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1、广州涉外经济职业技术学院Guangzhou International Economics College毕业论文（设计）Graduation Paper题目：中国传统管理思想与现代企业管理二级学院：_专业班级：_学生姓名：_学生学号：_指导老师：_完成日期：_目录摘要.一、绪论.02二、中国传统文化概述.02（一）国传统文化的渊源流派.02（二）中国传统文化与主要管理思想.02三、儒家流派传统管理思想.02（一）以人为本.02（二）贵和持中.03（三）正己正人.03（四）仁义礼智信.03四、传统思想对现代管理的借鉴.03（一）以德服人，领导者威望的树立.03（二）居安思危，保持企业长盛不衰.
2、04（三）知和不争，建立和谐的企业管理理念.04五、现代企业管理.04（一）现代企业管理定义04（二）传统管理思想与现代企业管理优势比较.05六、结语.05中国传统管理思想与现代企业管理范汉琳摘要我国传统的管理思想，是中国传统文化之瑰宝。尤其是儒家思想，他不仅含有深邃的哲学观点，更像是一部美妙的哲学诗篇，给现代人管理企业提供了有益的借鉴。本文认为，中国企业的东方式管理模式应该继承中国传统管理思想的思想精华和哲理。古代管理思想博大精深，作为中华民族优秀的传统文化遗产，为现代企业管理实践提供了丰富的财富，吸取其哲理精髓，古为今用，探索和形成相应的管理之道，对企业发展和企业文化建设都有着重要的意义。
3、应当说，目前我国企业界借鉴我国古代管理思想管理企业的探索还是初步的，继承和发扬这些思想的精髓，并使之和中国企业管理相融合任重道远。关键词 传统管理思想 儒家思想 现代管理企业一、绪论中华传统文化源远流长，博大精深，我国传统的管理思想，更是中国传统文化之瑰宝，他不仅含有深邃的哲学观点，更像是一部美妙的哲学诗篇，给现代人管理国家、社会、企业等提供了有益的借鉴。下面仅就其中体现出的有关企业管理思想进行探讨。 二、中国传统文化概述（一）中国传统文化的渊源流派春秋战国时期，中国社会发生重大改革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头
4、，代表流派有儒家（代表人物孔子、孟子）、道家（代表人物老子、庄子）法家（代表人物韩非子、商鞅）、兵家（代表人物孙武）等。汉武帝即位后，罢黜百家，独尊儒术，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋的新儒学程朱理学，在深化传统儒学的同时，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。在两千多年的历史发展，形成了以儒家文化为主流思想的中国传统文化思想体系。（二）中国传统文化与主要管理思想所谓中国传统文化，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。传统文化中管理思想包括儒家、道家、法家、兵家等的管理思想，儒家管
5、理思想最主要的特征是强调和谐、道家提倡无为而治、法家提倡以法治国、兵家注重战略，这些管理思想在中国现代化建设中具有重大意义。三、儒家流派传统管理思想儒家也称儒学，由孔子创立，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家管理思想最主要的特征是强调和谐，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。它的精华理念，可以做为提升企业管理人品质修养的文化内核。代表人物如被誉为一代儒商的香港企业家李嘉诚，便是以儒家思想管理企业取得了令世人嘱目的成功。（一）以人为本儒家主张“天生万物，唯人为贵”、“民为贵，社稷次之
6、，君为轻”（孟子）。这些正与西方认为人是管理对象中最能动、最活跃、最革命因素的理念相契合。人是现代企业最为核心和宝贵的资源，企业发展不能只注重财富的增长，而忽视了创造财富的人。因而，在我国现代企业管理当中，应该把对人的管理放在首位，通过实施人才战略、人性化管理和家庭式文化，努力发现、培养专家型和复合型人才，充分调动人的积极性和创造性，促进事业的发展。（二）贵和持中“和”即和谐。孔子说“礼之用，和为贵”（论语），在现代管理中，人和精神已经成为东西方一致认可的一项基本管理思想。人和朋友多，家和万事兴，国和民富有。企业管理者要在管理中达到同事之间的和谐，企业之间的和谐，为构建和谐社会、和谐世界做出贡
7、献。“中”即中庸。孔子讲：“中也者，天下之大也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。中庸思想的实质为中正，即“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”（关于中庸之道）。企业管理者在管理中要懂中庸之道，想问题、处理问题保持中正，不偏不倚，具体实施于制订工作目标、企业发展定位、人员管理活动中，都应有“中”的理念，才能令企业有序健康地发展。 （三）正己正人儒家主张正人先正己，严于律己宽于待人，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（论语-子路）。“若安天下，必须先正其身；能自制，后可以治人；能治人，然后能为之用”。其意是管理好别人要先管理好自己；“己所不欲，勿施于人”（论语-颜渊），则
