MOOC 智圆行方的世界——传统文化概论-暨南大学 大学慕课答案

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1、 MOOC 智圆行方的世界中国传统文化概论-暨南大学 中国大学慕课答案导言下1、问题:下列最能表现文化超地域性的概念有选项:A、美国的企业文化B、大数据时代C、农夫山泉我们只做大自然的搬运工D、“地球村”文化正确答案:【“地球村”文化】2、问题:下列对文化“趋同论”观点,认识正确的是选项:A、文化趋同可能导致文化发展的停止B、文化趋同能消除人与人之间的差异,实现人人平等C、文化趋同就是趋同于西方文化D、文化趋同是全球化时代下的必然结果正确答案:【文化趋同可能导致文化发展的停止】3、问题:下列关于传统、传统文化说法正确的是选项:A、古代的就是传统的B、传统属于历史领域的范畴C、传统不分优劣D、传

2、统文化是由历史延传而来的文化特征或个性正确答案:【传统文化是由历史延传而来的文化特征或个性】4、问题:下列不属于文化的特征的是选项:A、文化具有地域性B、文化具有超地域性C、文化具有超个人性D、文化是个筐,什么都能装正确答案:【文化是个筐,什么都能装】5、问题:以下选项,对文化理解恰当的有选项:A、从文化内容上:分为物态、制度、行为、精神四层面。B、从文化主体上:实践主体是人类族群,文化即人化。 C、从文化本质上:文化是类的存在方式。D、从文化与文明关系上:文化强调差异性,文明强调相似性。正确答案:【从文化内容上:分为物态、制度、行为、精神四层面。#从文化主体上:实践主体是人类族群,文化即人化

3、。#从文化本质上:文化是类的存在方式。#从文化与文明关系上:文化强调差异性,文明强调相似性。】6、问题:“二千年之政,秦政也”。这里的秦政指的是中国古代的司法制度。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】7、填空题:优秀传统对于一个民族来说,具有民族凝聚和 等积极作用。正确答案:【民族复兴】第一讲 中国传统文化发生、发展之背景测试1、问题:人与自然的关系描述不正确的是选项:A、自然为人类提供了生存条件B、人的历史就是改造自然环境的历史C、人化自然,要以尊重自然规律为前提D、人类将不依赖与自然界正确答案:【人类将不依赖与自然界】2、问题:严格地说中国文明属于选项:A、大陆文明B、海洋文明C、黄色

4、文明D、大河文明正确答案:【大河文明】3、问题:我们讲民族背景,实质上是讲民族文化。中华民族背景可以说是多元文化的 。选项:A、融合B、汇合C、堆砌D、聚合正确答案:【融合】 4、问题:汉唐之际,汉族与其他民族交流的主要方式有等等。选项:A、开辟贸易之路、和亲B、建立臣属关系、进贡C、领土相向扩张、称霸D、建立牢固的政治经济关系正确答案:【开辟贸易之路、和亲】5、问题:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”礼记中庸,描述的是那种体制。选项:A、贵族制B、民主制C、官僚制D、法制正确答案:【贵族制】6、问题:商周之际,社会观念变革迅速,以下选项对西周的社会观念表述恰当的有选项:A、西周时期已孕

5、育出敬天顺时的思想意识。B、西周时人强调物我二分,人定胜天。C、西周时期重视农业,已有重农意识D、西周时期超越了商代的鬼神观念,发展出天人合德的观念。正确答案:【西周时期已孕育出敬天顺时的思想意识。#西周时期重视农业,已有重农意识#西周时期超越了商代的鬼神观念,发展出天人合德的观念。】7、问题:古代中国是小农经济,因此中国文化是封闭的文化。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】8、问题:奴隶制是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】请阅读以下材料,回答问题第二讲 周易中的神文与人文测试 1、问题:现在说的通行本周易,一般是指王弼本,也就是以为底的本

6、子。选项:A、孟氏易B、费氏易C、京氏易D、施氏易正确答案:【费氏易】2、问题:易经中的卦爻象有多种来源的可能,本课程认为阴阳爻的符号最可能来自选项:A、结绳纪事说B、龟卜兆纹说C、生殖崇拜说D、筮数说正确答案:【筮数说】3、问题:一卦六爻,以乾卦为例,就爻题言,第一爻初九,初在九前,第六爻为上九,上在九前,以下解释最恰当是选项:A、初九、上九并没有区别。B、初九,时间在先。上九,地位空间在先。C、初九、上九都是九最重要,也就是阴阳的性质最重要。D、初九,地位在先,上九,时间在先。正确答案:【初九,时间在先。上九,地位空间在先。】4、问题:以下内容不能够体现出天道循环观念的是选项:A、否极泰来

7、B、无往不复C、损益有道D、一往无前正确答案:【一往无前】5、问题:乾卦“用九,见群龙无首,吉”,孔子解释说 “文而圣也”。以下对孔子的解释,理解最恰当的是选项:A、君子要有阳刚武德B、君子要刚而能柔C、君子要柔而能刚D、君子要忧患常存正确答案:【君子要刚而能柔】 6、问题:董仲舒说“古之造文者,三画而连其中,谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是选项:A、三指天地人三才,通三即是了解三才之道。B、三指天神、地祇、人瑞。C、董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。D、董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史,就是王的本义。正确答案:【三指天地人三才,通三即是了解三才之道。】7、问题:乾坤的关系,就

