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1、我在阿兰科恩的书完美和喜悦在我心中上读到的故事： 斯沃芬修士在神奇修道院的故事中，描述了这么一个令人愉快经历： 当我第一次去（那个神秘的修道院）的时候，我忘了带圣经。我问负责招待访客的修士是否可以借给我一本圣经，他说：“你为什么不去写你自己的“圣经”呢？”“你的意思是什么？”“嗯，写你自己的“圣经”应该比仅仅阅读别人的圣经有意思得多。你也可能学到更多的东西。 于是，我开始去写作。它花了我一个月的时间。我从来没有从官方的圣经上面学到如此多的东西。当我写完之后，他建议我将它带回家，并且试着按上面所写的生活一年一年之后，我恍然大悟。我从来没有像现在这样花费这么多的精力和心思实践圣经里的理念。我也从来
2、没有如此集中注意力去进行每天的冥想。 当我为了下一次的静修返回那儿的时候，他非常热情地欢迎了我，他将我的“圣经”和日记放到手中，非常尊敬地吻了它们一下，并且告诉我说我可以在保存圣火的大厅内度过两天两夜的时光。在那年的最后一个夜晚，我应该将我写的那两本书投入火焰。一年的智慧和劳动被投入了圣火之中。随后他让我再去写另外一本“圣经”。 就这样年复一年，在过去的40年中，我每年都写一本新的“圣经”，一本新的日记，然后在岁末的时候一一将他们投入火中。 受这个故事的启发，诞生了这后面的故事。【第一章 本来面目】 “到底什么是最高原理呢？”我急切地问到。“在了解这个原理之前，你需要了解一些基本的东西。在自然
3、科学里，有一些无法被证明的公理，作为推断其他结论的前提。如果没有这些公理，所有的结论都无法得出。这是逻辑学里最基本的推断论。或者从另一个角度说，这些公理或原则，是用来检验我们所遇到的一些新鲜事物，以便对它做出回应来。简单的说就是起一个筛子的作用。“你也的确经历了这样的阶段。那就是，当你见识了更多的东西后，你开始发现，其实人们都各执己见，完全互不包容的意见广泛存在着。”“是的，曾经好多次，我偶然读到一本书，就会因为作者一段巧妙而新奇的论述，而改变了我曾经对一件事情的认定。我发现自己仿佛是墙头的芦苇一般，只要一阵微风，就能撼动我的根基。仿佛人生中没有什么是可以确定的，是可以依靠和坚信的。” 我长久
4、以来的困惑体验，现在一股脑儿都喷薄出来。也正应了一句话说的“我们内心长久以来的想法，被一个路过的陌生人一句漫不经心的话语道破了。”“是的。这个世界上每一个人都有一套自己的理论。大多数人是后天习得的。少数人是自己依着自己的智慧和某些其他因素形成了自己的理论。然而这说明什么呢？这说明所有的理论都只对理论的建立者有意义。所以，不论你之前对一件事情的认定是如何，以及看了某人的论述之后，改变了你的认定，这些都是无关紧要的。就像你感受到的那样，似乎人世间没有什么是可以坚定不移确信和依靠的那样。真的是这样。这就是佛陀教导的无常。然而你对无常毫无办法。你无法去依靠无常。你唯一可以坚定确信的是你知道一切都是无常
5、。同时你无法依靠它。”“然后呢？这种无依无靠的不确定感真让人难受。我到底可以依靠什么呢？”“你看，你已经把你的症结说出来了。你为什么不问自己：到底谁需要依靠？为什么需要依靠？”我思量着巴克的反诘。但还是弄不明白。只因为我还深陷在自己有限的思维迷宫里。“这些问题的缘起在于你不清楚自己的真正本质是谁，也就是禅宗里常说的你的本来面目。就是说，你要明白你那个永恒不变的本质是什么。任何变动不居的都不会是你真正的本质。因为如果它还在变，就不是本质的东西。再者，你看，如果我告诉你你的本来面目是谁，这就将成为一种知识，累积在你的记忆里。而记忆也是常常被扭曲的。这也是非本质的。而如果你没有亲自揭开你的本来面目，
