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1、公众文化发展模式实证研究内容摘要:公众文化是以公众为欣赏主体,同时具有娱乐功能和社会功能的文化,与大众文化、公民文化既有联系又有区别。本文以河北廊坊市为例进行实证考察,认为公众文化发展的同时由于官方和民间资源不能充分整合等原因,导致公益和市场两个领域都产生了一系列问题,并指出应构建符合城市特色的公众文化发展模式。关键词:公众文化 精英文化 大众文化 公民文化 发展模式公众文化的含义及特点“公众文化”一词有时会为某些地方政府或文化公司所采用,但使用频率并不高,也缺乏对这一概念的统一的定义,常常把集体的文化活动都称为公众文化,或把公众文化等同于“大众文化”等概念。本文认为公众文化应该是以公众为欣赏
2、主体,但同时具有娱乐功能和社会功能的文化,将“公众文化”与“精英文化”、“大众文化”、“公民文化”等文化概念加以区分,来明确公众文化的特殊内涵和特点,由此说明用“公众”表示城市文化活动主体更为恰当。首先,与精英文化相比较,公众文化的创造主体和欣赏主体都具有普及化的特点。精英文化是由一个国家或民族的精英所创造并欣赏的文化,创造者和欣赏者均有局限性。公众是公众文化的欣赏主体但不一定是创造主体,它既可以由普通公众所创造,也可以由精英所创造,而欣赏主体却是广大的公众群体。需要指出的是,精英文化并不等于雅文化,公众文化也不等于俗文化,二者都可以出现高雅精致之作,也可以出现粗浅简陋之笔。目前,公众文化日益
3、成为文化的主导力量,是符合历史发展趋势和我国的文化宗旨的。其次,与大众文化相比较,公众文化的内涵更具有广延性的特点。大众文化主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。国内学者基本沿用了国外对大众文化的界定,把它视为市场经济条件下的文化产业。而我国不同于西方的资本主义国家,所以公众文化不仅包括按照商品市场规律运作的大众文化,也包括市场之外的官方或民间提供的公益性的文化,内涵更具广延性。再次,与公民文化相比较,公众文化更具
4、娱乐性的色彩。公民文化是由地域型文化、臣民型文化、参与型文化交汇而成,体现现代文化与优良传统文化的结合的政治文化。因此公民文化属于政治文化的范畴,更注重公民文化权利的实现。对社会而言,它是实现社会控制的一种重要的媒介权力;对个人而言,它是实现自我认同的一种重要途径。公众文化相对于市民文化而言,突出了公民权利的成分,但相对于公民文化而言,却更突出了娱乐性的色彩。公众文化是公民文化权利的体现,在人们日常的文化活动中以自然的形式表现出来,令参与者的身心得到愉悦。公众文化发展状况实例考察本文以河北廊坊市为例,对公众文化发展状况进行考察。廊坊市的前身安次县至今已有两千多年的历史,但成为省辖市仅有近20年
5、的时间,所以是一座既古老又年轻的城市。廊坊不是历史名城,但却地处京津之间,具有地缘优势,所以廊坊市公众文化发展呈现出来的特点,既具有一般小城市的共性,也具有廊坊本身的特性。廊坊公众文化发展近年来取得了很大的成绩。在非市场领域,政府搭建的五个公益文化平台发挥了重大作用,包括:政府文化部门从2006年起开始建设农村公共文化体系,建设两馆(市县级文化馆、图书馆)一站(乡镇文化站),采取和农村电影放映院线合作的形式进行农村电影放映;着手实现文化信息资源共享,建立网络平台,利用现代媒体为公众提供文化服务;发掘非物质文化遗产,充分开发廊坊的历史文化资源;在节假日组织大型系列文化活动;发展社区文化。在非市场
6、领域,公众自发组织的文化活动,展现出一道独特的风景。自发文化活动形成很多兴趣团体,最突出地表现为广场文化,形式多样、参与人群广泛、时间自由且跨度大,极大地丰富了广大公众的文化生活。在市场领域,廊坊市政府及文化部门重视发展文化产业,通过由专家组建领导小组、深入各县深入调研、广泛征集文化创意产业项目、到发达地区学习考察、推介招商等多种方式探寻高品质的文化产业项目,并力图借势京津,发展出自己的特色。在廊坊市公众文化发展取得成绩的同时,也存在一些问题。首先,政府主抓非市场的公众文化活动难以成为公众日常生活组成部分。几乎所有的大型公益文化活动都由政府出面组织,每次要耗费大量人力、物力、财力,所以不宜经常
