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1、从单向度的人看马尔库塞的技术哲学思想从单向度的人看马尔库塞的技术哲学思想赫伯特马尔库塞是法兰克福学派最有影响的代表人物，也是深刻洞悉发达工业社会技术理性思维方式的美籍德国哲学家。单向度的人是马尔库塞最负盛名的一部力作，也是其批判的社会理论的代表作，这部著作的中心议题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否否定性、批判性和超越性性的向度，从而使这个社社会成为了单向度的社会会，生活在其中的人成为为单向度的人12005。这本书是以人的全全面解放和发展为基础对对资本主义社会和社会主主义社会的经济政治和文文化思想进行批判性的分分析，告
2、诉我们单向度不不仅仅是技术理性统治社社会的产物，也是我们内内心向度被削弱的产物，在相当大的程度上揭示示了当今工业社会的特征征。当代的工业社会已已经失去了其对抗性的一一面，从而成为一个没有有对抗性的单向度的社会会，这个社会只有肯定的的一面而没有否定的一面面，生活在这个社会中的的人成为单向度的人，也也就是我们说的丧失了否否定性的人。这样的人不不仅仅是向着进行统一的的思维思考，也不仅仅是是向着同一目标奋进，他他们不再有能力追求，也也不再有能力来想象与现现实生活不同的另外一种种生活，从而丧失了超越越性、意识泯灭，丧失了了一切否定因素，整个社社会日趋整合、同化，而而个体也成为发达工业社社会的奴隶。一、技
3、术术成为社会的新的控制形形式1.技术与单向度度政治从政治角度看，发达工业社会本质上是是一个使人的自由全面丧丧失的集权主义社会。技技术理性的表现形式是一一种社会的全面机械化，其已经成为一种非常有有效的统治手段，成为一一种深深根植于人内心深深处的思维方式。技术理理性所提供的高度的生产产效率和管理效率成为它它统治的基础，孤立地看看社会各个生产部门它们们并本文由论文联盟htttp:/收集整理没没有呈现出一种高度合理理性。因为生产的目的不不是使人获得自由而是在在于使人失去自由。也就就是说，社会的全面机械械化和自动化使人更加依依附于机器以及机器化的的国家组织，从而丧失了了人的独立性和自由精神神。与传统的极
4、权主义社社会不同，发达的工业社社会不是以暴政进行统治治，而是借助技术的合理理性来进行统治。在政治治领域内，无产阶级也享享受着国家社会所带来的的舒适的生活而丧失了革革命的冲动，并起来维护护虚幻、普遍的国家利益益。而这个时候，资本主主义社会就没有了反对派派1。在技术的范范围内，充斥着自动化和和半自动化的机械劳动，而这种劳动是对人的一一种劳役和对人的生命的的一种麻醉和消耗。这是是因为机械化加快了劳动动的速度，控制了机械操操作者。毫无疑问，这种种苦役形式表现了受抑制制的局部自动化，表现了了自动化、半自动化及非非自动化部分在同一工厂厂之内的共存，但即便是是在这些条件下，技术也也以神经紧张和精神辛劳劳代替
5、肌肉疲乏1。随着技术的不断进步，资本主义的奴役方式从从直接的劳力占有转变为为对人的精神进行控制，而且，这种借助技术理理性的新的统治是一种不不易察觉的意识形态。在在技术的合理性下，压制制着社会中的各种否定力力量，控制的直接减弱在在于作为统治手段的技术术控制的有效性，这种控控制不仅仅是在社会的生生产领域，也在社会的其其他领域，从而在合理的的名义下消除一切否定性性的因素。正是在于此，技术理性成为一种政治治统治，成为一种肯定性性的思维方式。2.技技术与单向度文化就像像在政治领域清除否定性性因素一样，在文化领域域，发达的工业社会是“通过消除高层文化中持持否定观点的因素，这种种因素消除了文化和现实实之间的
6、对立关系。解决决这种问题的办法是把它它们全部吸纳到现存的秩秩序中并同化它们。”1清除发达工业社会会中的高层文化，是将它它们融入现实的生活中，在现实生活给予普遍化化，而不是通过排斥它们们。虽然发达工业社会的的意识形态将高层文化一一步一步俗化，正是因为为如此，高层文化才比以以往任何时候都显得尤为为重要。文化的俗化趋势势和现实使人们相信：“现实的就是合理的，已已确立的制度不管如何都都不负人们所望。”11而技术工业社会将一一切文化的东西都放在技技术上是实用的，在经济济上是有其商业价值的商商品。技术工业社会通过过机械化的复制，通过大大众传播媒介把艺术、宗宗教、文化、哲学混合在在一起并赋予了它们商品品的形