6、你还是无法从一个答案里获得你要的真正结果。既然给予的答案没有效，你就需要自己解答自己了。”巴克说完，在一张纸上写了一些句子。找到自己的本来面目（那个如如不动的） 身体是我嘛？ 情绪是我嘛？ 思维是我嘛？巴克写完，把纸递给我，还说给我三天时间，让我每天只问自己一个问题就可以了。三天结束后再来找他。一开始我心里还嘀咕着，这么简单的几个问题，要得了三天时间去思考嘛？但是为了体验到巴克之前说的那种真正面目。我还是很有耐性地接受了他的提议。第一天，我一醒来就想到这个问题。自从巴克教我要觉知后，我开始非常留心我的每一个念头。我发现我从梦里出来，到醒来在现实世界里，仿佛只是一种过渡。意识上从来没有停止过。但
7、是很显然的是，当我一开始醒来，我在第一时刻是忘记了自己到底是谁，到底在哪里。只是之后，看到了自己所处的环境，我才开始回忆起来自己是谁，自己在哪里。然而这个自己是谁，不过就是，我是男性，叫伍明，身高175米，体重65千克.但这些不过是我过去的记忆而已，是一些身体的属性，一个代号而已。现在的科技已经可以让男的的变成女的，女的换作男的。名字更是可以随便换。身高体重都不过是身体的特征而已。而且，一天之中身高要伸缩几厘米。白天由于重力影响，人的脊柱会被压缩几厘米，晚上休息后又会恢复到自然伸展的状态。体重更是没准，你多吃点东西就重一些，排一次尿就少一些，起伏不定。更何况，从有记忆开始，我的这个身体从八斤半
8、重，到现在的一百三十斤重，变化大着呐。如果有什么是那个确定的我，祂肯定不是身体。第一天我算是把这个问题想得非常彻底。我还发现，在日常的生活中，我们最难忘记的就是对身体的认同。我们生活的每一天，甚至到每一刻都免不了为身体操劳用心。第二天，顺着那个重大的发现：凡是在变化的，都不是我的本来面目。我很快认定，情绪也不是我。不论是愤怒、忧虑、恐惧、悲伤、嫉妒、仇恨，还是快乐、兴奋、喜悦都是来来去去。从来没有一个是可以长久存在的。更多的时候，我们有的只是平静。第三天，我很快就认定，思维不是我。为什么。因为我们的思维从来就没有一个是固定的。一个念头接一个念头的，像瀑布一样磅礴不息。但是往往我们就是顺着这个瀑
9、布一落千丈，进入了一种沉浸在思维迷宫的失心状态。既然否定了这三大迷思。我仍然没解开自己的本来面目。第四天早上，我迫不及待地去找巴克。巴克在山头开阔向阳的地方做着早操。他的动作舒缓流畅，动静相继。时而有开阖天地的大气，时而有蜻蜓点水的温柔。飘逸中带着浑厚，旋转中有着定性。只要你看了，肯定也会沉醉其中。我远远地看着他做，慢慢地走上前去。等他合十收功了，我也离他只有几米远了。“早上好巴克。”边说着，我也合什向巴克敬礼。“我想明白了。身体不是我。情绪不是我。思维不是我。但是我还是不知道什么是我。”我汇报三天的结果。“刚才是谁在说话？”巴克及时反诘。“我。”我开始留心了。“谁在说：我？”“还是我。”“谁
10、在说：还是我？”我还来不及说，巴克一个快手，用他的右手食指和中指，以夺人双目的手势向我正面袭来，接着一个变手掐住了我的鼻子。用大拇指扣着我的下巴。我双眼一闭，顿时透不过气来。人也顿时蒙了，哪里还想到要回答什么问题。一片空无寂静。稍后，我听到自己的心跳声，跟雷鸣般轰鸣。巴克才放手。我喘了口气，正想发问。巴克又一个快手，点了点我的眉心处，我一回转心意，才看到自己又起念头了。“知道了嘛？”巴克问。“还是不知道。”我还不敢明确自己知道什么。“哈哈，这句话倒有点苏格拉底的味道。他有句名言说：我唯一知道的就是，我什么都不知道。其实呢，你已经知道了，只是你还不知道你知道了。当你处在那个空无寂静的时刻，你什么
11、都没有想，但是你还是意识清明，对吧？”我点点头。“记住啦。那就是你的本来面目！”巴克的右手食指顶着我眉心的地方说。“可是，那是什么呢？”我问到。“你想认为那是什么呢？古今中外给这个本来面目取的名字可不少。但是我的看法是，你只要知道祂就可以了。并不需要给一个特定的名字来标示。我还希望你以后可以抛弃给事物贴标签的习惯。当你能第五百次看一朵花跟第一次看到它那样新鲜，你就算是做到了。”“这好像是佛陀的一个典故吧？”“是的。只是单纯地看，不要任何更多的东西。”我看了看四周的风景，哇，树更绿了，水更清了，天更蓝了，太阳也更明亮了，我的呼吸也更深厚了。这到底是怎么回事？良久。巴克看着我，直到我好不容易从周围
