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1、第一单元 中国古代的中央集权制度第1课 夏商制度与西周封建1尚书记载“有夏(夏朝)多罪，天命殛(ji，杀死)之”“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏商时期()A政权更替频繁B神权与王权相结合C尚未实现高度集权 D世袭制度遭到废弃解析根据题意，夏商多罪，均是天命诛之，体现了在中国古代早期神权和王权相结合，故B项正确；题目中并未涉及政权更替频繁和集权现象，故A、C两项错误；世袭制度是指父死子继、兄终弟及，题目中并未体现，故D项错误。答案：B2据史料记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明西周分封制的主要对象是()A先代贵族 B少数民族首领C王族 D功臣解析：周王
2、室姓姬，兄弟与姬姓都属王族，故C项正确。答案：C3维系中国古代宗法制的纽带是()A血缘关系 B地缘关系C上下级关系 D君臣关系解析：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。所以，维系中国古代宗法制的纽带是血缘关系。答案：A4下图所反映的我国古代政治制度是()A宗法制 B皇帝制C分封制 D监察制解析：题目中的图片反映的是大宗和小宗的关系，反映了西周的宗法制度。答案：A5礼记王制：“衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。”文中所反映的是()A宗法制度 B礼乐制度C内外服制度 D分封制度解析：由“丧祭器用，皆有等宜”可判断材料反映的是表示等级制度的典章制度和礼仪规
3、定，即周礼。答案：B6阅读下列材料：材料一王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。礼记王制篇材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵；再不朝则削其地；三不朝则六师移之。孟子告子材料三周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。材料四对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成
4、为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原则。请回答：(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，为什么周王先“贬其爵”后“削其地”？(2)材料三反映了西周时期的哪种制度？该制度的最大特点是什么？(3)以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？答案：(1)分封制。因为按爵位的高低赐给土地，受赐的诸侯应向周王尽一定义务，定期朝觐周王，否则将会被治罪或周王率天下诸侯讨伐之。(2)宗法制。嫡长子继承制。(3)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现；两者是相辅相成
5、、互为表里的政治制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。1商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是()A统治者以占卜方式决定国家大事B神权长期被政权所控制C统治者借神权抬高自己权威D统治者借武力强化统治解析：所给材料没有体现出统治者决定国家大事的方式，故排除A项；材料中没有体现神权长期被政权所控制，故B项错误；从所给材料看，所涉及的人物都强调自己是天命的执行者，反映了他们借神权抬
6、高自己权威，故C项正确；所给材料没有涉及强化统治的信息，故D项错误。答案：C2荀子儒效篇记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是()A功绩 B品德C血缘关系 D才能解析：“功绩”不是主要依据标准，与材料中“七十一国，姬姓独占五十三人”不符，故A项错误；“品德”与材料中“七十一国，姬姓独占五十三人”不符，故B项错误；“立七十一国，姬姓独占五十三人”可见同姓宗族是分封诸侯的主体， 体现了分封制与宗法血缘关系结合，故C项正确；“才能”与材料中“七十一国，姬姓独占五十三人”不符，没有涉及，故D项错误。答案：C3周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋
7、周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是()A与商贵族共掌天下 B拉拢并控制商贵族C巩固中央集权体制 D确立自己的专制权威解析：分析材料，西周分封商代奴隶主贵族主要是他们的权势及其后裔仍有较大影响力，在周围分封同姓诸侯则是为了加强防范。本题选B项。答案：B4“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”(孟子告子)上述材料不能反映的是()A描述了西周分封制的情况B天子与诸侯都是宗族、姻亲关系C诸侯有保护天子的义务D当时有诸侯“不朝”的现象解析：本题考查分封制下天子与诸侯之间的权利、义务。材料反映的是诸侯应
8、尽的义务。A、C、D三项材料都能反映，B项未能反映。答案：B5赵光贤在周代社会辨析中说，“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后，以为周室的藩屏。”对以上材料理解正确的是()A分封制的主要目的是维护周王室的统治B分封对象带有很大的随意性C分封制按照血缘关系分配了政治权力D分封制保证了周朝的长治久安解析：材料强调了西周实行分封制的主要目的是“以为周室的藩屏”即维护周王室的统治，A项正确。材料表明分封的对象分别是同姓、异姓及古帝王之后，不是随意分封，也不是按血缘关系分配政治权力，B、C两项错误；分封制下诸侯国拥有很强的政治、经济、军事
