王泗原：韩愈《马说》讲解

《王泗原：韩愈《马说》讲解》由会员分享，可在线阅读，更多相关《王泗原：韩愈《马说》讲解（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、王泗原：韩愈马说讲解 王泗原：韩愈马说讲解这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、王泗原：韩愈马说讲解 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 马说说明这样一个道理：识马者难得。不识马，虽有千里马也埋没了。用识马的道理表明识别人才的重要。通

2、篇没提到人才，只以千里马和伯乐隐喻人才和识别人才,表明要善于使用人才,培养人才,并了解他们的意愿。通篇说理,不用故事情节。“伯乐”是指识马者,不是作为一个故事的人物出场。本文并不是故事,也不是寓言或寓言性的。(我这篇说解里说的“不是”什么什么,都指选本注解。) 全文分三层。 第一层：说识马的重要。第一句就揭出这个意思。说有识马者然后有千里马。接着说识马者不常有。所以虽有千里马也埋没了。 第二层：说不识马就不能饲养马。马虽有千里之能,而饲养不能适应它的生活,因而不能发挥它的才能。 第三层：说不识马的人驱策、饲养都不得法,听马鸣也不能通晓它的意思。以慨叹“不知马”结束,加强了识马者难得的意思。 图

3、片 下面解释几个词语和句式。 【伯乐】楚辞七谏:“骥踌躇于弊輂(舆)兮,遇孙阳而得代。”写出了一个识马者怎样爱护良马的形象。王逸注:“孙阳,伯乐姓名也。”汉书司马相如传注引张揖说:“阳子,伯乐也,秦缪公臣,姓孙名阳。”高诱吕氏春秋精通注也说伯乐是“秦穆公之臣”,只没说到姓名是孙阳。以为秦穆公臣,大概据列子说符载有伯乐和秦穆公谈良马与天下之马的话。列子寓言,而且书是伪托,不可据。楚辞九辩“无伯乐之善相兮”,伯乐王逸没有注。张湛列子注说“伯乐,善相马者”,没说到孙阳。 伯乐乐字的音,读音乐的乐。乐字作人名的,孙阳字伯乐,邮无正字伯乐(晋),阎乐(秦),徐乐(汉),旧注都不注音。旧注惯例,音乐的乐不

4、注音,因为这是本义;喜乐的乐同音乐的乐并见处,音乐的乐仍不注音,喜乐的乐注音洛。所以伯乐等人名都读音乐的乐(姓乐也读音乐的乐)。 广韵博姓下有博劳,也说是“善相马”。博劳音与伯乐近。但是既系于博姓，就不好说是孙阳那个伯乐了。 本文“伯乐”是借代用法,借来代替识马者。 【祗】这个字并没错。说“当作祇”倒是错了。这个意思的祗是副词。用适字、祗字、袛字,是一样的,因为这三个字古音同。袛字用得比较少,汉书里有，见窦婴传。颜师古注：“袛,适也,音支,其字从衣。”无论作祗作袛,右旁是五画,下有短横(或点)。右旁四画的祇是神祇字,读音不同,不用作副词的适。 【奴隶人】不是真奴隶。奴隶下用人字,构成奴隶人,用

5、来指不识马的饲养人。构词确当而富有表达力。 【骈死】不是说千里马和一般的马并死。这一句从头到尾说的是名马。“辱于”是名马，“骈死”是名马,“不以千里称”是名马。 【槽枥】槽是喂牲畜用的食器,枥不是。马枥就是马栈、马棚。马栈叫枥,犹如猪栏叫苙。枥是用竹木排比编成的。方言：“枥,或谓之阜。”高诱吕氏春秋权勋注：“阜,枥也。”汉书梅福传“伏历千驷”,曹操碣石篇“骥老伏枥”(从晋书乐志宋书乐志)，庄子马蹄“编之以阜栈”，吕氏春秋权勋“犹取之内阜而著之外阜也”,文天祥正气歌“牛骥同一阜”,历、枥、阜、栈是一个东西。木棍竹条排比编成的都叫枥,所以竹木编的夹拷手脚的刑具叫枥(说文)。 【不以千里称】称不是称

6、呼。不以千里称,不是不用千里的称号称呼。称是著称,著名。这里是说不以千里著称。指马的千里之材埋没了。 图片 【食马者千里也】这不是两句,是一句。标点应当是这样： 食马者不知其能千里而食也，是马也虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 这句意思是：饲养马的人不知它能千里而饲养，那么这马虽有千里的材能, 【且欲与常马等不可得】“且”不是则,也不是承接连词。是副词,犹、尚且的意思。一般用法,像这句,放在“不可得”前面,作“欲与常马等且不可得”。韩集朱熹考异：“今按：且字恐当在等字下。”这是就一般用法说的。古籍中作犹、尚且讲的副词的“且”字有放在分句开头的。举先

