物质与精神假如你有两块面包，你会用一块去换一朵水仙花吗？在这个物质丰富的年代，不知多少人在疯狂地追寻着财富的“面包”，而内心的水洗那话则在心灵深处慢慢凋零我们需要面包，但一味地吃面包只会让人生无味，诚然水仙花不能“填饱”我们的肚子，但它却为人生带来了“清新的花香”如果面包代表了物质的满足，那么水仙花就是更深层的精神追求，站在天平的两端，二者掌握者人生的平衡，向我们诠释了只有同时注重物质与精神的双丰收才能让人生更完美幼时的高尔基家庭贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书当他做学徒的时候也不忘了买书，求学在他眼里“面包”不仅仅上他在艰苦环境中唯一的救命草，他宁可“吃不饱”也要将这“水仙花”赏玩个遍，于是他的灵魂变得清新、淡雅他那洁白的人生理想将他升华到了另一个超乎众人的高度，精神的愉悦让他陶醉其中终于他亭亭玉立在了文学领域的最高点上！给“面包世界”加点芬芳春蚕去了，但留下了美丽的丝绸；雨落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们的智慧芬芳却仍萦绕在世界每个角落默罕默德说：“假如你有两块面包，你得用一块来换一朵水仙花的确是这样，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只是为了求取那囊中的“面包”，并且贪婪地盼望自己的“面包”能成倍地增长，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。
歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园想要重建精神家园，其实很简单，广泛的阅读就是最好的方法之一通常我们总用一个理由来安慰自己没有阅读更多的书或报纸——我们没有时间，可谁知这是多么拙劣的借口在牛津市内，经常可以看到一个戴帽子的乞丐坐在地上，专心致志捧着一本书这个景象令很多到英国的人很惊讶人们问他是什么书，原来是凡尔纳的小说温饱尚且勉强，却照样需要幻想中的“环游地球”当阅读成为一种习惯，一盏灯，一杯茶，几页书亦或是几张网页，就能去探索心灵的净土，去感受精神之花的艳丽与芬芳，暂时地离开“面包”世界，取得了心灵的宁静与升华心灵水仙花默罕默德有句格言:假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花、没有人会质疑面包的重要，却很少有人认识到心灵这朵水仙花的重要性拥有两块面包，却用一块去换一朵水仙，在生活稳定富足的同时，更应注重精神的存在与重要自诩万物之灵的人类，与其他生物的区别就在于人类有意识和精神有精神的指引，才有了人类不断趋向文明的进步；因为文明的滋润，才有了古代百家争鸣的思想碰撞与欧洲文艺复兴的盛况空前；因为精神的追求，才有了现代科技向宇宙的探索，“神州”冲天，“嫦娥”奔月，不要忽视心灵的水仙花，它是我们生命的支撑与延续。
重视精神，承认精神的存在，要我们去浇灌心灵的水仙，不沉迷于物质的奢华，但求给心灵一个澄清宁静的空间，思索自身的价值，探求内在的潜力，使心灵的水仙花绽放，使精神扩充而广博右手面包，左手水仙水仙花的芬芳熏陶着人们，人们无一不想拥有它，可是只有当人们拥有两块面包时，才会用手中的一块面包去换一盆水仙花水仙花纵然美丽芬芳，可物质生活是生存的食粮，是人类活动的基础诚然马克思所说，人们只有在物质上得到满足后，才会开始有精神上的思考与追求怀揣着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中，物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿倒马克思是一个伟大的哲学家，可在他的哲学道路上少不了恩格斯的身影，恩格斯所提供的面包在马克思的旅途中是不可缺少的，水仙花是需要面包为基础的，因为人类是依赖于物质而生存的但一味的追求物质享受，同样的一种畸形的生活在物质上，我们不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，只要一箪食，一壶水便已足够因为即使是住着豪华的宫殿，吃着山珍海味，穿着锦衣玉帛，有着金银珠宝，若没有丝毫水仙的芬芳，整天碌碌无为，那样的人生是虚渺而无奈的看一看葛朗台就会明白，纵使拥有再多的“面包”也换不来水仙花的“芬芳”。
