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1、【第十三单元】诸葛亮“空城计” 【原文】 亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮唯留万人守城。晋宣帝率二十万人拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝，说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼。欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知计出。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔；又令大开四城门，扫地却（10）洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣（12）山。明日食时，亮谓参佐（13）抚手（14）大笑曰：“司马懿必谓吾怯（15），将有强伏，循山走矣。”候逻（16）还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。（节选自三国志?诸葛亮传）此文中（10）-（16
2、）是注释 【注释】阳平：古地名，今陕西汉中。并：联。晋宣帝：指司马懿；魏国将领。拒：对抗。错道：交错进军。侦候：侦察兵。回迹反追：掉转人马追击。敕（犮犺）：下令。庵幔：营帐。（10）却：再。（11）猥（wi）：突然。（12）2趣：同“趋”，急走。（13）参佐：助手。（14）抚手：拍手。（15）怯：此指伪装怯弱。（16）候逻：侦察巡逻的士兵。 【译文】诸葛亮驻军在阳平，派魏延等人的军队联合向东，他自己只留下万把人守城。司马懿率二十万人马与诸葛亮对抗，而跟魏延的军队刚巧错道前进，直接到了眼前，仅离诸葛亮驻地六十里左右。前去侦察的士卒告诉他，说诸葛亮在城中兵少力弱。诸葛亮知道司马懿将到，已经跟他迫近
3、。他想前去依靠魏延，可相距又远，（如果叫魏延）掉过头来追击司马懿，看形势来不及。将军士兵（都大惊）失色，不知用什么计策（对付）。（这时）诸葛亮神态自若，下令军中全部偃旗息鼓，不能随意出入营帐，又命令打开四面城门，（派人）扫地洒水。司马懿常认为诸葛亮（处事）稳重，而（现在）突然显出势弱（的样子），怀疑他有伏兵，于是带领军队向北急走上山。第二天吃早饭时，诸葛亮拍手对助手们笑着说：“司马懿必定认为我伪装怯弱，将有强大有伏兵，（所以）沿着山路逃走了。”侦察兵回来报告，正如诸葛亮所说的。司马懿后来知道了（实情），深感遗憾。 七擒孟获 【原文】 建兴三年，诸葛亮率军至南中，所战皆捷。闻有孟获者，为夷汉所服
4、，于是令生致之。既得，亮使观营阵，曰：“此军如何？” 获对曰：“向（早先）不知虚实，故败。今蒙（承蒙）使观营阵，若止（同“只”）如此，定能胜！”亮笑，心知获尚不服，纵之使更战。七纵七擒，而亮犹（还）欲释获。获曰：“公天威，南人不复反矣。”于是亮进军，南中平（平定）。 【注释】建兴三年：建兴是蜀国皇帝刘禅的年号；建兴三年为公元年。南中：古地名，在今云南、四川、贵州交界处。夷：古代对南方少数民族的贬称。生致之：把他活捉后送上。天威：天助的威力。南人：孟获自称。 【译文】公元225年，诸葛亮率领军队到南中，所打的战役都取得胜利。听说有位孟获的人，被南方少数民族及汉人敬服，因此，下令要把他活捉后送上。
5、捉到了孟获后，诸葛亮让他观看军营阵地，说：“这军营怎么样？”孟获回答说：“先前不知军营部署的虚实，所以战败了。今天承蒙（你让我）观看军营阵地，假若只是这样，（我）一定能战胜！”诸葛亮笑了，心里知道孟获还不服气，释放了他让他再来交战。七次抓住（孟获）七次释放（他），诸葛亮还想释放孟获。孟获说：“你有天助的威力，孟获不再回去了。”因此诸葛亮进军（南中），南中被平定。 诸葛亮论赏罚 【原文】 赏罚之政政策，谓（说的是）赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均（公平）。赏赐知其所（原因）施（加），则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可以虚施，罚不可以妄加；赏虚施则劳臣怨，
