾个人生死， 有一种乐观向上的革命精神。（3）山地岁月用第一人称回忆的笔法， 扣住一个小物件一双袜子展开故事， 通过河边 “争吵” 、贩枣、买机等生活片断，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。主人公妞儿是个普通的农村女性。 她出场时那寻隙挑衅的姿态， 咄咄逼人的话语， 就显示出这一人物的独特个性。关于真假“卫生”和刷牙的一番“宏论”，又叫人啼笑皆非地感触到她疼人的心田；“什么时候， 才能打败鬼子” 的询问，透露出对胜利的渴望， 直到提出“不穿袜子 也是卫生吗 ?”的责问，犹似异峰突起，一下子把剑拔弩张的气氛消解成融融暖流； “我给你做”的诺言似惊雷震响，把谜底一下亮出原来她对“我”的一系列“攻势”，全是为了寻找机会与这萍水相逢的八路军战士找话交往， 心疼他的没袜受冻， 并欲表示给予真诚的帮助。 一个脸红手肿、伶牙俐齿而内心火热、纯真鲜亮的山地女孩，已活脱脱地站在读者面前。大娘关于学纺线的介绍，大伯关于饭食的揶揄， 以及妞儿买织布机的要求， 又从不同侧面写出她聪明勤劳等特点，丰满了人物形象，使其成为“山地女孩子的化身”中的“这一个”。（4）正月六十年前的土改运动， 像暖流融化了坚冰积雪， 像春风吹绿了枯