7、式，并被当作商品品被大量出售，给人以“艺术的享受”，具有造造反精神的反叛形象也从从各种文化形式中消失了了。文化最重要的价值在在于它的交换价值，而不不是它真正的价值。这样样，发达工业社会就将大大众文化化、同一化，使使其丧失内在的否定性和和超越性因素，作为现存存不合理社会进行辩护的的工具。总之，高层文文化中的否定性力量的丧丧失是技术社会文化民主主化和俗化的必然结果。3.技术与单向度语语言如果我们仅仅只是是揭示发达工业社会借助助技术所造就的物质繁荣荣在政治和文化这些层面面达到消除否定性思维的的话，那么技术理性的能能力也就相对薄弱了。实实际上，技术及其技术理理性在更为深刻的层面也也就是语言结构层面实现
8、现了其同化的功能。发达达工业社会将双向度的、辩证性的语言思维方式式还原成为一种具有日常常的经验主义的语言思维维方式。这样做的结果就就是语言成为在时间上失失去了历史的否定性维度度的操作语言。概念是是语言中最重要的一种因因素，现代把个人同社会会的协调运用到了概念的的精神层面，概念被剥夺夺了它的辩证理性的所具具有的内涵，并被翻译为为操作术语。在这一过程程中削弱了思想的否定力力量，从而缓解了思想与与现实之间的对抗，概念念被功能化和物化。在马马尔库塞看来，发达工业业社会的语言本质上是操操作性的。发达工业社会会必须将这些异己的、否否定性的因素统统整合到到操作性的语言体系当中中去，才能达到对社会和和个人的行
9、之有效的控制制。总之，发达工业社会会的技术化、操作化语言言具有极强的统治的逻辑辑。二、从人性层面对对技术采取片面的否定态态度马尔库塞认为，无无产阶级革命冲动的丧失失的关键原因就是技术。总的来说包括四个方面面：第一，机械化进程使使我们体力的消耗有所降降低。第二，我们通常所所说的蓝领向着白领转换换，并不是工人数量的增增加。第三，机械的存在在使工人有了技术上的组组织，这也使得工人与工工厂的关系更加密切化。第四，资产阶级统治和和剥削工人的进步，使得得剥削的根源消失不见，那么工人仇恨的目标就就没有了1。而整整个社会之所以成为单向向度的社会，根本原因在在于技术的进步。在生活活中，技术通过各种各样样的手段和
10、技术进步给社社会带来巨大的物质财务务满足了社会各阶层人们们的需要。在文化领域中中，技术的合理性使人们们内心的幸福感加剧11。总之，技术以调和和、反对这一制度的各种种抗议成为统治阶级的工工具。技术的合理性维护护着统治的合理性，并掩掩盖着统治实质上的不合合理性。身在其中的人们们不仅不会感到压抑，反反而会觉得舒适自在。综上所述，通过发达工业业社会的意识形态，马尔尔库塞最终认为技术是幕幕后黑手。他认为，技术术之所以能在社会的各个个领域肆意妄为，是因为为，人性中的否定性思维维被技术合理性所压抑，人变成了只有肯定向度度的单向度的人。三、马尔库塞技术哲学思想想的当代启示技术哲学学思想蕴含着巨大的当代代价值，
11、它使人类获得了了基本的自我认识和自由由，它为人类的经济的发发展、物质的繁荣和生活活水平的提高奠定了基础础，它使个人的主体性得得到体现和发挥。马尔库库塞的技术哲学思想有着着一定的悲观主义色彩，然而，它又向我们揭示示了现代工业社会发展所所导致人类的生存的困境境，技术理性已经成为统统治阶级的工具，为维护护统治阶级的政治统治服服务，发达的技术理性社社会清除了人的超越性、批判性和否定性，使人人成为“单向度的人”，使人类在盲目追求物质质财富的同时，精神荒芜芜、内心空虚。反观我们们的现代社会，马尔库塞塞的技术哲学所揭示的由由于技术理性所导致的各各种人类的生存危机并没没有消失，反而有日益加加剧的趋势。因此，马
12、尔尔库塞的技术哲学思想启启示我们，在肯定技术理理性所蕴含的巨大社会功功能的同时，也不能忽视视技术理性所导致的异化化可能给我们带来的负面面影响。资本主义社会中中的技术理性因其资本的的应用而异化成为工具理理性，从而丧失了其内在在的本质的价值属性。而而社会个体为我们日益提提高的生活水平与物质生生活所奴役，只注重物质质获取而使人与人的关系系异化为物与物的关系个个体在日益强化的物欲追追逐中得到不是幸福而是是更为普遍而沉重的压抑抑1。要克服技术理理性异化对人性的压抑与与社会的畸形物化，必须须重拾技术理性内含的价价值属性，使技术理性恢恢复至结合主体尺度与客客体尺度的本有状态。技技术理性的目标与使命是是在遵循客体尺度的前提提下最大限度地满足与实实现主体的真实需要，包包括物质需要的满足与精精神价值的实现；是使人人与人之间的关系以人类类终极关怀为基本精神；社会发展追求的不只是是物质文明的发展，更是是精神文明的提升。7 / 7
