《2023年《断魂枪》读后感3篇(读《断魂枪》有感)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《断魂枪》读后感3篇(读《断魂枪》有感)（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年断魂枪读后感3篇(读断魂枪有感)下面是我共享的断魂枪读后感3篇(读断魂枪有感)，以供借鉴。断魂枪读后感1小说将故事背景放在晚清，以沙子龙的镖局已改成客栈这样一个看似模糊，却已经非常清楚的社会状况拉开序幕。在帝国主义的火枪利炮中，东部的大梦没法子不醒了,在这样的社会中，有一位名震西北，没遇见过敌手的五虎断魂枪的传承者神枪沙子龙.从前短瘦、利落、硬棒、两眼明得像霜夜的大星的沙子龙，没遇见过敌手，威震西北，可以说是一位名副其实的大英雄。而这条枪与这套枪法，陪了他二十多年的时间，使他获得了神枪沙子龙的称号，这早已不同于一般的兵器，断魂枪有着自己的尊严，而这种尊严是体现在野店荒林的威严里，离开
2、了这个，他就失去了存在的意义。可是在国术还没有被革命家与教化家所提倡的时代中，断魂枪没必要传了，同时也无人可传。断魂枪应当传给谁呢？是那些学了点武艺，就打着沙子龙徒弟的旗号，摆场子，出风头的一介武夫？假如传给了他们，断魂枪就只不过是赚掌声，得银子的花拳绣腿而已。这对于一个夜晚要将断魂枪拿起这样一个爱枪如命的人，他又如何舍得如此糟践呢！孙老者，诚意求艺，但却不知武术有何用处，假如要传给他，他有断魂枪的童子功吗？在今日是火车、快枪，通商与恐怖中，他又如何将断魂枪发扬光大呢？断魂枪的尊严又将如何接着保持呢？正是基于这样醒悟的相识，沙子龙才会成为撤换招牌，养养楼鸽，看看封神，就连身上的肉也放松了的悠闲
3、人。但是夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威严。叹一口气，用手指渐渐摸着凉滑的枪身，又微微一笑，不传！不传！而在这叹声和微笑中，包含了对社会的无奈和无望，又体现出一个英雄对于尊严的坚守和对于社会的抗拒。小说中的题记生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。这是沙子龙的无奈和无望，也是他的坚守和自尊。断魂枪读后感2断魂枪是老舍的一片短篇小说，原载于1935年9月22日天津大公报“文艺”第13期。小说中所讲的事情发生于晚清至民初，主子公沙子龙原是镖局的总镖头，但由于年头的更换，他的镖局改成了客栈。镖局的解散使得沙子龙
4、的徒弟们得自谋生路，但他们多半只会舞枪弄棒，不会别的，于是就常在土地庙前卖艺。故事便起源于此，沙子龙的大徒弟叫王三胜的在土地庙卖艺时口出狂言，结果却输给了一孙姓老者，王三胜觉得很跌面子，于是想让师父沙子龙帮他战胜孙姓老者，挣回些个面子。孙姓老者也正为学习沙子龙的“五虎断魂枪”而来，但沙子龙不愿外传，“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟着我入棺材。一齐入棺材！”可见沙子龙的坚决，于是孙老者败兴而归。而王三胜则觉得师父没给他出气，于是就四处损毁师父的名声。沙子龙在夜深人静的时候独自耍了那条枪法，并自言自语：“不传！不传！”故事结束。老舍在小说中将人物形象刻画的特别明显明。首先，主子公沙子龙是一个