9、独立性，容易发展为割据势力，D项错误。答案：A6“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其商王朝原有的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制()A巩固了西周的统治 B推动了中原文明的扩展C扩大了西周的疆域 D促成了统一民族的形成解析：结合题干关键信息“把先进的带到了分封制度所及之地”，可见分封制有助于推动中原文明向分封地区扩展，故B项正确。答案：B7春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是()A提倡一夫一妻 B维护母系家长的地位C维护宗法制度 D规范诸侯们的婚姻解析：本题考查的是对西周宗法制度的理解。根据
10、题干提供的信息“毋以妾为妻”和所学史实，西周建立的宗法制不仅明确了家族内部的长幼有序关系，而且在财产、土地、权力继承方面确立了嫡长子继承的原则。有利于防止统治集团内部的纷争，维护和睦的关系。所以本题正确选项是C。答案：C8通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是()周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡长子、嫡长孙诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙A BC D解析：西周宗法制规定，周王和各级贵族都实行嫡长子继承制度，故正确。“周王正妻所生之子”都属于嫡子，但不会都是“长子”，而能够成为大宗的只
11、有嫡长子，故不正确。答案：C9西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国两千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性，遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是()A中国宗法制的传统 B欧洲女权至上的传统C专制权力的强弱不同D经济发展水平的差异解析：分析材料结合所学，中西差异的主要成因与中国古代的宗法制有密切关系，宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，把女性继承权排除在外。答案：A10逸礼王度记曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消
12、息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古学者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于()A体现了周天子的“神权”特征B修正了逸礼王度记中的错误之处C有助于考证周朝实行的礼乐制度D证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐解析：“天子驾六”的发掘出土体现了周天子的“王权”特征，故A项错误；其史学价值在于与逸礼王度记中的记载相互印证，故B项错误；从天子到士有不同的车驾规格，体现了礼乐制度对不同等级贵族的规范，故C项正确；材料没有反映出天子与贵族的矛盾，故D项错误。答案：C11阅读下列材料：材料一天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述
13、职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵；再不朝则削其地；三不朝则六师移之。孟子告子材料二(周)王夺郑伯(郑庄公)政，郑伯不朝。秋，王(令)诸侯伐郑，郑伯击之。(周)王卒大败，祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。左传请回答：(1)材料中所述的是什么政治制度？(2)根据材料一概括出诸侯的义务。诸侯与天子之间是何关系？(3)材料二中出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？解析：材料反映了在西周的分封制下，诸侯承担一些义务；材料二表明分封制遭到破坏。答案：(1)周初的分封制。(2)保护周王室；忠于职守，保卫封地；定期朝见天子，向天子述职。诸侯服从天子。(3)王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。12研究
14、民族传统文化离不开我国早期的政治制度。阅读下列材料：材料一四子争位周王的妾为他生了两个儿子(大哥、二哥)，后来妻又为他生了两个儿子(三哥、四哥)。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执材料二文汇报中国震撼一文认为：“西周时期的裂土封建，是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在授权与尽忠的关系。”请回答：(1)材料一中，你认为谁能继承王位？理由是什么？(2)材料一反映的是何种传承制度？如何评价？(3)“裂土封建”指何种制度？其中“授权”与“尽忠”有何具体体现？有何积极作用？解析：第(1)问，根据宗法制的核心特征即可回答。第(2)问，“制度”根据第(1)问即可回答，“评价”从凝聚宗族团结，防止内部纷争等角度回答。第(3)问，“制度”结合“封建”可知是分封制，“体现”“积极作用”可结合分封制的相关知识回答。答案：(1)老三可继承王位；因为他是嫡长子。(2)嫡长子继承制。评价：以嫡长子继承为核心，强调血缘亲疏关系、等级森严，这既保障了贵族统治特权，又有利于凝聚宗族团结，防止内部纷争，同时也对后世产生深远影响，成为中国传统民族文化的重要组成部分。(3)制度：分封制。体现：周王对诸侯授土授民，诸侯对周王朝贡、纳赋等，护卫周王室。积极作用：扩大了疆域，巩固了统治。确立了周王天下共主的地位。第 页
