《四川省宜宾县七年级语文上册23女娲造人学案无答案新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省宜宾县七年级语文上册23女娲造人学案无答案新人教版（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、女娲造人 女娲造人 学案设计学习目标1.了解神话的特点2.通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用3.通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话学习重点激发和训练学生的想像力如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测学习方法朗读法预习 一、独学:1.给下列加线字注音 女娲（ ） 澄澈 （ ） （ ） 掘起（ ）掺和（ ） 莽莽榛榛（ ） （ ） 踪迹（ ）2.圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ）气慨（ ） 兴高彩烈（ ）3.填空、简答（1） 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事它并非现实生活的科学反映，而是以远
2、古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果（2）本文选自 ，是 （谁）根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象二、互学:讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象完成句式：女娲是一个的人展示三、质疑1.女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？2. 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？四、点拨对女娲造人的动机、方法等作另一种推测反馈五、小结：远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人
3、便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行六、拓展：课外语段阅读耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园1.分别给下面词中加点字注音耶和华（） 看守（） 裸体（） 肋骨（）2.文中的两处括号起 的作用3.选出下面句子没有语病的一项（ ）A、又把肉合起来，造成了一个女人B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广
