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1、图示说明-恭喜，答对了！-抱歉，答错了！-您选择了此项第1题(单选题) 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是 A.潭州郡 B.零陵郡 C.武陵郡 D.桂阳郡第2题(单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（ ），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。 A.胡安国、胡宏父子 B.陶澍 C.朱熹 D.周敦颐第3题(单选题)湖南省现行行政区域在（ ）时期为荆州南境。 A.周朝 B.夏朝 C.商朝 D.汉朝第4题(单选题) 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段。
2、 A.大溪文化阶段 B.舞水文化阶段 C.澧水文化阶段 D.屈家岭文化阶段第5题(单选题) 激昂陈词 “宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是 A.谭嗣同 B.林则徐 C.王夫之 D.魏源第6题(单选题) 史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的 A.苗蛮文化 B.巫文化 C.孝道文化 D.儒家文化第7题(单选题)理学奠基人周敦颐的（ ）与通书奠定了宋明理学的基本体系。 A.太极图说 B.仁学 C.读通鉴论 D.皇王大纪第8题(单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（ ）引领着全国书院的发展，使湖湘士人
3、获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 A.宋代 B.魏晋南北朝 C.明代 D.元代 E.唐代第9题(单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 A.苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦第10题(单选题)（ ）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。 A.唐才常 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源第11题(多选题)关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（ ） A.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展
4、阶段； B.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。 C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 D.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 E.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。第12题(多选题) 关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有 A.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、
5、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。 B.湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术 。 C.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。 D.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的
6、发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端。 E.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。 F.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。第13题(多选题)关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有 A.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。 B.秦朝湖南地区设置有黔中
7、郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。 C.三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。 D.唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。第14题(多选题) 湖湘大地，从古至今就被称为“古道圣土”、 “屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为： A.所谓“古道圣土”，是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。 B.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同时更是他们精
8、神得以安顿、人格臻于完善的地方。 C.所谓“潇湘洙泗”，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。 D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。第15题(多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有 A.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念， 自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。 B.魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。” C.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。 D.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好
9、持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”第16题(多选题) 以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是 A.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻船山遗书外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作， B.魏源还专门研究过王夫之的著作，其诗古徽即附了船山的诗广传。 C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。 D.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端
10、推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。” E.辛亥革命的宣传家大多爱看船山遗书，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命， F.民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办船山学报，鼓吹保护国粹。第17题(多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化 A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为湘江评论所写的创刊宣言中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。” B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相
11、结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。 C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。 D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。第18题(多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有 A.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。 B.被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了筹漕篇、筹鹾篇、筹
12、河篇等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。 C.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈：“君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。”这就比传统文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下”更进了一步。 D.湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。第19题(多选题)下列说法正确的有 A.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。 B.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。 C.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。 D
13、.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系第20题(多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 A.章士钊清末任上海苏报主笔，所著论中国政党内阁当应时发生、 何为政党等政治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。 B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行共产党宣言、 科学社会主义、劳动界、新青年等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。 C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了共产党宣言、社会主义从空想到科学的发展、国家与革命等著作，在留学生中广为散发 D.这一
14、时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 E.易白沙在新青年杂志上发表述墨、 孔子评议等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道第21题(判断题)周敦颐以强烈的经世精神写下了筹漕篇、 筹鹾篇、 筹河篇等一系列针对时政急务补阙救弊的策文 A.正确 B.错误第22题(判断题)宋太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。宋广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。 A.正确 B.错误第23题(判断题)湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源：上古本土文化、楚文化和巫文化。 A.正确 B.错误第24题(判断题)中国的经济重心南移和北方的一些游牧民族不断骚扰，迫使中原人士纷纷南下，文化也随之南移。于是，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，到了两宋之时，南方的经济、文化已经十分发达，超过了北方。 A.正确 B.错误第25题(判断题) 湖湘学者们在吸收和批判佛、道的宇宙论及思辨方法的基础上，通过重新诠释儒家经典，重建儒学体系，重振儒家信仰，创立理学，形成湖湘学派，为中华传统儒家思想的发展做出了突出贡献。 A.正确 B.错误