6、罚妄加则直士恨。 【注释】政：政策。 【译文】奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为；奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使受赏赐的人知道所以要给予赏赐的原因，那么勇士就明白他们赴死的道理；通过惩罚使受惩罚的人知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用；无功受赏就会使有功劳的人怨恨，胡乱地惩罚就会使正直的人忌恨。齐景公好妇人而丈夫饰 【原文】 齐景公好妇人而丈夫饰者，国人尽效之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂（撕）其衣，断其带！”裂衣断带相望（接连不断）而不止。晏子曰：“君徒（仅仅）
7、禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉也。公胡（为什么）不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善（好）。”不一月，国人莫之服（莫服之）。 【注释】齐景公：春秋时齐国国君。带：腰带。 【译文】齐景公喜欢妇人作男人的打扮,全国的人都仿效这样做法。景公派官吏禁止他们这样的做，说：“女子作男子打扮的，撕裂她的衣服，扯断她的腰带。”（虽然）撕裂衣服、扯断腰带的事情接连不断（地发生），但还是不能阻止仿效。晏子说:“您仅仅在宫外禁止这样作，就好像在店门口挂着牛头卖马肉啊。您为什么不让宫内（女子）不要穿（男子的衣服），那么宫外（的人）就不敢（这样）做了。”景公说：“好。”不到一个月，全国的人没有女子穿男子的服装了。 4
8、愚人食盐 【原文】 昔有愚者，适（到）友人家，与主人俱（一同）食。嫌淡而无味。主人既（之后）闻，乃益（增加）盐。食之，甚美，遂自念：“所以美者，缘（因为）有盐故。”暮归，母已具（准备好）食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但（只）见唯食盐而不尝菜。母曰：“安（怎么）可如是（这样）？”愚人曰：“吾知天下之美味咸（都）在盐中。”食盐不已（停），味败，反为其患（害）。天下之事尽然（这样），过则非唯不益，乃害之。 【注释】味败：口味败坏。 【译文】从前有个愚蠢的人，到朋友家去，跟主人一起用餐。嫌（菜肴）淡而无味。主人知道后，就加了些盐。吃了加盐的菜肴，（觉得味道）很美，就自己想：“味道美的原因，
9、（是）因为有盐的缘故。”傍晚回到家里，母亲已经准备好吃的。（愚人）说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐对他这么说感到奇怪，只见儿子只吃盐不尝菜。母亲说：“怎么能像这么（吃盐）呢？愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人不停地吃盐，（结果）口味败坏，反被盐所害。天下的事都是这个道理，过头了就不仅没有好处，反而被认为好的东西所害。 燕人赵良 【原文】 赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬首垢（脏）面，哀甚。良询（问）之，乃知为（被）某村二恶少所凌（欺）也。良怒不可遏（阻止），径自诣索二恶少，诘之曰：“汝等何故辱无辜少女？”一恶少眈眈相（指代赵良）向
10、，曰：“何预尔事？”良瞋（tin，瞪大眼睛）目斥之：“尔非人也，但（只）禽兽耳！”未及恶少出剑，白刃（刀）已入其胸，立仆（倒下）。一恶少伏地求恕。良斫（zhu，砍）其耳以示众，儆（jng）其不得作歹（坏事）也。 【注释】燕：今河北一带。何预尔事：跟你有什么相关。儆（jng）：警告。 【译文】赵良是河北一带的人。漂泊江湖，疾恶如仇。一天，在路途中经过谢庄，听到有哭声，就很快地走进一间茅屋，见一少女头发蓬乱，脸上很脏，很是悲伤。赵良问她，才知道被某村的两个品行恶劣的年轻无赖欺侮污辱。赵良难于控制自己的愤怒，自己直接去找两个年轻的无赖，责问他们说：“你们为什么欺侮污辱清白无罪的少女？”一个无赖凶狠地盯着他说：“跟你有什么相关？”赵良瞪大眼睛斥责他：“你不是人，只是禽兽罢了！”不等无赖出剑，赵良明亮的刀剌入他的胸膛，（那个无赖）立即倒在地上。另一无赖趴在地上求饶。赵良割下他的耳朵在大家面前惩罚他，警告他不能作坏事。