8、象阳与阴的关系。以下对阴阳关系表述恰当的有选项:A、阴阳一体同存。B、阴阳又相互转化。C、阴阳无处不在。D、阴阳相对相待。正确答案:【阴阳一体同存。#阴阳又相互转化。#阴阳无处不在。#阴阳相对相待。】8、问题:天道循环,周而复始,这种循环往复的过程性思维方式,形成了中国传统文化中的两种精神气质,它们是选项:A、忧患意识B、乐观精神C、坚韧刚强D、柔顺有容正确答案:【忧患意识#乐观精神】9、问题:乾之文言说:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”以下选项与此句含义相近的有()选项:A、人不知,而不愠,不亦君子乎?B、时行则行,时

9、止则止。C、履霜,坚冰至。D、休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。正确答案:【人不知,而不愠,不亦君子乎?#时行则行,时止则止。】10、问题:修心即是改变思想,恪守本心也就是端正态度,增强意识。以下选项符合儒道释修心之法的是选项:A、静心,我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。 B、敬心,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。C、净心,心净孤明独照,心存万境皆清。D、无心,一切皆无。正确答案:【静心,我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。#敬心,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。#净心,心净孤明独照,心存万境皆清。】11、问题:墨子非命

10、上引尚书泰誓言道“纣夷处,不肯事上帝鬼神,祸厥先神禔 zh 不祀,乃曰:吾民有命。无廖 lio 排漏。天亦纵弃之而弗葆。”这段话体现了哪些中国传统观念选项:A、上帝鬼神观念B、祖先信仰C、天命观念D、人文精神正确答案:【上帝鬼神观念#祖先信仰#天命观念#人文精神】12、问题:相较于商朝, 西周的社会治理以事鬼敬神为主,宗教气氛特别浓厚。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】13、问题:阴是阴,阳是阳,阴阳是相互对立的。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】14、问题:汉书认为礼为大道之原。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】15、问题:连山归藏周易可能是三种不同的时期的易经,现代都保存

11、完整,有书传世。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】 16、问题:周易只是一本占卜的书。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】17、问题:易传是对易经本经的解释,所以易传与易经本经思想有同无异。选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】儒家的人性论第三讲儒家精神1、问题:以下对孟子人性论的描述,不恰当的是选项:A、孟子关注人的社会性,并认为道德性是人的社会性最高表现B、孟子认为天人合德,人之善是继天之德C、孟子以心论性,提倡仁政D、孟子认为人皆有四端,所以人人都是善人正确答案:【孟子认为人皆有四端,所以人人都是善人】2、问题:荀子认为人与动物不同,人最为天下贵也。人和动物最大的区别是选项:

12、A、人有气B、人有感知C、人有道义D、人有智慧正确答案:【人有道义】3、问题:孟荀皆认为人有道义,以下表述最恰当的是选项:A、孟子认为义来自天生良心、良能,荀子认为义来自圣王的后天创造。B、孟子认为义来自圣王的后天创造,荀子认为义来自天生良心、良能。C、孟子、荀子所说的道义都是后天学习而来。D、孟子、荀子所说道义都是天生的。正确答案:【孟子认为义来自天生良心、良能,荀子认为义来自圣王的后天创造。】 4、问题:以人文主义考查中华传统文化,儒道释三教皆有诸多关于人的思考。将之合而观之,本课程认为有三个特点。它们是选项:A、重人生B、重人性C、重工夫D、重关系正确答案:【重人生#重人性#重工夫】5、

13、问题:但我们可以看出,孔子在“以生论性”的基础上提出了新的创见。以下对孔子的人性论解读恰当的是选项:A、孔子重视后天的教育,希望学而成性,导人向善。B、孔子明确认识到社会环境对人的影响。C、孔子虽没有明确提出人性善,但却从人的社会性角度提出仁学理论。D、孔子明确认为人的本性是善,人有良心。正确答案:【孔子重视后天的教育,希望学而成性,导人向善。#孔子明确认识到社会环境对人的影响。#孔子虽没有明确提出人性善,但却从人的社会性角度提出仁学理论。】6、问题:以下对“儒”的意义理解恰当的是选项:A、儒的最原始的意义应指专门负责办理丧葬事务的神职人员。B、自孔子后“儒”是孔子所开立学派的特称。C、儒家之

14、儒是指倡导礼乐教化的思想学派。D、甲骨卜辞中所说的“子需”之儒,仍存留在当代的民俗中。正确答案:【儒的最原始的意义应指专门负责办理丧葬事务的神职人员。#自孔子后“儒”是孔子所开立学派的特称。#儒家之儒是指倡导礼乐教化的思想学派。#甲骨卜辞中所说的“子需”之儒,仍存留在当代的民俗中。】7、问题:“德”在商周之时只是人之行为的客观描述,是一中性之辞。选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】第四讲道家精神:老子的自然无为1、问题:班固说“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”这是对道家思想哪一派别的概括选项: A、道法家B、无为隐士派C、神仙家D、术士正确答案:【道法家】2、问题:淮南子道应训中轮扁以“以六经为糟粕”的故事,最主要说明了选项:A、道先地生,自本自根。B、道可道,非常道。C、道生一,

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