5、生不逢时的悲剧人物。他虽有真功夫，却也反抗不了洋枪洋炮，时代的更换使他无用武之地。他并没有怨天尤人，也没意气用事，而是选择了隐忍，深居简出，不轻易卖弄炫耀。虽然他也觉得悲愤，难过，但他选择了独自隐承受。王三胜则是一个争强好胜、仗势欺人、喜爱炫耀而又功夫不济的忘恩负义的人。他在土地庙前夸下海口：“脚踢天下英雄，拳打五路英雄！”又说神枪沙子龙是自己的师父，就是想借师父的名头恐吓别人，而他却被孙姓老者战胜，找师父替他报仇而未果就诋毁师父，实为大不孝，忘恩负义的典型。读完这篇小说，我认为小说中的几个人物，与现在一些人有相当的映射关系，首先，沙子龙代表的一类人在现代大有人在。他们有本领却又虚心有礼。像我
6、们的国家，大师季羡林老人就是如此。他学识渊博，却从不夸耀自己，并说自己配不上国学大师的称号，主动让国家取消这个称号。这些人是国家的栋梁，我们应当向他们学习。王三胜这类人，在现代也如恒河沙数。他们喜爱炫耀自己，自认为了不得，有后台就可以无法无天，为所欲为。他们有些人是靠钱和关系进入一些部门任职，本领不大不说，且喜爱搬弄是非，把部门搞得乌烟瘴气，有些人做了坏事就拿自己的后台恐吓人，就像前段时间的我爸是李刚。还有些人以前受人恩惠，但过后就过河拆桥。这些人都是些社会败类，应当大加惩戒总之，这篇小说还有很多深意，我在这不便一一细说，谨一次表达一下看法。断魂枪读后感3小说将故事背景放在晚清时期，让读者看到
7、了一个“断魂枪”断了魂的惨痛现实。帝国主义的坚船利炮轰开了中国闭关自守的大门，沉睡了千年的“东部的大梦没法子不醒了”。小说在这样的一个背景下，着重描写、刻画、塑造了一个自创“五虎断魂枪”，威镇西北二十年，“没遇见过敌手”的拳师“神枪沙子龙”的形象。沙子龙威震西北二十年，所向无敌，是一位当之无愧的英雄。断魂枪作为沙子龙的独门绝计，也与他诞生入死二十年，未逢敌手，最终为沙子龙创立了“神枪沙子龙”的美名。断魂枪不同于一般的民族工艺技术，它有它的精魂之所在，那就是野店荒林与绿林响马的拼死搏杀。离开了这个所在，断魂枪就失去了力气之源。从这个角度，可以说断魂枪没必要传了，同时也无人可传。把断魂枪传给谁呢？
8、大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽，急躁。假如传给他，只是让断魂枪成为向人炫耀的花拳绣腿，成为一群无奈看客鼓掌喝彩的噱头。孙老头，一个对武术有着至诚之心的老者，却不知武术有何用。在他们手里，断魂枪是没有它重振威严的一天的，所以断魂枪无人可传。更进一步说，在“龙旗的中国也不再神奇，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镖旗今年是火车、快枪，通商与恐怖。”的时代背景下，断魂枪又有什么用呢？断魂枪传下去又有什么必要呢？而沙子龙正是醒悟相识到这一点的。“走镖的已经没饭吃了”，沙子龙顺时应世把镖局改成了客栈，但枪却是不能再传。因为“五虎断魂枪”已经成为一种英雄精神的象征。基于这
9、一点，沙子龙不谈武艺，不再跟人争强斗胜，即使是在徒弟们的激将前，在孙老头的请求下，他最终没有向任何人传授那套枪法。只是“夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威严。叹一口气，用手指渐渐摸着凉滑的枪身，又微微一笑，不传！不传！” 。沙子龙这种看似保守实则醒悟的倔强，从实质上也指向了对生命尊严的坚守。他的这一声长叹既是对社会历史进程的无奈，又是对无奈与无望的抗拒。该小说引用的题记“生命是闹着玩的，事事显得如此，从今我这么想过，现在我懂了。”这明显是用沙子龙的口吻写的。在社会转型时期，沙子龙对象征着生命尊严的断魂枪的坚守，也就是对无奈与无望的抗拒。
