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1、 谢灵运的诗词登永嘉绿嶂山赏析 登永嘉绿嶂山 裹粮杖轻策，怀迟上幽室。 行源径转远，距陆情未毕。 澹潋结寒姿，团栾润霜质。 涧委水屡迷，林迥岩逾密。 眷西谓初月，顾东疑落日。 践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。 蛊上贵不事，履二美贞吉。 幽人常坦步，高尚邈难匹。 颐阿竟何端，寂寂寄抱一。 恬如既已交，缮性自此出。 此诗即实行这种井然的推展次序。起首二句，写他动身前的预备和启程状况。诗人携带足够的干粮，拄着轻巧的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的顶峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不
2、是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的观赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适远眺为满意。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就说明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜憧憬之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍旧非常深厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。 这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清爽，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清
3、楚，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍旧会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。 扩展阅读：谢灵运的文学成就 谢灵运诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。 在山水诗产生与进展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过肯定的奉献。但真正大力创作山水诗，并在当时及对产生巨大影响的，则是谢灵运。 谢灵运的山水诗，大局部是他任永嘉太守以后所写。这些诗，以华丽精工
4、的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然风光。其主要特点是鲜丽清爽。南史颜延之传载：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：谢五言如初发芙蓉，自然得意；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金”；钟嵘说谢诗“名章迥句，到处间起；典丽新声，络绎奔会”；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”。一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清爽、自然得意。 扩展阅读：谢灵运的作品 隋书经籍志所录谢灵运着作36卷，已佚，除晋书而外，尚有谢灵运集等14种。谢灵运集19卷（梁20卷，录1卷），已佚。北宋以后就已散佚。明代李献吉等从文选、乐府诗集及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为谢康乐集。张溥汉魏六朝百三家集中有谢康乐集2卷。严可均的全上古三代秦汉三国六朝文、逯钦立的先秦汉魏晋南北朝诗，均有辑录。黄节有谢康乐诗注。人民文学出版社于1958年曾据清华大学讲义本校订排印。 谢灵运早年信奉佛教、道教，曾润饰大般涅槃经，撰写十四音训叙以注解大般涅槃经文字品。有辨宗论为其阐释顿悟的哲学名篇。谢灵运还于元嘉间奉诏撰晋书，但未成。
