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1、浅谈区域性汉墓的考古学研究_以徐州地区汉墓为例 南方文物 20 10? 4*浅谈区域性汉墓的考古学研究以徐州地区汉墓为例?( 南开大学历史学院文物与博物馆学系)刘尊志摘 要 我国的汉代墓葬分布区域广 发现数量多 已经具备了进行区域性研究的条件 进行汉代墓葬的区域: , , 。性研究 既要作基础性的研究 又要在基础性研究之上作相关社会研究 并在研究过程中坚持正确的理论和方法, , , ,这样才能做到对区域性墓葬的全面研究 汉代墓葬的区域性研究可以推进整个汉代墓葬的综合性研究 进而达到。 ,我们进行墓葬考古学研究的最终目的。关键词: 汉代; 墓葬; 区域性; 考古学研究Abstract : A n
2、umber of Han tombs have been discovered in China, while we can do regional researchbecause of their widely distributed. To study the regional Han tombs comprehensively needs both basic and the 学related social investigation , so we must adhere to correct theories and methods in the process of researc
3、h. The海regional research could advance the comprehensive study of Han tombs, and then we can do archaeological泛research of tombs for the ultimate aim.Key words : Han Dynasty ;tombs ;regional ;archaeological research 舟墓葬是盛放尸体或其部位的场所和置放方式 显讨论一下区域性汉墓的考古学研究,不正之处,的统称,墓是场所,葬是方式方法及与其相关的内 以求指正。容。 古人对丧葬极为重视,
4、融入了较多物质和精神一、 区域性汉墓研究的必要和条件的因素,包含内容十分广泛,所以墓葬一直是考古由于我国疆域大,汉墓分布面积广,加之汉代界关注和研究的重点。 汉代是我国封建社会的初步之前春秋? 战国时期分裂局面下形成的地域性发展时期,政治稳定,经济发展,思想文化趋于统差异的影响,使得汉代墓葬具有较强的区域性特一,上至帝王,下至平民的墓葬都在这一背景下获征。经两汉四百余年的发展,至东汉晚期,汉代墓葬得较大的发展,墓葬所蕴含的内容也越来越为广泛表现出较大的趋同性,但区域性特征仍较明显。 关和多样。 随着近代考古学的传入和当代考古学的发于汉代墓葬,我们有必要去作相关综合性研究,并展,我国境内已有相当
5、数量的汉墓被发现、 发掘,相以此作为我们进行其他研究的指导和参考。 但我们关报告和简报层出不穷,为我们进行汉墓的考古学必须认识到,两汉统治时间较长,疆域较大,历史上研究奠定了坚实的基础。 墓葬是古人留给我们的一形成的地域性差异仍然十分明显,这些都为综合性笔财富,同时又是一个信息载体,它既充分体现出研究带来很多困难和挑战。 在这种情况下,笔者认墓葬自身的诸多内涵,又能够从多方面反映古代社为,进行汉墓的区域性研究有着十分重要的意义,会的精神文化和物质文化,从某种角度讲,它可以它是我们全面认识汉代墓葬的一个方便途径,是进被看作当时社会的一个缩影,因此对于墓葬的研究行综合性研究的基础。 目前关于汉代墓
