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1、目录平凡人的大爱和温情1论许三观卖血记中的许三观形象1前 言1一、诙谐性与高尚性的许三观2二、 温情的父亲：许三观的大爱3三、相濡以沫：合格的丈夫5四 许三观形象的文学意义6参考文献7平凡人的大爱和温情 论许三观卖血记中的许三观形象 摘 要 20世纪90年代，余华的写作风格相较以前发生了很大的转变，文学创作从“揭露”转变为“展示高尚”。在这时期的作品中，许三观卖血记是表现这种风格变化的典型创作。本文主要通过以下三个方面来研究小说的主人公形象：一是诙谐性与高尚性的人物形象；二是许三观作为一个父亲，身上所彰显的大爱精神；三是与妻子相濡以沫的合格的丈夫形象。最后，对许三观的高尚人格和生存价值进行总结
2、，借此展现当时小人物日常生活的苦难和温情,深入揭示出普通人的高尚美德。关键词 许三观；形象；父亲；大爱；温情Ordinary peoples love and warmth - On the Image of Xu Sanguan in Chronicle of a Blood MerchantAbstract In the 1990s, Yu Huas writing style changed greatly from the previous period, and the literary creation changed from exposing to showing noble.
3、 In this period of work, Chronicle of a Blood Merchant is the typical writing to show this style of change in the creation. In the paper, it is divided into three aspects of the study of the protagonists image: the first is humorous and noble character of the image; the second is Xu Sanguan as a fat
4、her, he shows the spirit of great love; the third is the image of qualified husband who has spent the days of suffering with his wife. Finally, to summarize Xu Sanguans noble and the survival value has showed the daily life of the ordinary peoples suffering and warmth and further revealled the ordin
5、ary peoples noble virtue.Keywords Xu Sanguan；image；father；great love；warmth前 言余华是一位非常优秀的作家，在中国文坛上享有盛名。从创作的数量上来看，余华并不是一位高产作家；但从创作的质量上来看，余华的作品有着很高的艺术价值，值得人们去探索研究。在余华的文学创作中可以看到，他不但有独特的创作个性，并且能够使自己在不同的时期，创作出具有不同风格的作品。20 世纪 80 年代，余华“以敌对的态度看现实”1，成为文坛上代表“先锋文学”的作家。在他发表的中短篇小说中，余华打破传统文学的叙述模式，通过运用先锋文学的创作理念和技巧，
