石壕吏说课与教案.doc

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1、石壕吏的说课稿说教材:石壕吏是八年级上册杜甫诗三首的最后一首,诗人以其精妙的构思,生动的情节使它成为杜甫现实主义创作的又一扛鼎之作。诗人以行踪为线索,依时间顺序,采用第一人称,以古体叙事诗的形式为我们讲述了在安史之乱时期一个普通人家饱受战争蹂躏的悲苦遭遇。在三吏三别中,其艺术价值不是较高是最高。在教学中,理解诗歌所反映的社会现实易,体会诗人蕴含其中的思想感情难,即使是当时早已四十不惑杜甫他也对自己内心的挣扎感到无比的迷茫纠结。为此在教材分析时应注重三个点:1.作者何以有“诗圣”的美誉;2.后世何以将杜甫的作品尊称为“诗史”;3.解析诗人的创作情怀。石壕吏决然的超越了个人悲欢离合,抒忧民之怀胜于

2、抒忧国之情,诗人心中之情和手中之笔温暖和关照的是后世每一个历经战乱之苦黎民百姓。他笔底波澜,发民间疾苦;他诗中圣哲,记世上疮痍。这是杜甫的创作情怀更是他的伟大之所在。说目标:结合教学要求以及课本内容、思想、写作特点,我将这节课的目标确定为:1. 知识与技能: 有感情的朗读课文,积累文言字词,整体感知诗意。 品味语言,体会作者矛盾的思想感情,感受杜甫“诗圣”“诗史”的内涵。 在赏析中,体味本文精妙的构思。2. 过程与方法:点拨引导,合作探究,诵读表演。3. 情感和与价值观:深切感受诗人高尚的人格以及他超越了阶级、民族、国家的认知;他爱国,他更爱这世间苍生美好情操。教学难点:把握石壕吏思想内容和作

3、者的复杂的情感。说教法:学习千法,读是根本。我将采用范读、自由读、齐读等方式,通过诵读加深文章的理解和记忆,为进一步的分析鉴赏做准备。 针对我们的学生点拨引导,非常必要;合作探究,培养能力;话剧表演,活跃气氛;拓展质疑,发散思维。 课时安排:一课时。请集体诵读春望导入:公元757年3月,春又来,杜甫被拘役在长安城中已经七个月了,他每一天想的最多的是怎样才可以逃离这座都城。安史之乱爆发前,杜甫在长安已经居住整整十载。这曾经是一座让杜甫来了就不想走的城池,这里种植着杜甫理想和抱负,然而此时那,断壁残垣在春风中伫立;朱门破,歌声残,搔更短,不胜簪。诗人悲己思家,伤时忧国而作春望,大约一个月后,诗人成

4、功潜逃出长安。他这一逃,让大唐的文官史册里多了这几个字杜甫任乾元左拾遗;他这一逃,成就了中国文学史上一位前无古人后无来者诗中圣哲。石壕吏就创新作于这一时期请将课本达到P182页,依据自主学习要求,完成自主检测。一 自主学习(初读课文,整体感知) 请同学们默读诗歌,借助注释,了解写作背景,积累文言字词,整体感知诗意。二 自主检测1为加点的字注音。逾墙走( )老妪( )邺( ) 城戍( )城 泣幽咽( )2.翻译下列语句,这注意加粗的文字。老翁逾墙走 听妇前致词 存者且偷生 吏呼一何怒 请从吏夜归 二男新战死2.请同学用自己的语言介绍一下石壕吏的创作背景。3.学生、教师共同品读课文,要求读准字音和

5、节奏,并思考,课文写了一个什么故事?4.怎样理解杜甫“诗圣”“诗史”的美誉三 合作探究1. 请将石壕吏故事情节补充完整,并理清写作思路。(感知生动的情节) 官差乘夜抓人 吏呼一何怒 开端(1-4)暮 投宿 石壕吏 妇述悲惨遭遇 征战情况 发展(5-16)夜 住宿 高潮(17-20)夜久 (21-24)天明 告辞明确: 顺序: 线索:2. 请用诗中的词语简要的概括老妇人一家各个人的遭遇,并简单的分析其内涵。明确:三男戍,( );( ),( );( ),妇夜往。3. 为什么作者不直接说征兵、点兵,而要说“捉人”,而且还是“夜捉”呢?(精彩的语言运用)4. 本文“吏”与“老妇”出场时各自的态度如何?

6、“一何”在此处作用是什么?诗人在人物刻画上使用了什么手法。5. 从诗题来看,主人公应是差役,但诗中对差役的描写很少,作者为什么这样安排?(理解精妙的构思)6. 一夜之间,这个不幸的家庭又遭遇一次沉重的打击,是是多么悲惨的现实!诗人借助这个故事,表达了怎样的怎样的思想感情?四 拓展延伸1.有人认为老妇人的致辞是老妇人一气呵成的抒情对白,有人认为老妇人的致辞在官差步步紧逼下断断续续说出来的,你认为呢?2.诗人同情老妇遭遇为何一言不发那?难道他不该义正言辞指责官吏吗?如何理解是人的沉默?(解析作者矛盾的思想感情)五:课堂检测:(1-4用原文中的话回答)1. 如果用一句话概括全文应该是那一句?2. 诗中描写兵役之苛酷的句子是:3. 描写战争之惨烈的诗句是:4. 说明老妇一已经被差役捉走的句子是:5. 思考妇人交代几层意思:6.“夜久语声绝,如闻泣幽咽”,“夜久”何意?“泣幽咽”者何人?“如闻”者何情?六收获展示 石壕吏课本剧表演。作业:1.背诵并默写全文。 2.把石壕吏改写成一篇记叙文。(提示)石壕吏和老妇人是诗中的主要人物,要善于运用想象来刻画他们各自的动作、语言神态;还要补充一些事实上已经发生却被诗人隐去的故事情节。“

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