《兰亭集序优秀教学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《兰亭集序优秀教学案（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、兰亭集序教学目的：1学习并掌握相关文言文知识点。2、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死 观。3、学习本文情景交融、 叙议结合的协作手法， 感受幽远的文思，清新的辞采。 教学重点：理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。教学难点：启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。教学方式：诵读、引导启发；多媒体辅助；教学课时：2课时教学过程：第一教时一、作者简介：王羲之（303-361）：字逸少。善书法，有“书圣”之称，世称“王右军” 是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐 名，世称
2、“二王” “二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文， 王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗，不尚辞藻而多情致。二、 序：又名“序言” “前言” “引言”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷 首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说 明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分自序和他序。古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为宴集序，如兰亭 集序。意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质 的文章。三、兰亭是怎么来的？兰亭：是东晋时期会 gui稽j i郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。 兰亭地处绍兴城
3、西南 12. 5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰 花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。四、兰亭集序又怎么来的？古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（x i）。东晋永和九年（353）年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、 支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置 身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的 41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗
4、汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序。为“天下第一行书”。五、字词强化：癸（gui ）丑会稽(ku a i j i)修禊(x i)湍( tu a n)流流觞(sh a n g)管弦（xi a n）悟（wu）言_:言万殊（sh u）嗟（ji e）悼彭殇(sh a ng)形骸（ha i )感慨系（x i）之游目骋（ch e n g）怀讨论：六、课文研读：/时间：岁在癸丑，暮春之初时节难得地点：会稽山阴之兰亭聚地清雅目的：修禊事欢欣之事良辰人物：群贤毕至，少长咸集名士相聚美景环境：崇山峻岭，茂林修竹1 环境清流激湍，映带左右r优美员心活动：流觞曲水，一觞一咏
5、活动有趣悦事天气：天朗气清，惠风和畅气候宜人感慨：游目骋怀，极视听之娱悦目赏心第一部分（集会的:记叙兰亭盛况。)12交代了哪些内容?人贤作者为何而乐?兴雅群贤毕至 少长咸集时美天朗气清，惠风和畅事趣崇山峻岭，茂林修竹, 清流急湍，映带左右景美仰观俯察游目骋怀流觞曲水，一觞一咏I作者依据什么说这次聚会信可乐也”？人贤景美辰良情真事趣赏心第二教时（三）第三段所议论的中心问题是。死生亦大矣。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水，尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是 不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”， 等到时过境迁后， 往日的美好已为陈
6、迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。（四）本段中最能体现作者情感的词语是哪个？痛惜？ 痛苦？ ？ 痛心？ ？ 悲痛？这种”痛是痛什么？这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。作者从不同处世形态的共性一“情怀”出发，抒发了自己“重死生”的感 慨。王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务就是保 全性命。有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸之外” 他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。
7、但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛” 痛在时光易逝，世事无常，人生短暂。*1作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者痛”的词句。当其欣于所遇不知老之将至人之相与悟言一室之内静）俯仰一世1放浪形骸之外躁）俯仰一世, 所之既卷, 向之所欣, 修短随化,老之将至: 情随事迁: 已为陈迹: 终期于尽:人生短暂之痛3世事无常之痛 往事不再之痛 生死无常之痛丿死生亦犬矣七、第4自然段本段最能体现作者情感的词语是哪个？1在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
8、古人Y时人佰人每览昔人兴感之由，若合一契 以作者为代表的一类文人雅士 后之视今，亦犹今之视昔千古同悲本文的写作意图？后之览者，亦将有感于斯文1“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的生死观？作者认为生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去 是人生大事，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理八、主 旨：这篇书序记叙了兰亭集会的盛况，抒发了欢乐有尽，人生短暂，世 事无常的感慨，强调了生死问题，批判了庄子把死生等同起来的虚无主义观点， 表明了以积极的态度对待人生。九、这篇课文中，哪几个字可以显示作者情感的变化？ 乐（相聚之乐）、痛（死生之痛） 、悲（今昔
9、之悲） 乐：兰亭盛会痛：人生感慨悲：作序目的本文的感情基调：表面：沉郁、悲凉（寄情山水）消极其表，执着其里 一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 两种人生态度：一死生齐彭觞死生亦大矣三种不同心境：乐-痛-悲 四种表达方式：叙事写景抒情议论内心：执着（反思生命）十、文言知识点归纳【通假字】1悟言一室之内2、趣舍万殊词类活用1形容词作名词“悟”通“晤”，会面“趣”通“取”，趋向取向2、形容词作动词3、 名词作动词（4、数词作动词5、动词的使动用法6、动词活用为名词 古今异义：1：群贤毕至，少长咸集 列坐其次俯察品类之盛 或取诸怀抱 所以游目骋怀 茂林修竹 曾不知老之将至 向之所欣 终期于尽10、
10、亦将有感于斯文 【特殊句式】（一）判断句：（二）倒装句：介宾短语后置（2：3：4：5：6、7、89、 群贤毕至，少长咸集贤，贤德之人 况修短随化 死生亦大矣齐彭殇为妄作映带左右环绕固知一死生为虚诞 :犹不能不以之兴怀I 足以极视听之娱7集0少，年轻的人，长，年长的人。寿命长 寿命短 大事 把看作相等一觞一咏 等同，把 使（怀）兴，即：使感叹产生。耳目喝酒看作一样。（古义：全、都。今义：有盐味） （古义（古义（古义水边。今义：居于次一等的） 自然界。今义：种类）胸怀抱负。今义：抱在怀里）古 古 古 古 古 古用来。今：连词，表因果关系 长；今：常用义为修理、修饰 竟;过去； 至，及这些文章；死生
11、亦大矣。今：无此义今：常用义为方向今：无此义今：常用为文雅，又指文化或文人于+宾语也叫状语后置）： 会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀一一不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感 当其欣于所遇一一当其于所遇欣定语后置：1, 虽无管弦之盛一一虽无盛之管弦2, 仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类三，省略句：省主语： （群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水 省介词宾词：引（之）以为流觞曲水省介词“于”： 映带（于）左右 悟言（于）一室之内 出自本文的成语： 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。
12、参考译文：永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的， 也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高 的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠 里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边， 向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣， 实在快乐啊！人与人相交往，很快便
13、度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友） 在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约 束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对 所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来； 等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随 着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起 心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造 的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想 情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。作业布置：背诵全文教学后记：