7、进行,导致文化活动多年延续围绕春节、国庆两大节日进行的状况,最多是在进行大型会展或重大活动期间添加节目,中间常出现断点。而公众文化不仅需要在节庆日使公众享受文化权利,更主要的是在日常能够得到文化娱乐。其次,政府搭建的公益文化平台多属于响应政策,主动创新少,落实不力。在上述的五个平台中,只有第四个平台在节假日组织大型系列文化活动是在传统的基础上进一步完善,其他平台因为需要地方政府或社区来投入人力、物力的支持,考虑到各地经济、人员等条件各有不同,市、区政府难以进行强行规定,因而缺乏实质性进展。再次,公众自发活动场所不足。由于绝大多数社区不能提供活动室,所以广场成为公众文化的主要场所,但在文化休闲的
8、高峰段,由于场所有限,广场常常出现人满为患的现象,难以保证公众的安全和休闲的质量。第四,纳入商品经济领域的文化娱乐市场泛娱乐化倾向比较严重,缺乏品质上的引导,管理不够严格和规范,经常出现同质竞争,有时还会引发恶性事件。第五,文化产业部门不能做到有效的资源整合,难以形成规模效应,造成消费人群大量外流,严重影响本地经济的发展。符合城市特色的公众文化发展模式构建首先,非市场领域的公众文化活动要充分发挥政府和民间组织各自的优势,形成以日常活动为主,以节假日活动为辅的局面,引导公众逐步提高文化素质。公众之中不乏各种兴趣爱好者,他们缺乏的常常是展示和提高爱好的机会。因此,政府应建设更多的广场和活动中心,为
9、广大公众提供足够的文化活动场所,让他们可以彼此交流、展示和提高。并根据公众要求,增建图书馆、增加馆藏,丰富博物馆馆藏,建设科技馆等等,满足公众需要。政府还可以和文化公司合作,政府的常态或临时活动都可以进行委托,文化公司可以向社会广告招商,这样既减少了政府的工作量,又拉动了文化产业的发展。政府还要善于以网络和其他媒体为窗口,传播和开展文化活动,同时引导公众整体文化素质向高品质发展。其次,市场领域的公众文化活动要依照廊坊自身特点,建立以健康娱乐为主、品质高尚为辅的引导性文化产品消费结构。廊坊存在历史虽然久远,但文化底蕴并不深厚,再加上廊坊建市时间短,因此,绝大多数公众的文化欣赏水平倾向于大众化、通
10、俗化,以娱乐为主的消费主义仍是主要倾向。鉴于此,廊坊不适合建设大型剧院、音乐厅等文化设施,而更适合于娱乐性主题公园、歌舞厅、音像制品和电子网络市场的发展。再次,充分挖掘和利用资源潜能,建立服务本市、吸纳京津的文化消费人群结构。众多廊坊公众都已经养成周末游和假日游的习惯,但消费地通常是京津或其他省市。资源挖掘要本着“土新结合”的原则。“土”指的是寻找本土特色,包括物质资源和非物质资源。物质资源包括本地特色小吃、温泉、绿色蔬果基地等,非物质资源包括古乐、戏剧、民间手工艺等,都可以经过整合成为观光旅游和节假日休闲的好去处。本土特色资源必须做到整合,因为单纯靠某一物质或非物质因素难以形成强大吸引力,最
11、好将吃、看、玩几个要素结合起来,打包出售,这样才容易形成资源整体优势,既服务公众,又收到良好的经济效益。“新”一方面指内容要引领时代新潮流,如充分利用电子和网络开发新的文化产业;另一方面指形式要新颖,目前各省市都在大力发展文化产业,没有新的概念注入,无法形成吸引力。所以不要盲目追随京津,而要起到补位的功能。最后,拓展公民消费空间。城市经济的发展是公众文化消费空间拓展的前提,因此公众文化的发展离不开经济建设这一中心,随着经济、贸易活动的增加,公众休闲时间的增多,使得文化消费场所大型化、固定化,文化消费形式多样化,而且文化消费将休闲娱乐和社交功能紧密地结合在一起,反过来进一步促进市场交换、加速信息流通和结成新的社会关系。参考文献:1.金元浦.定义大众文化N.中华读书报,2001-7-252.阿尔蒙德,维巴,马殿君等译.公民文化:五国的政治制度和民主M.浙江人民出版社,19893.孟鸣岐.大众文化与自我认同M.江西教育出版社,20054.叶文强.近代上海市民文化消费空间的形成及其社会功能J.上海财经大学学报,