7、于韩文的例同这句比较: 兽相食,且人恶之;为民父母行政不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?(孟子梁惠王上 且欲与常马等不可得，安求其能千里也? “且人恶之”就是“人且恶之”,“且欲与常马等不可得”就是“欲与常马等且不可得”。而且两句都是“且，恶(安)也?”的句式。“且”同“恶(安)”密切相关。“且”字不是承接连词是很清楚的。这句用今语表达,就是：要同常马一样尚且办不到，怎么要求它能行千里呢? 【安】疑问副词。怎么。 图片 【鸣(之)而不能通其意】这个之字误衍(就是多出来的),由于涉及上文“策之”“食之”。策之,食之是人驱策马,人饲养马。鸣是马鸣,鸣下不可用“之”。马鸣而饲养马的人不能通其意。鸣

8、字下面的“而”字表明了“鸣”和“不能通”是两方面,这也可以看出这个分句与策之、食之两个分句的不同。用词是严密的。 【执策而临之曰：“天下无马!”】这句生动地表现出不识马者懵然无知、熟视无睹而傲然自是的神态。“天下无马”当用叹号。 【其真无马不知马也】这句,分析结构,就知道不是表示选择的句式。表示选择的疑问句式是有的,也字作疑问句末的语气词也是有的,但是这里都不是。判断是不是表示选择的疑问句式，不可只看字面,而要看结构。就以韩文为例，比较下面三种句式： (一)其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(祭十二郎文) (二)其真无马邪?其真不知马也。(马说) (三)汝其知也邪，其不知也邪?祭十二郎文 如果

9、只看字面，(一)(三)两句都有“其邪,其邪”,(二)也有点像。结构却各不相同。句(一)，三个“其”字是代词,作主语。下文还有“其信然矣”,是一样的。“其”字下面的成分是表语。句(二),两个“其真”同“传之非其真”的“其真”一样。“其”是指示形容词,作“真”的定语。“真”是真实、事实,是名词，不是副词。“真”字也有作副词的,但是这里不是。“其信然邪”的“信”才是真的,果真,是副词。句(一)“其”字既然是代词作主语,句(二)“其”字既然是指示形容词作定语，附着于“真”字，它就不能同时作“其邪,其邪”句式的标志，不能“一身而二任焉”(用韩文语)。所以句(一)和句(二)都不是表示选择的句式。惟有句(三

10、)其字只作“其邪，其邪”句式的标志,没担任别的职务，那才是“其邪，其邪?”(应当只用一个同号)的表示选择的疑问句式。这样比较，马说的“其真无马邪?其真不知马也”不是表示选择的句式是很清楚的。这句的标点应当是这样： 其真无马邪?其真不知马也。 词语和句式解释就到这里。 图片 马说说的千里马的特性并不是凭空想象的,不是作为寓言来写的。“一食或尽粟一石”好像难以置信,这也不过是说个整数,强调食量的大。所以用个“或”字(没用“辄”字)以示“或然”而非“常然”。宋高宗曾问岳飞得良马否，岳飞对答两匹千里马与驽马的不同,说到千里马的特性,而且“此其受大而不苟取”“此其寡取易盈”两句隐喻人才。他这话对皇帝说，

11、具有讽喻的意义，正可以作马说所说千里马的最好的说明。宋史记载了这段对答。现在引来作我这篇说解的结束。 臣有二马：日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉犹可二百里。褫鞍甲而不息(喘气)不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。 今所乘者：日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉。揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 本文选自张攻非大师教语文.广西师范大学出版社,2015年版，有删节。 2、文言文教案汇编：马说 马说教案第一篇 一、教学目标 (一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作

12、扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。 (二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。 (三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。 (四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。 二、重点、难点 (一)重点 1、朗读课文，背诵课文。 2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 (二)难点引导学生理解文章表达的情感。 三、课时安排 2课时 四、教

13、学过程 课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。 (一)故事激趣，导入新课。 教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。 (二)释题及作者简介 (三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文 (板书：一、理读1、读准2、读懂) 1.学生齐读课文。教师正音。 2.学习小组合作扫除字词障碍。 (四)解读课文的内容与主旨 (板书：二、解读1、内容2、主旨) 1.说一说 (1)课文里面有怎样的千里马? 你可以试着这样说：这是一匹的千里马，因为 (2)又有怎样的饲马者呢? 你可以试着这样说：我觉得他是的饲马者因为 2.辨一辨 作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物

14、吗?(板书)千里马喻指，伯乐喻指，食马者喻指。 3.议一议 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的? 没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢? 4.想一想 我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么? (教师适当补充写作背景) (五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读共鸣) 1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。 2.学生品读自己喜欢的句子。 (六)学生背诵课文 (七)拓展延伸 1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢? 2.教师举例：飞人刘翔和