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1、桃花源记名师教学设计 【教学目的】 知识与能力 1.精确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.理解有关陶渊明的文学常识。 3.掌握有关的文言实词和虚词及古今异义现象。 4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。 5.学习文章曲折回环，怀念迭起，引人入胜的写法。 过程与措施 1.在诵读的基本上，贯彻字词，疏通文章，熟知课文内容。 2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的抱负社会。 情感态度价值观 结识作者通过描写“世外桃源”所体现的不满黑暗现实，追求抱负社会的思想感情。 【重点难点】 1.积累常用文言词语的用法; 2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 3.理解作者笔下的社会
2、抱负及作者寄托的思想感情。 【教学设计】 一、创设情景，导入新课 1.(欣赏图片)同窗们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在桃花源记中所描述的一种与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。目前我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 音乐天仙配-(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一种成语来比方?“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的桃花源记，目前我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。 有位英国文学家说过这样一句话：“一种热爱生活的人即便
3、是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同窗们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想某些开心的东西。生活在东晋的出名诗人陶渊明，她的生活布满坎坷磨难，但她却把但愿寄托在美好的憧憬之中，桃花源记就体现了她对人生抱负的追求和渴望。 2.陶渊明，东晋出名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。她少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，她有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时她四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明
4、集传世，重要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。她所作的诗文，内容多描写农村生活，体现了优美的自然风光，抒发她热爱田园生活、乐于和农民来往和不肯与统治者同流合污的崇高感情;但也涉及了乐天知命、悲观适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特性，淡淡几笔传神的体现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后裔作家有较大的影响。 3.本文大概写于宋永初二年(4)，陶渊明约57岁。她既回绝过东晋政权的征召，又复回绝同刘裕的宋政权合伙，而以桃花源诗并记寄托了自己的社会抱负。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一种人人安居乐业的抱负
5、社会;“记”相称于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于故事色彩。作品在一定限度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新颖情节、有优美环境、有人物、有对话的桃花源记。 二、检查预习 晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(sh) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yn) 阡陌(qin mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn) 及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(j&ig
6、rave;) 三、初读课文，感知课文内容 1.范读课文，清晰、流畅。清晰：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵 停止分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋” 2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 局限性为外人道 3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 要：通“邀”，邀请。 4.古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通 今义：(味道)新鲜 今义：指运送事业 妻子 古义：妻子和子女 无论 古义：
7、不要说，更不必说 今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管 绝境 古义：与人世隔绝的地方 局限性 古义：不值得 今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满 如此 古义：像这样 今义：这样 4.一词多义 舍：舍弃 乃：于是，就 具：都 房子 居然 具体地 志：作标记 遂：终于 寻：寻找 所作的标记 于是，就 随后，不久 5.同义词 具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是 缘、扶：沿着 6.课文翻译 7.请用一句话概括文章的内容。 文中描绘了一种没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的抱负社会。 四、熟读课文，质疑探究 线索-渔人行踪。 第一节：写渔人捕鱼时偶尔发现桃花林的通过。(故事的
8、开端) 1.渔人如何发现桃花源的? 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 2.作者如何描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用? 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (为写渔人进入桃花源渲染神秘氛围，也为写桃花源的美好作了铺垫。) 3.如此奇异幽雅的环境，如果你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢? 感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、快乐、惬意。 C、自己完全置身于另一种世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。 推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?
9、 第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。 1.渔人入山后，看到了如何的图景?(作者如何描写桃花源的生活环境的?) 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句) 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。) 4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗? 对 比 只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分 只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓 自劳自食、和睦相处 你争
10、我夺、尔虞我诈 不能(作者但愿的抱负境界，是“乌托邦”式的幻想。) 第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。 1.桃花源的人见到渔人有何反映?阐明什么? “大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝长远。这与下文“自云.无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”体现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。 2.文中如何描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源如何的社会风气? 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。体现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。 3.桃花源人为什么来到这个地方? 桃花源人的祖先为了规避秦时的祸乱，带领妻子子女及乡邻
11、来到这个与世隔绝的地方。 4.探讨：渔人一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”? 渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 提示：A、陶渊明所处的时代如何的时代?(魏晋时期，战乱年代。因此桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。) B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的抱负。 C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些
12、淳朴百姓的化影，她们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的因素。) 5.为什此中人语云：“局限性为外人道也”? 是由于她们胆怯世人懂得桃花源这个地方，扰乱、破坏她们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的通过。(故事的发展) 第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声) 1.渔人离开是时为什么要作记号，并且还带人来寻找呢? 这里社会生活安静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间和谐和睦。真是抱负的社会，渔人也想让人们都能过上这样的好生活。 2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“到处志之”
13、，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一种似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同步增长文章的神秘色彩。 3.最后两段与前又哪句话相呼应? 与“局限性为外人道也”一句相呼应。 文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的通过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一种与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治抱负，反映了广大人民的意愿。 为什么说桃花源是当时的抱负社会?我们今天应当怎么评价? 明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，的确是当时乃至整个封建社会人民抱负的世界。这抱负在一定限度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不也许实