6、葬的区域性需要从多学科、多角度去研究和探索。 笔者试在已研究虽有相当数量,但多为考古类型学的基础性研有研究的基础上,以徐州地区的汉代墓葬为例,浅* 本研究为“ 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目” 成果之一。? 133?究,深入性研究较少。 因此,我们有进行汉代墓葬区 不利条件。 如较早发表的报告过于简单,有的仅是域性研究的必要,而相关的条件也基本具备。 介绍,没有墓葬和器物描述及相关照片、 线图等等;研究的成型,必须具备一定的条件,即在具有 因墓葬内、外的环境较差,加之被盗和破坏,相关信一定条件的基础上,我们才可能进行深入细致和较 息无法保存,使得研究受到一定的限制等。 而有的为全面的研
7、究,汉墓的区域性研究亦是如此。 以徐 由于墓葬规模小,发现数量少,被盗或破坏严重,墓州地区为例,该处作为汉高祖刘邦的故乡,同时又 葬资料未能公布,处于相对封存状态,这对于墓葬是两汉楚国和东汉彭城国、 下邳国的封国所在地, 研究来讲无疑是个缺憾。 区域性研究在某种程度上诸侯王、 列侯墓葬发现较多,中小型墓葬更是不胜 可尽量降低这种缺失,这与区域性研究资料收集的枚举。 据不完全统计,截至2006 年,徐州地区已发 针对性强有关,而汉墓的区域性研究多由从事地方现、 发掘汉墓将近两千座 ,这正是开展区域性研 考古工作的人员来完成,这在很大程度上可充分补究的基础。从徐州地区已发现、 发掘的汉代墓葬看,
8、充和完善这些资料。分布范围广并有一定规律,且种类较为齐全,诸侯二、 区域性汉墓研究的内容和方法王、贵族、 官吏及中下层平民等的墓葬一应俱全。 墓汉墓的区域性研究是一个循序渐进的过程,我葬形制方面,有横穴崖洞墓、 石(土)坑竖穴墓、石坑们不仅要吸收前人的成果,还要学习和借鉴他们竖穴洞室墓、 石椁墓、 砖室墓、 石室墓、 砖石混筑墓在研究方法上给我们的示范及有益的提示。 汉代等,另外还有瓦棺葬,如邳州刘林M68 等。 陪葬品墓葬考古属于战国秦汉考古的一个部分,而战国秦的数量大,质地杂,品种多,有相应的组合。 相关墓汉考古又隶属于历史时期的考古学,因此考古学、葬的时代较为明确。 西汉墓中,已发现的小
9、龟山楚学史学的理论与方法等对我们的研究非常重要。 大 王墓 、 宛朐侯刘?墓 等内均出土有墓主印章,墓致看来,区域性汉墓研究主要包括基础研究和社会海主史书有载,下葬时代清晰,为其他墓葬的断代提研究两个主要内容,而社会研究的内涵又是多种泛供了标尺。 另外多数墓葬内出土有钱币、铜镜等物。多样的。舟 而早、中、 晚期的墓葬结构、 陪葬器物等有明显的前( 一) 区域性汉墓的基础研究后发展关系,说明徐州西汉墓的时代序列较为明区域性汉墓的基础研究和其他墓葬的基础研确;东汉墓中,墓葬结构与陪葬品亦有前后发展顺究一样,主要包括墓葬形制、 葬式、 葬具、 典型或重序,加之诸多纪年画像石墓的发现和发掘,为东汉要陪
10、葬品等的相关研究;进行分期及年代推断,探墓葬的分期断代提供了参考标准。 不同墓葬形制和讨发展演变,确立发展序列,构建时代顺序;与周边陪葬品组成了多类型的汉代墓葬,对研究徐州汉墓进行比较研究等等。本身及当时的社会等都有重要的参考价值。 另外,徐“ 历史时期的年代框架主要是通过墓葬材料搭州汉墓与周边地区的汉墓也有着较为密切的关系,建起来的,以若干有明确纪年的墓葬材料为标杆,苏皖北部、鲁南、豫东地区特别是皖北和鲁南部分地再根据墓室形制及陪葬品的特点,将其它没有纪年区发现的汉墓与徐州汉墓存在着许多相似之处,这的墓葬单位串联起来,构成一个年代序列。 进而把对进行徐州汉墓的相关研究有很大帮助。这个序列和其