12、的惊奇中醒出来，看着他时，他问到：“还记得我们谈到本来面目之前的话题嘛？”我的思绪又开始倒转到谈论本来面目之前。本来面目.依靠.理论.筛子.准则.啊，是最高原理。【第二章 身体的本来面目】 “是最高原理。”“对啦。”“你不提醒，我还真是忘了。原来人这么容易迷失啊！”“那是。既然你已经知道了你的本来面目。让我们再来一一化解之前的困惑。”“好。”我早已迫不及待了。“这么说吧，你的本来面目既然不是什么具体的事物，而是那个无形无相，不可言说的清明意识。我们不妨称之为觉知。好了。现在再来看看，你还想知道什么？”显然，我早就不记得之前的忧虑是什么了。人还真是健忘啊。“我好像没问题了。”“哈哈，看你转变真快
13、。之前还有一大堆的问题和烦恼。现在都没了嘛？看来要我来帮你回忆回忆了。之前你说，你感觉自己是跟墙上芦苇，你认为这个世上没有可以依靠的东西。”“对啊！”我猛然想起。“现在，既然知道了你的本来面目。你又怎么看呢？”我沉思良久，自己琢磨来琢磨去，发现，如果我的本来面目是觉知，那还要依靠什么呢？要依靠的是身体，是精神，是一种背后琢磨不透的东西。巴克显然已经知道我心里想的。他便开始说，“是的。需要依靠的是身体，是精神，是那个说不出来的东西。可以说，那是一个感觉脆弱、没有安全感、孤独寂寞和渺小的事物。 那是什么呢？心理学上定名为自我或小我，是英文里的ego。它可是一个集大成体。是它让你会不由自主地想要去谋
14、求确定感。安全感。满足感。优越感。控制感。当这一种种感觉被描述出来时，我身体不由得震颤了几下。自己过去不都是这样嘛。周围的每个人不都是这样嘛。原来每个人都有自我。这倒是毫无例外。“每个人都有自我。这是生存的本能。倒不是什么应该苛责的事情。好，我们回到之前的问题上。要求依靠的是自我。是你的生存本能。你真正的本来面目是不需要这些的。明白了这一点。我们就好处理问题了。”“但是这能处理什么问题呢？”“你等着瞧吧。我只是在给你已经知道的东西，加入一条新的排列顺序而已。不论你读到什么理论。其实都无关紧要。哪怕是他人宣称说，那是多么神圣或殊胜的一本书。你大可当作耳旁风。因为对于你的本来面目来说，你根本不需要
15、那些人造的东西来撑腰或喂养。觉知是不需要东西来养活，也不需要什么来支持。祂只是意味着观察。但用的不是眼睛。而是心眼。很多时候，我们只有在闭上眼睛的时候才能看得更加清楚。”此时，我也不由自主地闭上眼睛。巴克也沉默许久。周围一片宁静，连那澎湃的海浪声也是那么的宁静。海风抚来，海水的味道直冲鼻孔。那股海的味道流入胸腔。全身为之一振。全身的毛孔仿佛都同时打开。它们好像也随着海浪声，一呼一吸着。然而很快，我就想到了我经历的海难，我的家人，他们会多么担心我。或许他们还不知道我已经遇难生还了.“哈哈哈.”巴克笑出声来。“怎么啦？”“你又在播放陈旧的磁带了。”我一想，还真是的。这段担心的思绪自我出水醒来，都不知道重复多少遍了。然而至今仍然抽空就播放。然而，我为什么就是空不掉呢？巴克看着我。但是他还是不说话。我也盯着他的眼神看。除了慈祥，还有一种温和的光芒从他的眼里透射出来。我的意识被他的眼神所吸引。接着他说了一大段话。或许是因为我被他催眠了。至今记忆犹新。之后，当我回过神来，已经都到了正午时候。我们去岛中心的会餐厅吃午饭。食物仍然是岛上四季盛产的麻拉果。这一次，我开始细细品味，像看花那样不再附加任何的概念上去，结果吃起来真是非常甘美。细细咀嚼之后，麦芽糖的细腻由内而外渗透出来。这真是我人生中最甜美的一次午
