《九年级语文《愚公移山》教案(15篇).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文《愚公移山》教案(15篇).doc（67页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 九年级语文愚公移山教案（15篇）九年级语文愚公移山教案 篇1 一、教材分析： 愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点： 浓郁的神话颜色，易激发学习兴趣； 可读性强，易于记诵； 根底性强，有肯定数量的文言词汇需要积存； 寓意深刻，实践性强； 故事性强，人物形象鲜亮，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是盼望通过本文的学习让学生到达：能够借助解释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领悟文章丰富的内涵和精致的语言、积存一些常用文言词语，提高学习文言力量的目的。 二、学生分析： 学生已经学
2、习了十几篇文言文，具备了肯定的学问根底，要学习与现代汉语不完全一样的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师赐予方法技巧上的点拨指导就能胜利。 三、教学创意： 创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”“发觉体验”“学法体验”三个局部组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进展阅读实践。 创意二：师生互动，进展探究与合作学习；鼓励性评价贯穿课堂教学。 四、教学目标 依据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面： 1、学问目标：理解积存文言词语，理解课文寓意，理解
3、比照、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 2、力量目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、进展的观点看问题，提高分析问题的力量。 3、情感目标：学习古代人民战胜困难险阻的宏大气势和顽强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和士气。 4、创新目标：智叟也智。 教学重点确定为发觉体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。 五、教法学法： 为充分表达“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采纳启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进展教学。
4、学法则以诵读、发觉、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参加，主动猎取学问。 六、教学程序： 教学版块之一：同学们进展读诵体验。（15分钟） 教学活动围绕把握课文诵读和理解课文的大意、积存文言词进展。 1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（1分钟）。 2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清晰人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（3分钟） （1）着重把握以下几个句子节奏： 方/七百里； 惩/山北之塞； “遂率子孙荷担者三夫”； 投诸渤海之尾 （2）着重读准以下几个语气语调： “曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气） “曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽
5、的语气语调） “汝心之固，固不行彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调） “何苦而不平？”（坚决反对的语气） 3、同学们集体朗读课文理解文章的大意。（4分钟） 思索这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？ 同学们发言。 同学们与教师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山堵塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开头移山写到移山完毕，从人的移山写到神的帮忙，从愚公移山的远大抱负写到愚公移山的宏大精神 4、参看课下解释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下解释里的文言词。（共7分钟） 首先鼓舞学生回忆翻译的原则：信忠实原文，达通顺流畅，雅美丽生动。 翻译方法指导：（2分钟） （1）加。如
6、“方”即“方圆”，指面积。 （2）改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。 （3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必需补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪慧了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，假如省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 学生自主翻译课文积存文言词语。（5分钟） 教学板块之二：学生进展“发觉体验”（15分钟） 教学活动
7、围绕文章的主题写法、进展探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。 1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题沟通：本段中告知了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？ 师生的互动沟通可能有：写太行、王屋两座山特别高大，示意挖掉这两座山简直是太难了；说明白这两座山原先的位置所在。“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么缘由，是什么力气使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓舞学生加小标题。 指名朗读其次段。思索：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么
8、思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？ 愚公移山的缘由，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰难劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来愚公具有崇高的思想、宏远的志向、顽强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、顽强的意志；小孩子“跳往助之”说明愚公此举之得人心，也有衬托的作用。鼓舞学生加小标题。 朗读第三段。思索：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？ 讲解智叟之先言说明他自视聪慧，而称赞愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在
9、责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之， 却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪慧，高傲待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的宏大。 愚公首先斥责智叟自视聪慧，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理亏词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚决，愚公对人和自然的关系问题有正确的熟悉，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚决的一个重要的思想根底。鼓舞学生加段落小标题。 朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话颜色呢？ 让学生争论后明确
10、：这样作结有三个好处： 赞颂了愚公心愿之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心愿之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。 增加了故事的瑰丽颜色，如此作结，既富于想象，又寓托深情。 反映了古代人民的美妙愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。 5、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。 教学版块之三：同学们进展“学法体验”（8分钟） 向同学们介绍几种学习方法。 1、屡次概括法用生动、精确的语言从不同角度对文章进展几次概括。 2、文序把握法找出表现文章挨次的关键字或句子，快速理出文章脉络。 3、画面标题法从文章中选出
11、一个或几个精致的片段，然后给它“命名”。 请各位同学任选一种方法进展尝试，并进展课 中沟通活动。有的同学假如认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。 教师预备来协作各学法补充的内容有： 屡次概括法： 壮举 移山传奇 艰难的任务与微弱的力气 远大的抱负，坚韧的毅力 愚公不愚 智叟不智 永不放弃 感天动地移山情 艰辛的移山，曲折的情节 文序把握法 文章先制造悬念，然后根据起因经过结果的挨次来写。 第一局部（1）写山高大与原来的位置。 其次局部（23）移山的缘由和经过。 第三局部（4）移山的结果 画面标题法： 其次段：愚氏开山运石或毕力平险 如第一段：高大的山 第三段：“愚”“
12、智”之辩或智叟不智愚公不愚 第四段：神力相助或抱负成现实 教学版块之四：师生小结后布置课后作业。（2分钟） 选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文： 1、在家庭会议上 2、愚公智叟辩难 九年级语文愚公移山教案 篇2 学习目标： 1、流畅地朗读课文。 2、正确理解有关实词、虚词的含义。 3、分析人物形象，明确故事寓意。 教学重点难点： 1、明确故事寓意。 2、生动的人物对话描写的作用。 3、“愚公移山”的现实意义。 教学设想： 通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。 教学时数： 一课时 教学过程： 一、复习导入 教师导语：这节课我们连
13、续学习愚公移山这篇课文。课前我们已对课文进展了疏通，下面检查字词学习状况。教师出示小黑板： 解释以下句子中加点的字 (1)一厝朔东。()(2)箕畚运于渤海之尾。() (3)汝心之固。()(4)且焉置土石。) 二、诵读课文 1、教师范读(或放录音)。 2、学生分小组朗读。 三、教读新课 (一)初步理清“人”和“事”。 教师导语：现在由教师提出一些问题来问大家，看看大家对课文毕竟理解得怎么样。 1、提问：这则寓言一共写了哪些人物? 学生答复，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。 2、提问：老愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗?那个“遗男”姓什么?有几岁了?他去移山，他的爸爸肯吗? 教师引导明确以下词语的含义，学生争论答复： 年且九十且，将。智叟叟，老头。京城氏氏，姓;京城氏，姓京城的。始龀龀，齿旁，小孩换牙;始龀，七八岁。孀妻有遗男那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。 3、提问：再请大家计算一下，参与移山的一共有多少人? 教师引导，学生争论答复： “遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运