6、给平静的文坛注入了一股新的活力。不久，在先锋文学的激情过后，余华开始回归到传统文学之中。他就此“告别虚伪的形式”2，赋予作品更多的人道主义内涵。尤其是许三观卖血记，它使余华“放弃知识分子的立场,走向平民的立场。”3在这里，余华实现了从先锋写作到民间写作的转变。在许三观卖血记中，余华将关怀的目光更多地投向了处于社会底层的普通人。通过描绘普通小人物简单而朴素的日常生活，揭示了底层民众的生存意蕴和价值。他认为作为一位作家，首先要能够做到摆正自己的位置,不要觉得自己是高人一等的。在文学创作中，余华时刻保持对自我的清醒认识，逐渐完成了从讲述者到倾听者身份的转变,这种变化对艺术创作来说是难能可贵的。在这样
7、一部转型的作品中，余华塑造了许三观这个平凡而又鲜活的父亲形象。他是余华作品中为数不多的一个“大写”的父亲。许三观的特殊性不仅是作者在他身上所赋予的高尚、善良的品质，还体现在作为一位伟大的感人至深的父亲，他能够把妻子与他人所生的孩子视如己出，这对一般人来说是难以想象的。可以说,许三观身上所展现的无私奉献的精神,恰恰是整个浮躁的现代社会所极其需要的大爱。一、诙谐性与高尚性的许三观余华曾经说过“我想有朝一日幽默会成为我的一种理想”4，他在许三观卖血记的主人公形象上赋予了深深的喜剧性色彩。在这条充满艰辛的生存之路上，喜剧的滑稽荒诞冲淡了苦难的滋味，抑制了这个悲剧人生的惨淡绝望，让人直面生命的困境与打击
8、时，内心还存留着希望的曙光。如一乐闯了祸，他把方铁匠儿子的头给打破了。面对高昂的医药费，万般无奈之下，许三观只能通过去医院卖血才得以偿还。这本身是一个令人心酸的悲剧。但是一乐并非许三观亲生，而是他老婆许玉兰与何小勇的孩子。于是他让许玉兰去找何小勇要钱，结果何小勇既不承认一乐，也不愿意拿钱赔偿。许三观生气地对二乐和三乐说“等你们长大，你们去把何小勇的两个女儿强奸了。”5这般荒唐的行为，大大减少了整个事件的悲剧性，使人不禁由悲而笑。再如，在小说的最后我们看到，历经种种苦难的许三观已至人生暮年，有一天他突发奇想，要再吃一次炒猪肝、喝一次黄酒，于是决定去医院卖血。这是许三观第一次真正的为满足自己需求而
9、想要实施的卖血行为，但他却在年轻的血头那儿遭遇了沉重的精神打击。年轻的血头不愿意要他的血，并且带有侮辱性地说他的血是猪血，只配刷家具。血头的这番话深深地刺痛了许三观的心，他已经老了，身上的血卖不出去了，以后的日子如果再有什么灾难，他想不到还有什么办法能够使全家人平安度过了。这样想着，许三观开始哭了。“泪水在他脸上纵横交错，他走了一圈，又走了一圈。”5为了生存不得已而卖血的悲惨经历，在这一系列的荒唐行为中被掩盖了。生存的悲剧和绝望，就这样被喜剧的滑稽与荒诞冲淡了。正如谢有顺所说：“许三观卖血记中对苦难所进行的喜剧化处理，使它成为了生活的馈赠。”6抛开许三观身上所赋予的喜剧性色彩，他还有许多性格上
10、的缺点。但是，从整体上来看瑕不掩瑜，许三观的身上始终闪现着崇高的人性的光辉。小说中由于一乐的原因,许三观憎恶何小勇，他们之间的关系一直是处于敌对状态的。然而，这敌对的关系却在何小勇遭遇不幸被卡车撞倒后发生了变化。何小勇在医院快死的时候,他的老婆去恳求许三观，要求让一乐爬到他们家的屋顶上去为何小勇喊魂,这是他们想到的唯一能够救何小勇的办法。虽然许三观为着一乐的身世怨恨何小勇，但他毕竟不是落井下石的小人。恰恰相反，从本质上看,他是一个内心纯洁而又高尚的人。许三观说：“一乐，现在何小勇性命难保，救命要紧。”5 在何小勇性命垂危之际，许三观放下了心中的敌意，认为“只要是人的命都要去救”。短短的一句话，
11、把许三观崇高的人物形象刻画得淋漓尽致。在一乐听从许三观的吩咐为何小勇喊魂之后，许三观做出了一系列出人意料地举动。他用刀子在自己的脸上划出一道血痕，摸着脸上的鲜血，告诫在场的所有人，从此以后，一乐就是他许三观的亲生孩子，任何人都不得说三道四。许三观从怨恨一乐转为承认一乐、视其为亲生儿子的过程,表明了许三观对老婆许玉兰和一乐真正宽容的态度，展现了许三观高尚的品质。他的宽容和善良成全了一个圆满的家庭，也为作品营造了动人的温情。二、 温情的父亲：许三观的大爱 余华说这是一本关于平等的书。“他是一个像生活那样实实在在的人，他追求的平等就是和他的邻居一样。”7 许三观在潜意识中有对等的意识，当他知道妻子许