11、他类别的考古资料的分期编年相互众多汉代墓葬的发现、 发掘为徐州汉墓自身的参正,从而获得涵盖内容更为广泛的年代体系” 。研究提供了丰富的实物资料,同时墓葬在很大程度如 洛阳烧沟汉墓 一书,系统整理了洛阳烧沟地区上又是某个时期丧葬思想的写照和社会现实的反发掘的 255 座汉墓,通过墓葬形制的演变、 出土遗映。 综合研究徐州汉代墓葬可以对其所反映的汉代物形制及组合形式变化的研究,分析和探讨了烧沟社会内容进行分析和探讨,而这也正是我们进行墓汉墓的墓室结构和形制及各时期的变化,并结合铜葬研究的目的所在。 然而,我们必须注意到,每一地镜、钱币等的研究基本确定了它们的相对年代及分区在一定历史时期的历史背景和
12、地理环境以及汉期 。 类型学和地层学是考古学研究的两个基本方代墓葬的发现情况都存在不同,区域性研究的条件法论,是研究遗迹和遗物相对年代及变化规律的有也存在差别,而这种差别恰恰对我们进行多地区汉效手段,是进行墓葬研究的立足点。在汉墓研究中,墓的区域性研究有着较为有益的帮助和参考。立足于这两大考古学理论与方法,才能保证资料的进行墓葬研究,往往会碰到一些相同或相近的? 134 ?可靠性和科学性。 如在发掘、 整理和研究汉墓时,我 此呈现出较多楚文化的元素,墓葬形制、 器物类型们必须要弄清楚叠压在墓葬上的地层,墓葬的开口 和纹饰等均有反映,而西汉晚期的一些墓葬如铜山层位,特别是多座墓葬之间的打破、 叠
13、压或共时关 县凤凰山 M2 等还保留有较强的楚墓特点。 结合系等,只有这样,才能提高我们研究的科学性。 对于 两汉时期的历史特征,中原文化、 周文化以及日渐汉墓出土遗物研究,我们还应借鉴其他研究领域的 成型的汉文化等对徐州汉墓都有不同程度的影响,科学方法。 如在青铜器分期断代方面,郭沫若先生 这也是我们在研究中所必须注意的。创立的“ 标准器断代法”和郭宝均先生创立的“ 分界 二 区域性汉墓的社会研究( )群分法” 等,这些方法对我们进行汉墓出土器物的 墓葬作为古人遗留下的特殊的实物资料,是社分型、分式和断代等方面很重要。 如一些带有文字, 会存在的一部分,其所反映社会的方式是多层面甚至有纪年的
14、遗物,如封泥、 印章和碑刻等,这些时 的,体现的社会内容十分广泛,政治、 经济、 思想文代特征较为明确的考古资料对于我们进行汉墓研 化、物质生活面貌等等无一不包。 目前,学术界通过究十分难得,也极为可贵,利用它们我们可以推断 史学研究汉代社会的成果较多,如孙筱先生的 两墓葬及出土物的年代,并用来说明其他一些问题。 汉经学与社会 、 刘厚琴先生的 儒学与汉代社? ? ?20世纪初,王国维先生提出二重证据法,主张 会 等等。 但通过考古资料特别是墓葬研究汉代在利用文献资料的基础上应更多地利用新出土的 社会的成果较少,其中如韩国河先生的 秦汉魏晋甲骨材料,即“ 取地下之实物与纸上之遗文互相释 丧葬制
15、度研究 一书通过大量考古资料及历史文献证。” 在这种思想的影响下,很多学者又提出加强利 对秦汉魏晋时期的社会,特别是丧葬制度进行了精? ? ?用考古资料、 简牍材料等辅助性资料来进行深层次 辟论述 ;李如森先生通过两汉墓葬对其所反映的学? ? ?的研究,在当今的史学研究中,大多数学者已形成 社会面貌进行了论述 ;另外如李振宏先生的 居海? ? ?了多重证据法的共识。 可以说,考古学与文献学的 延汉简与汉代社会 、 吴荣曾先生的 和林格尔汉? ? ?泛基本关系是互补关系,因此未来考古学将在文献史 墓壁画中反映的东汉社会生活 等则是通过与墓学不断加深整合中得到发展 。 汉代的文献资料相 葬相关的遗迹、遗物来探讨汉代社会的。 在一些研 舟当丰富,且多为当时或稍晚人撰写,可信度很大,是 究性文章及发掘简报和报告中也常有一些通过墓汉墓研究中必不可少的参考资料。 汉墓本身是当时 葬对社会相关问题如