8、与西方管理理论中的“你希望别人如何对待你，你就如何对待别人”这一法则相符。因此，一个好的企业管理者，应当以身作则、率先垂范、身先士卒、推己及人，在才学、能力、品德、气质、作风等各个方面作出表率。（四）仁义礼智信仁是仁爱，义是忠诚，礼是守礼，智是知识，信是信誉。古圣先贤简单的五个字，便指出了一个企业家和管理者个人修养及行为的准则。管理者要爱员工、爱客户、爱社会、甚至爱竞争对手，但不是无原则的博爱。现代社会不讲“重义轻商”，但商业活动中也要讲大义，干大事。诚信经营，更是企业立足的根本。儒家主张“诚信者，天下之竭也”。在人与人的交往、团队与团队的交往中，都应当真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉，
9、“言必信，行必果”（论语-子路）。四、传统思想对现代管理的借鉴 （一）、以德服人，领导者威望的树立 在现代企业管理中，如何通过管理者对企业职工发生影响，从而增强企业凝聚力，完善企业的管理，一直是一个为人们所感兴趣的问题，人们对这个问题的探讨，在突出企业经理人的威望方面，尤为重视领导者个人的品德、学识、才华等因素，因为作为企业领导者，他能在方方面面影响其部属，其影响时常会使企业员工形成一致和统一性的行为模式，比如思想、仪表、习尚、服饰和谈吐等等。所以就企业领导者来说，如何规范自己的行为，以施于部属更多良性的影响，就显得极为重要，在这方面，孔孟儒学能为人们提供积极有益的思想资料。 儒家的管理思想，
10、一言以蔽之：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”。(论语?颜渊)“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不能正其身，欲正人何?”(论语?子路)管理的前提是管理者先要“正”。“正”是行使权力和发挥影响力的基础。要实现良性的影响力，还要懂得“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也” (孟子?滕文公上)，也就是儒家的“仁政”、“德治”思想 。“德治”思想中的一些因素对于企业家发挥良性影响力具有强烈而直接的借鉴意义，如“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣；得其心有道，所欲，与之聚之，所恶，勿施尔也”(孟子?离娄上)。要赢得部属的尊重和信赖，必须尊重他们的利
11、益，在一定条件下对他们希望的尽量满足，对他们不希望的尽量铲除，这就是“君子成人之美，不成人之恶”(论语?颜渊)。目前，有企业管理者在这方面做得很不够，管理者的过于自我中心，严重影响了企业员工的工作积极性。管理者应意识到“修身”的重要性，采取实际措施规范自己，以身作则，公正无私，劳而无怨，忠于职守，在管理过程中尊重员工的利益，重视员工的感受，这样才能处理好自己与员工的关系，自己的影响力也才有良好的效果。（二）、居安思危，保持企业长盛不衰 当今，商场如战场，在激烈的市场竞争中，有的企业处于劣势，一败涂地，有的企业却如日中天。企业究竟怎样来看待自己的强弱、大小、成败呢？ 在社会上一般人都懂得“刚强胜
12、柔弱”的道理，而老子则独树一帜，他以超群的智慧在总结了自然和社会的胜衰之理后，深刻地揭示了“柔弱胜刚强”的真谛，“柔胜”的谋略在企业竞争中，往往表现为用辩证的观点看待问题，它要求处于弱小位置上的企业，以患为利，迎难而上，图本强基，后发制人要懂得“祸兮，福之所倚”的辩证法，从现象中抓本质，从不利因素中找有利因素，要看到光明、成绩，相信弱小中孕育着强大，知微见著，创造弱小转化为强大的条件。通过观察市场，敏锐地抓住机遇，做出正确的市场判断，果断采取行动。通过 “积柔”、“积弱”而成刚、成强，逐步把劣势转化为优势。对于处于强大位置上的企业而言，要懂得“福兮祸之所伏”、“生于忧患，死于安乐”(孟子?梁惠
13、土上)的道理。对一时取得的成绩不要一味地沾沾自喜，要保持清醒的头脑，多想不利因素，做到“果而勿矜”、“果而勿骄”、“果而勿强”、“胜而不美”,不因小胜而不为，注意积小胜为大胜。 企业的领导者如果懂得了“长短相形，高下相倾”的道理，懂得了长短、强弱、高低、荣辱、胜败是相对的，相比较而存在的，并且做到了成功时不得意忘形，失败了不灰心丧气，同时，还要对员工进行危机感和忧患意识教育，有意识地营造一种来自竞争对手的“环境压力”，做到“知其雄，守其雌”，以保证企业的长盛不衰。小天鹅洗衣机的主要领导人给企业树立了“末日管理”的管理理念，时刻提醒员工，企业随时可能会垮台，人人必须有危机感和忧患意识，以使压力产
14、生动力，危机产生生机。 （三）、知和不争，建立和谐的企业管理理念 老子说：“知和曰常，知常曰明”。(老子)即是说，懂得保持和谐这一道理就懂得了天地万物运动变化的永恒法则“常”。懂得了这一永恒法则就可称之为清明。反之，失去和谐，万物就无法生存与发展。 在现代企业管理中，运用“和谐”的理念取得显著成效的当以战后的日本企业最为突出。日本的企业管理者把“和谐”当作日本的管理哲学，要求劳资之间要“和谐”，同事之间要 “和谐”，同业之间要“和谐”。松下公司礼训七条中的“和亲精神”、“礼让精神”、“报德精神”三条属于“知和不争”的管理规范。 运用“知和不争”这一管理伦理规范，注重用调节企业内部上下、左右、人与人之间的关系，并通过各种形式的活动，使得企业内部各个生产环节之间