面包与水仙花的结合才是完美而有意义的人生所以当我们在埋头争取自己的面包时，也要偶尔回头，看看那朵水仙花是否依然盛开当你穷困潦倒，饥肠辘辘时，一块“面包”或许比山珍海味更能让你免遭饥饿之苦物质追求是实在的，充斥着生活，但“面包”除了可以填报肚子，它能填满人的心灵吗？显然不能，那就用一块“面包”换一朵“水仙花”吧花是美好的象征，在你温饱之余送来一阵淡雅的香味，这可摸不着，得用心去体会所以，人在追求物质享受的同时，也别忘了在心灵深处追求精神的补给随着现代经济世界的迅速发展，人们都在渴望吃上他们的“幸福面包”，或许有些甚至即使有了这样的“面包”也认为它不可能换回“水仙花”那样的美妙，所以他宁愿满足于“面包”的充实感，也不愿意“冒险”尝试去主球精神补给因为，有一种错误观念驱使着——付出换不来任何有价值的东西当然我也承认付出和收获不能成正比，但是，付出的过程也能感受到“水仙花”带来的芬芳，奉献自我是一种可贵的精神力量，就如巴菲特、盖茨那样，世界上最富有的两个人，他们在全世界宣传慈善，撒播爱心的种子，每一片贫瘠荒芜的土地上都开满了“水仙花”，不仅使穷苦的人感受到爱心的芬芳，也传递了一种美好的品质巴菲特、盖茨献出了自己新科得来的“面包”，换不来任何物质享受，任何名誉，因为，他们享受的是人文关怀先的每一张笑脸。
忙忙碌碌的生活，有多少人形色匆匆？背着太多的“面包”上路，我们真的不会被累倒吗？我们的世界被太多的“面包”充斥，少了些许芬芳的味道我们要如何获取精神食粮呢？物质与精神 先知穆罕默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地我们需要的是物质与精神二者的平衡完美的人生需要物质与精神方面兼修历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合。
商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的在尘世之上的地方 我坚信，在尘世之上，有那么一个境界，它是一种沉淀了塞北飞舞的风雪，抽去了江南丝柔的愁丝，留下的那么一种快慰而自由的精神境界，不断追寻的高尚纯洁美好的精神境界 伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花是的，在尘世之上的地方，有那么的一朵水仙花，我坚信，它是在尘世之上的。
若不是在尘世之上开着这样的水仙花，怎么会有李白这位大文豪的放荡不羁？他让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，更有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”他愿用所有的面包换取那朵水仙他说“人生得意须尽观，莫使金樽空对月”，更有“天子呼来不上船”，李白这位谪仙人是在尘世之上的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 有这么一个人，派来二个使者，请他为之谋事他对二个使者说：“一只乌龟是愿意在污泥里爬，还是愿意在一个金笼子里给人喂养呢？”使者肯定了前者这个人便大笑曰：“吾将曳尾于涂中他就是庄子，他前往尘世之上的地方了庄子曾说“相濡以沫，不若相忘于江湖更有“鲲鹏云举任逍遥面包在他眼里，远比不上那一朵水仙花总有那样的人，他们淡泊以明志、宁静以致远五柳先生”陶渊明“不愿为五斗米折腰”，而有“悠然见南山”“采菊东篱下”的乐趣在尘世之上的地方，可以拥有愉快，舒畅的感受 前往那尘世之上的地方，你知道，那里有比面包、比金钱、比存在这世上的一切物质更重要的 也有那样的人，人们沉浸在灯红酒绿之中，他们纸醉金迷，他们吸民膏脂这样的人不少见，像黄亦辉、赖昌星等他们体验不到如何用一块面包，去换取一朵水仙花他们沉醉在尘世之中，红尘醉，如何前往水仙花盛开的地方？ 前方尘世之上的地方，我坚信，这是许多诗人的灵魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花开”海子如是说。
微风吹起，冬日的碎片如落叶般飘零长风当歌，风月如琴，奏一曲千古绝唱，抑或金戈作笔，春秋为墨，写一篇英雄文章前往尘世之上的地方，不停追寻可思绪暗换，笑叹词穷墨尽，如果只有一块面包，我愿意用它来换一朵水仙花吗？ 那在尘世之上的地方，果在尘世之上水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。
正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力我愿为你折腰——水仙花！精神的皈依“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花穆罕默德如是说这句为陶行知先生极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示？在物质生活逐渐殷实富足的今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱诚然，物质生活的富足是基础，是前提；只。