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1、贾勇语文：答司马谏议书（1）王安石某启：昨日蒙教（3,窃以为与君实游处相好之日久， 而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不 蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚， 于反复不宜卤莽，故今具道所以（1。），冀君实或见恕也）。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（，以致 天下怨谤也）。某那么以谓受命于人主（，议法度而修之于 朝廷”5）,以授之于有司（，不为侵官；举先王之政），以 兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说（18）, 难壬人（,不为拒谏。至于怨诽之多，那么固前知其如此也（2。）。 人习于苟且非一日（
2、21）, 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众 为善）。上乃欲变此），而某不量敌之众寡，欲出力助上 以抗之,那么众何为而不汹汹然3）?盘庚之迁,胥怨者民也（25）, 非特朝廷土大夫而已（26）。盘庚不为怨者故改其度（27，度义 而后动（28）,是而不见可悔故也为）。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（3。， 那么某知罪矣，如日今日当一切不事事），守前所为而已，那么 非某之所敢知（32）。无由会晤，不任区区向往之至(33”【注释】(1)这是王安石给司马光的一封回信。宋神宗熙宁三年 (1070)二月，司马光致书王安石，对新法提出种种指 责，王只简单作了回复。三月，司马光再次致书王安石， 要
3、求罢新法、复旧制，于是王安石就写了这封回信，对 司马光指责新法的观点进行反驳。司马谏议：即司马光, 当时任右谏议大夫。(2)某启：某某人的陈述，这里指王安石陈述。某：作者 在信稿上的自称，正式发信时再换上本名。(3)蒙教：承蒙赐教。作者是说收到了司马光的第二封信。(4)窃：私下，是谦词。君实：司马光，字君实。游处： 交游相处。(5)所操之术：所采取的政治主张。操：持，采取。术： 方法，这里指政治主张。(6)强聒(guo)：强作解释。聒：声音嘈杂，这里指唠叨。(7)见察：理解，谅解。(8)重(chong)： 一再，又。视遇厚：看重。(9)反复：指书信来往。卤莽：即鲁莽，草率从事。(10) 具道所
4、以：详细说明理由。具：详细。(11) 冀：希望。或：也许。见恕：谅解我。(12) 侵官：侵夺官吏的职权。生事：无端惹是生非。征 禾八与民争夺财利。拒谏：拒绝别人劝告。(13) 致：招致。怨谤：怨恨、诽谤。(14) 以谓：认为。人主：国君。(15) 议法度：议订法令制度。修：修订。(16) 授：交给执行。有司：有关部门的官吏。(17) 举：推行。先王：前代的贤君。(18) 辟：排除，驳斥。邪说：错误的言论。(19) 难(nan)：责问，反驳。壬(ning)人：善以巧言 献媚的小人。壬：佞(ning)的假借字。(20) 固：本来。前知：早就知道。(21) 苟且：得过且过。(22) 恤(XU)：顾念
5、，关心。同俗：附和流俗。自媚于众： 讨好众人。(23) 上：皇上，指宋神宗。(24) 汹汹然：大吵大闹的样子。(25) 盘庚二句：盘庚是商代中兴之主，即位后将国都从 奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳)，遭到臣民的 反对。胥(xii)：相互，共同。(26) 非特：不仅仅。(27) 不为怨者故改其度：不因为有人怨恨的缘故改变他的计划。度：法度，计划。(28) 度(du6)：估计，考虑。义：合乎义理。(29) 是：正确。(30) 膏泽斯民：施恩惠给这些老百姓。膏泽：本义是油 脂和雨露，这里是“施恩惠”的意思。(31) 事事：做事。前一 “事”是动词，后一 “事”是名 I司O守前所为：沿袭前人的所作
6、所为。所敢知：所敢于 (“敢于”应是愿意的委婉说法)领教的。(32) 无由会晤：没有机会见面。不任：不胜。区区：拳 拳，诚恳。向往之至：仰慕到了极点。【赏析与点评】北宋神宗熙宁年间，王安石出任参知政事，积极推行新 法以图富国强兵，遭到朝中保守势力的强烈反对。保守派代 表人物司马光一再致书王安石，要求废除新法，恢复旧制。 王安石以这封信作答，驳斥保守势力对新法的种种指责，批 判了士大夫因循守旧、不恤国事的习气，表达了坚持改革、 绝不动摇的决心。本文是一篇书信体的驳论文章。作者先把名实必须相符确 立为判别是非的原那么，然后采用反驳论点的方法，针对司马 光来信中强加于新法的种种所谓罪名，即“侵官、生
7、事、征 利、拒谏”和“天下怨谤”，逐一加以驳斥。四个“不为” 的排比句式，简洁有力。在深刻剖析了 “天下怨谤”现象的 根源之后，又借盘庚迁都不畏众怨的历史事实，标举自己坚 定不移的意志和决心。最后明确表示愿意承当变法不力的 “罪名”，而断然拒绝要他墨守成规的要求。两个并列的假 设句，从“知罪”和“非某之所敢知”这一正一反两个方面， 含蓄而凌厉地再一次给论敌以有力地回击。全文具有无可辩 驳的逻辑力量，充分表现了王安石毫不妥协的斗争精神。由于书信体裁的需要，同时也出于故友之间的情谊，本文 在鲜明地表达自己观点的同时，注意措辞委婉得体，语气平 和，具有寓刚于柔的特色。相关链接王安石(1021-108
8、6),字介甫，晚号半山，临川(今江 西抚州)人，北宋著名的政治家和文学家。仁宗庆历二年(1042)进土，做过十多年地方官。仁宗嘉 祐三年(1058)写上仁宗皇帝言事书，提出系统的变法 主张。神宗熙宁二年(1069)任参知政事(副宰相)，次年 拜相，大力推行新法，遭到保守派抵抗，成效不大。两次出 任宰相，两次被迫辞职。晚年退居江宁(今江苏南京)，封 荆国公，世称荆公；卒谥文，又称王文公。王安石在诗、词、散文等方面均有成就。积极推进北宋古 文运动，强调为文务须有补于世。所作散文以识见高超、议论犀利、逻辑严谨、笔力雄健著称，被列为“唐宋八大家” 之一。有临川先生文集。【思考与联系】一、本文表达了怎样的主旨？二、本文采用了何种驳论方法？请具体分析本文的论辩 艺术。三、体会本文寓刚于柔的特点。