12、玉兰和何小勇曾经有过一次生活错误后,他心里是极度不满的。为了达到内心平衡,于是，他寻找机会和林芬芳也犯了一次生活错误。另外，当他认定自己悉心养育数年的儿子一乐是妻子与别人所生时，他内心充满了愤怒和委屈。因此,他在很多时候有意地刻薄一乐、排挤一乐。但许三观终究不是心胸狭隘的小人,正好与之相反,他是一个既善良又高尚的人。许三观虽然苛待一乐，却也对一乐有着复杂、难以言明的感情。从心底里说，一乐是他最喜欢的孩子啊。然而这最爱的孩子却并非自己亲生，可想而知，许三观的内心承受了多么沉重的打击。 许三观对一乐的身世耿耿于怀，不愿意为一乐付出更多的关爱。当方铁匠来找许三观索取医药费时，他坚持一乐不是自己的亲生
13、儿子，让方铁匠去找一乐的亲爹。方铁匠去找了何小勇，但何小勇也不愿意赔钱。无奈之下，方铁匠带人去拉许三观家里值钱的东西，当自己的家快要被搬空的时候，许三观还在坚持只能搬走属于许玉兰的东西，不能动自己的那一部分。但是，许三观终究还是妥协了，他去医院卖了血，把钱给了方铁匠并拉回了家具，从而撑起了他的家庭。这世上哪有什么是完全平等的，谁先服软谁就输了。看似姿态强硬的许三观，他的内心却是无比柔软的，深藏心底的父爱使许三观认输了。 在灾荒年代，许三观看着饿得面黄肌瘦的妻儿，又一次卖了血。当他拿着卖血的钱要带全家人去胜利饭店吃面条时，却独独留下了一乐，不愿意把卖血的钱花在一乐身上。受到不公平待遇的一乐倍感委
14、屈，就去找自己的亲爹何小勇，可是何小勇也不理一乐，还让一乐滚。一乐委屈地想要离家出走，许三观着急地到处寻找。当他找到一乐后，许三观虽然嘴里不停地骂骂咧咧，却背着一乐朝胜利饭店的方向走去，他要带一乐去吃一碗面条。或许就是在这个时候，许三观开始逐渐意识到，长期培养出来的感情，使一乐已经成为自己骨血的一部分，已经成为这个家无法分离的一部分。这是人世间最质朴的情感，血缘这根尖锐的刺，也在父之大爱中渐渐得以消解了。后来，在文革期间，家里开批斗会批斗许玉兰，又旧事重提，说起许玉兰与何小勇之间的作风问题时，许三观让几个儿子发表自己的看法。面对自己的身世，一乐说最恨的人是不认自己的何小勇，除了最爱的毛主席，自
15、己第二爱的人就是许三观。听完一乐的话，许三观的眼泪流了出来：“谁说一乐不是我的亲生儿子？”5寥寥数语，解开了父子之间最后的一点心结，浓浓的温情扑面而来。从此父子之间，再也没有任何嫌隙。这般超越血缘的浓厚的亲情，在时光的打磨下历久弥坚。 许三观身上所彰显的大爱精神，是他个人形象中最为浓墨重彩的一笔。这种大爱，消解了苦难人生的惨淡，在许三观的生命中增添了一抹动人的亮色，从而营造了温情的氛围。许三观并没有因“缺乏受难的勇气”而用麻木去“消解和遗忘”人生苦难8，相反，他直面生命中的种种苦难，用男人的担当撑起了整个家庭。卖血，几乎是他解决困境的唯一方式。小说里，许三观一共卖过十一次血,其中有九次都是为了
16、他的三个儿子。作为父亲，他毫无保留地倾注了自己所有的心血甚至是生命。把许三观的父亲形象推上高潮的事件是，一乐得了肝炎，在上海住院。为了筹钱治好一乐的病，许三观一路卖血去上海，途中有一次因失血过多差点就没命了。在卖血筹钱的过程中，他身子发虚、变冷最后颤抖着晕倒在了地上，醒来之后不顾自己的身体状况还坚持继续卖血，终于赶到上海救了一乐的命。一心为了儿子而全然不顾自己的性命，这样伟大的父爱是人类永恒不变的情感。它超越了时空的限制,在世界的每一个角落都发挥着令人震撼的力量。许三观彰显的大爱不仅仅是父爱的伟大，还是人性的光辉。一乐既是许三观的老婆跟别人所生的孩子，更是他倾注自己的鲜血去延续的生命。许三观能够把这样的一乐视如己出
